唯才是举

翻译：

齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他

的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回

答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。旁边的人因看到孟尝君看不

起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车

客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖

倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长铗我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝

君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，

唱道：“长铗我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。

孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，

去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，

唱道：“长铗我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得

无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君

派人供给他母亲吃用。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

过了一年的时间，孟尝君正在做齐国的相国，在薛地被封万户食邑。由于门下养有三千

多食客。封邑的收入不够奉养食客，于是派人到薛地放债收息以补不足。但是放债一年多了，

还没收回息钱，门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱

的人。有人推荐冯谖：“代舍客冯公形容状貌甚辩，长者，无他伎能，宜可令收债。”孟尝君

于是请来冯谖，说想请您帮助去收取息钱。冯谖爽快地答应了。他备好车辆，整理行装，装

置着契约准备去薛邑收债。冯谖在辞别孟尝君时问道：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：

“视吾家所寡有者。”（《战国策齐策》）冯谖辞别了孟尝君，驱车到了薛地，派官吏召集应

该还债的人，偿付息钱。结果得息钱十万，但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置

酒买牛，召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。债户到齐后，冯谖一面劝大

家饮酒，从旁观察债户贫富情况，一面让大家拿出债券如前次一样验对，凡有能力偿还息钱

的，当场订立还期，对无力偿还息钱的，冯谖即收回债券。并假传孟尝君的命令，为无力还

款的老百姓免去了债务，“因烧其券”（《战国策齐策》），冯谖说：“孟尝君所以贷钱者，为

民之无者以为本业也；所以求息者，为无以奉客也。今富给者以要期，贫穷者燔券书以捐之。

诸君强饮食。有君如此，岂可负哉！”于是，“坐者皆起，再拜”（《史记孟尝君列传》大大咧咧 ），“民

称万岁”（《战国策齐策》）。这样，冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子，换得

民心，功德无量。冯谖办完事后，立即赶了回去。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息，

十分恼怒，立即派人爱的教育感悟 召回冯谖。冯谖刚一到，孟尝君就责问他为什么要那样做。冯谖说，您

有了个小小的薛邑，不把那里的百姓当做自己的子女一样加以抚爱，却用商贾手段向他们敛

取利息，我认为不妥，就假托您的旨义，把债赏赐给那些无力偿还的百姓，“焚无用虚债之

券，捐不可得之虚计，令薛民亲君而彰君之善声也”（《史记孟尝君列传》，“乃臣所以为君

市义也”（冯谖义市的典故）。孟尝君听后虽然心里不快，但也无可奈何，只得挥挥手说：“先

生去休息吧！”（《战国策齐策》）

又过了一年，有人在齐愍王面前诋毁孟尝君，愍王便以“寡人不敢把先王的臣当做自己

的臣”为借口罢掉了迟子建散文 孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地，距离薛邑尚有百里，百

姓们早已扶老携幼，在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意，感慨地

对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之！”（《战国策齐策》）

出于孟尝君政治大气压产生的原因 地位还不巩固的考虑，冯谖对孟尝君进言说：“狡兔有三窟，仅得免其

死耳”，并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车，五百斤金去游说魏国。冯谖

西入大梁，对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下，都是孟尝君辅佐的功劳，今齐王听信谗言，

把孟尝君放逐到诸侯国去了，孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知

的，先生若能接他来梁国，在他的辅佐下，定能国富而兵强。惠王也久闻孟尝君的贤名，一

听这话喜出望外，立即空出相位，让原来的相国做上将军，派出使节，以千斤黄金、百乘马

车去聘孟尝君。冯谖先于魏国使臣赶回薛地，告诫孟尝君说：“千金，重币也；百乘，显使

也。齐其闻之矣。”魏国使者接连跑了三趟，可孟尝君坚决推辞不就。冯谖诱使魏惠王珍重、

竞争孟尝君，从而引起了齐王的高度重视，抬升了孟尝君的价值。

齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”

等物，非常隆重地向孟尝君谢罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟

尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告

说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。

一、如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主

客观原因何在？

答：冯谖之自信，从主观方心情很烦躁 面看，既源于他卓越不凡的见识与才智，也源自于他对主

人好客养士以巩固其地位的心理的准确把握。从客观方面看，他所投靠的孟尝君素以好客著

称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起祸端。

二、联系“毛遂自荐”“伯乐相马”一类故事，试析实行“唯才是举”（曹操）、“不拘一格降

人才”（龚自珍）等主张的社会条件和环境。

答：毛遂生于乱世，当时天下急需人才。他向平原君自荐之时，恰是秦攻赵的危机时刻。

千里马卓荦不群，却被当作凡马视之，它之所以被发现，恰是因为有伯乐这样的善于相马之

人。这两个典故，告诉我们这样的道理：安定局势需要人才，而人才得以充分发挥才干，需

要有识才之人，需要爱才、用才之人。因此，实行“唯才是举”也好，“不拘一格降人才”也好，

都需要：1.政治上宽松的人才成长环境；2.公平、公开、公正的人才选拔制度；3.健全的权

力监督机制；4.社会上普遍重视人才的良好氛围。这四点，是人才成长和得以施展才干的必

要的社会条件。

三、从选择、设计人生道路的角度，谈语文小报怎么画 谈“狡兔三窟”的双重性意义。

答：冯谖有关“狡兔有三窟”的议论，是全文承上启下的关键，使得整篇文章结构严密紧

凑，布局生动自然。那么冯谖所谓“狡兔三窟”究竟指的是什么呢？“焚券市义”指的是收买

人心；西游于梁，致使“梁王虚上位”，聘请孟尝君，是扩大和抬高孟尝君的知名度和声价，

争取周边国家的支持；立齐国宗庙于薛，是利用宗族观念巩固孟尝君在齐国的地位。这样，

孟尝君立身治国上赖“祖灵”保护、下靠百姓拥戴、又不乏邻国的支持，无怪乎冯谖志得意满

地向孟尝君表示：“君姑高枕为乐矣！”经营“三窟”是冯谖展开才干的过程和步骤，是孟尝

君“高枕而卧”的前提和保障，也是孟尝君和冯谖二人知遇和报恩的具体展开，是对前文大肆

渲染的孟尝君尊贤纳士的回应。

课文中冯谖对孟尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君仅有一窟，未得高枕而卧

也，请为君复凿二窟。”原文以狡兔三窟比喻避害之策应尽量想得周全，应进退有路。从设

计人生道路的角度看，有“三窟”可以有选择、有比较，那“窟”更好，更适合自己，就到那“窟”

去，即所谓“不在一棵树上吊死”，从满足个性发展的角度看，这未尝不是好事。但“三窟”

终究有别，其人事环境、工作内容、性质及具体岗位肯定有差别，由于受教育程度、能力发

展水平的限制，人不可能身通百技，事事兼通，况且精力有限，人生短暂，想在“三窟”中都

游刃有余往往是事与愿违的。这就是这一问题的二重性。

积极性在于永不放弃生存的希望，无论前途多么险恶，无论当下情况多么危及，永远给

自己留有余地，时刻准备着东山再起，是坚定贯彻着‘留得青山在不怕没柴烧’的坚强斗士，

不会为一时的失利、失败而沮丧，是有智者的未雨绸缪之举。

消松子的作用和功效 极性就在于随时准备逃跑，不能够发挥‘背水一战’‘哀兵必胜’的爆发力，很容易丢弃

当前局势而错失拼死一搏的契机，久而久之会形成‘安于现状’‘偏安一隅’的软弱性格，并非

真正的勇者所为，为英雄不齿。

四、谈谈本文是如何刻画冯谖这一人物形象的？

答：本文运用多种手法刻画冯谖这一人物形象，主要有：

先抑后扬，冯谖一开始向孟尝君讨要鱼、车和母亲的衣食无忧时，已是三抑。冯谖自荐

为孟尝转氨酶增高 君往薛地收债，本来已到扬处，可孟尝君又“不悦”，竟出言“先生休矣”，可谓抑到了

极处了。常言道，物极必反。此后，当孟尝君亲身体验到了“市义”之益时，文章才顿果蔬面 时扬了

起来，且一发而不可收。从接连不断的“抑”，我们看到了冯谖的老辣与练达；从此后的一而

再、再而三的“扬”，我们又领略了冯谖的远见、谋略与胆识。文章正是在先抑后扬，抑扬互

用之中，造成了起伏波澜，展现出人物的性格特征的。

主次人物互相衬托。本文在人物的刻画上一宾一主，相互映衬。就人物关系来说，孟尝

君是主，冯谖是奴，孟尝君对冯谖的支配地位是明显的。但作者的艺术构思恰恰相消防安全资料 反，冯谖

凭着他的智慧和才干，不仅掌握了自己的命运，而且发挥着对孟尝君的主导作用，它是文章

中当之无愧的主人公，在许多地方，孟尝君都不过是配角。