武林宗师叶问

咏春拳武学大师叶问遗世照

图片收集制作:张子涵

一代武学宗师叶问

一代武学宗师叶问

叶问唯一穿西裝之照片

叶问

咏春拳大师叶问

甄子丹主演的电影大片《叶问》巨型宣传海报

甄子丹版电影《叶问》漫画像

电影《叶问》中的甄子丹扮相

叶问与爱徒李小龙

叶问与爱徒李小龙

肥胖的葉問大师

最早期的“咏春之家”

一九五五年春，葉宗師與數名大弟子郊遊留念。

从左至右:李金城、鄒銳、葉步青、宗師、區強、黃淳樑、徐尚田、

徐廣

叶问和數位大弟子郊遊中另一處留影。

一九五五年四月廿五日，叶问宗師与众门人人摄于九龍深水大旅

店。標題為「佛山咏春派國術嫡系僑港澳門人乙未年春節聯歡合攝」。

由左至右:第一排為潘五蘇、黃銳、何嘉錦、胡添、杜連發、陳

衡、黃劍雄、麥勇、梁罩、盧木勝；第二排為袁樹、鄭雄、文少雄、羅

炳、葉步青、駱耀、葉問宗師、梁相、徐尚田、李榮、黃淳樑、許棪良、

李天培；第三排為馮海、張斌、李金城、黃德、歐志強、徐廣田、盧娣、

李銀歡、丁玉蘭、何錦華、羅宗彥、鄒銳、梁偉、陳標；第四排為梁森、

鍾文鑑、郭錫雄、黃日鏗、陳楷、霍炳熾、王順、劉明、陳松、梁義、

袁九妹、劉常、李信、伍洪振、招棠；第五排為麥品儀、陳輝、李漢、

彭錦、梁濤、羅湛明、簡桂、周九、羅雄、李洋、劉懷、歐陽炎、胡有。

叶问宗师与黄作(左)及萧煜民(右)师徒合照于一九五六年

叶问宗师与饭店工会职员胡聪在天台闲谈。摄于一九五六间。

叶问宗师参加门徒文少雄婚宴时与门人合摄。

时首徒梁相已设馆授徒，故到贺者亦有梁之徒众。此图大约摄于一九五五至五七年间。

叶问宗师与李荣(左)及梁相(右)师徒合照于文少雄婚宴中

叶问宗师与四名最早期之女弟子合照于一九五七年寿宴中。由左至右:李银欢、畲美琼、

卢娣、亚甜。

叶问宗师与前饭店工会书记李民合摄。

叶问六十二岁寿辰时与门人合摄。时间是一九六二年。

叶问宗师与两名最早期之爱徒合摄于宴会之中。由左至右:徐尚田、叶

宗师、骆耀。此图大约摄于一九类似五十度灰的电影 六六至六七年间。

叶问的生活照片，拍摄时间约为一九六八至七零年间。

一九七零年五月，弟子梁挺将武馆迁往弥敦道原咏春体育会旧址。图为

叶问到贺时与梁挺合摄。

叶问在习武

叶问在示范咏春拳

叶问和爱徒李小龙

1958年，李小龙与咏春拳宗师叶问合影

叶问在向李小龙传授咏春拳

叶问和李小龙的儿子李国豪

叶问和李小龙的儿子李国豪

叶问和李小龙

叶问与李小龙的师兄张卓庆

1956年，李小龙与师兄张卓庆学校教学工作计划 合影。

叶问之长子叶准

叶问之次子叶正师傅

资料链接：

叶问(1893年10月10日—1972年12月1日)

佛山桑园叶族人。祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山

桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前

以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，

故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任

何人士拜门学茂盛反义词 技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，

对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六

岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。

1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功

夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港

的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，

其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，

为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼

（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。

“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。

中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，一次叶问经过公园入口处，看到写着：“华

人与狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一

口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，

与七八个外国大汉战在一处，但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青

年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉，最终打的七八个外国人人仰马翻

落荒而逃，此青年人正是梁赞之子梁壁。

得知眼前的正是咏春大师梁赞之子叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳

技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。民国初年，

被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游

行都是人山人海，更有来自外乡游客。

展示咏春拳在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时

的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打

扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动

手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方

当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口

气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，

握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯

压曲，使其不能发射。在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀

请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，

日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明若叶问被打败则听命差使，在无

法拒绝的情况步步惊心丽插曲 下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二

字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问

即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对

方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武

画地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗

助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府

刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内

亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。

1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武

术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学

技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及

其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、

徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由

于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、

李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍

九港九每个角落。

叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳术民展作出了杰出的贡献，武德人品以

堪称楷模，所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。

70年代出版《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专

设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”

设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。

叶问晚年时，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港黑社会抢劫之风最盛时期，因

此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只

见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利

达街也因此成为香港唯初三作文600字 一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港考军校要什么条件 政府的表彰，得到“优秀市

民”的称号。

叶问大师1972年12月1日在香港病逝，至今已过三十多年光景。咏春拳一代宗师，

精神永在，为后世门人之敬仰。有后辈著名诗人申宝峰曾题曰《咏春》：“武林绝学数咏春，

刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。”

咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏

春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人

研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！”

而叶问这一生培养的弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。

附：《咏春拳派源流》作者系叶问亲自撰写

最新上映的电影《功夫咏春》海报，图片中的人物就是叶问《咏春拳派源流》

中所说的严咏春和梁博俦扮相

先祖严咏春氏，原籍广东，少而聪颖，行动矫捷，磊落有丈夫气，

许字福建盐商梁博俦。未几母殁。父严二因事被诬，几陷于狱，因是远

徙川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也。

其时河南省嵩山少林派，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不

下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处

纵火，里应外合，少林寺被毁，僧众四散。由是五枚法师与至善禅师，

白眉禅师，冯道德，苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大车前子的作用与功效 凉山（又名

栖霞山）白鹤观。每日是如市，因与严二父女贸易，渐且稔熟。

时先师年已及笄。有当地土霸某，延其姿色，恃势迫婚。父女二人

日有忧色，为五枚法师洞悉其由。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸

俟能除，梁氏婚约后始赋于归。由是即随五枚返山，日夕勤修苦练。技

成乃约土霸比武，卒将土霸击倒。自此五枚云游四方，频行殷殷诫以严

守宗风，待婚后发扬武术，同佐反清复明大业。综合过去事迹，知咏春

拳派拳术，实宗于五枚法师也。

先祖师既婚，首传技于夫婿梁博俦，其后梁博俦传梁兰桂。梁兰桂

传黄华宝。乃黄华宝为红船中人，与梁二娣为伍。恰至善禅师混迹红船

中为“煲头”，将绝技六点半棍法传于梁二娣。而华宝与二娣以共事红船

之故，因得日夕观摩互相传习，补短截长，混成一体。从而咏春拳之有

六国际营销 点半棍者，盖有由也。遂至梁二娣传技于佛山名医梁赞先生。梁赞深

得其奥，达于化境。远近武士慕名来请与较者辄为所败。由是声名藉起。

后来梁赞传于陈华顺。而问与师兄吴小鲁、吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等

师事陈华顺迄今已数十年。是则吾侪之于咏春派拳术一脉相承，其来有

自，数典不忘乃祖，饮水应念其源，自宜有以纪念先祖孕育之恩。抑亦

所以维系我同门侪辈也。爰拟发起组织咏春堂联谊会焉。嘤其鸣矣，求

其友声，想同门师友定有同情也。我武维扬，胥焉有赖此耶。

叶问宗师亲撰《咏春源流》真迹

注：由于图片年代久远，资料可能还存在不完善的地方，因此有不对之处，还

请各位网友指正，本人会及时修正。还希望知道相关内容的网友能提供更确切

的资料以便让资料更加完整真实。

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