香炉灰

宋代⾹炉

燕居焚⾹，是两宋⼠⼈的⼀种⽣活⽅式。'麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉⾹'，陆游晚年的⽣活

情景，不是⼀个殊例。其时'开门七件'之外若再添得⼀件，那么该是⾹。放翁《焚⾹赋》云：'闭

阁垂帷，⾃放于宴寂之境。时则有⼆趾之⼏，两⽿之⿍。'实则所⾔焚⾹。⽽两⽿之⿍，正是宋

代流⾏的⼀种仿古样式的⼩⾹炉。炉中预置特为焚⾹⽽精制的⾹灰，⾹炭⼀饼，烧透⼊炉，轻

拨⾹灰，浅埋⾹炭--约及其半。⾹炭上⾯置隔⽕，隔⽕可以是⽟⽚，也可以是银⽚，宋⼈多喜欢

⽤银，习称银叶。之后，⽅在隔⽕上⾯置⾹。总之是求⾹之发散舒缓，少烟，多⽓，⾹味持

久，盗走达芬奇 ⾹韵悠长。李商隐《烧⾹曲》有'兽焰微红隔云母'之句，'云母'者，隔⽕也，即把它放在⾹与

炭之间，以使⾹料受⽕不⾄于太猛，⽽可得徐徐熏燃之效。可见唐代以来已是如此。明代依

然，只是隔⽕的质地⼜有不同。

⼿⾃调⾹是两宋⼠⼈的雅趣之⼀，⾹饼或⾹⽅的互赠以及关于⾹的品评，也便成为两宋诗⽂中

常见的话题。放翁的《焚⾹赋》即颇道着两宋⾹事之要领，'暴丹荔之⾐，庄芳兰之茁。徙秋菊

之英，拾古柏之实。纳之⽟兔之⾅，和以桧华之蜜。掩纸帐⽽⾼枕，杜荆扉⽽简出',可知有⾹烟

处，不必皆是般若，⾹与⾹具实已结构为两宋时代充满细节的⽣活故事。关注宋⼈的诗与思，

便不能不关注宋⼈的⾹诗和⾹事。'胸怀阮步兵，诗句谢宣城。今⼣俱参透，焚⾹听⾬声'。诗的

悟道，或也在绵绵蔼蔼的⾹韵中。

宋代⾹炉可以⼤致分作两种类型，其⼀封闭式，其⼀开敞式。前者有盖，后者则否。今⼀般称

封闭式的炉为熏炉，开敞式的炉为⾹炉。

炉盖作成莲花和狻猊，是封闭式⾹炉中最常见的两种，宋⼈或称之为'出⾹'，周密《武林旧事》

卷九中有汝窑'出⾹⼀对'，即为此物。出⾹⼀般来说尺⼨较⼤，⾼矮总在⼆三⼗厘⽶之间，⼤者

或更⾼，因此多设在厅堂。陆游《⽼学庵笔记》卷四⽈'故都紫霞殿有⼆⾦狻猊，盖⾹兽也。'

唐代莲花式⾹炉是宋代出⾹的另⼀条发展线索。唐式莲花炉原是装饰莲花的炉盖与多⾜炉的合

⼆为⼀。在覆钵式的炉盖顶端装饰莲花或者狮⼦，并且使它有出烟之效，则是制作精细的⼀

种，著名的⼀放松的英语单词 件鎏⾦银⾹炉出在陕西扶风法门寺地宫。

宋代以后，出⾹的名字⼏乎不再使⽤，莲花式⾹炉似也难得⼀见。经过两宋⼀番特别的繁荣，

明清⾹炉制作的创造性似乎只能表现在复古，虽然在⼯艺上或别有精湛之处。线⾹的普遍使

⽤，也使得这⼀类宜于焚燃⾹饼或⾹丸的熏炉，只能是为着风雅⽽努⼒保持的古典趣味。

宋代与出⾹同样意趣的⼜有⼀种鸭形⾹炉，它同出⾹虽可算作⼀类，但总要⼩⼀些，⽤途也不

很相同。芝加哥美术馆藏北宋景德镇窑青⽩釉⾹鸭，是此类⾹炉中的⼀件精品。⾹炉通⾼18.8

厘⽶，下有如意花头⾜的承盘，⼀只⼩鸭伏卧在双重莲瓣托举起来的莲蓬台上，炉⾝开有⼩

孔，以便进⽓，⼩鸭张着的⼝则⽤来徐送⾹烟。

薰⾹⼩鸭在唐宋酝酿出来的⼀脉情思，到了明代益发由清空变得质实，或者说由诗⼈的造境⽽

切实成为⽣活中的实景，这多半也是因为风⾏于当时的戏曲版画为它提供了表现的机会。清陈

维崧《⾬中花咏薰笼》'⼀架红篝凉似⽔，相偎靠、玲珑莫⽐。斑⽵⽆尘，疎篁偏瘦，⼩鸭中间

睡'，⼩鸭，鸭炉也。温软之词语，也正有画意。

北宋时，北⽅最为常见的瓷⾹炉是⼀种⾼⾜杯式炉，此为开敞式，当然是⽤不到炉盖的。炉通

常多在⼗厘⽶以下，平展的⼤宽沿⼉，下接直壁或斜斜向下折下去的炉膛，细腰，⼩喇叭座，

有⽩釉，有⿊釉，也有刻花。北京丰台区辽琅琊郡开国侯王泽墓出⼟的⼀件定窑⽩釉炉是其精

者，它的式样也很有代表性。

当然南宋最具特⾊的⾹炉还要说是仿古式样的⼩型⾹炉，最初⼤约是直接取了古器如三代乃⾄

秦汉的铜⿍，铜簋，铜⿀，⽤作焚⾹。前举陆游《焚⾹赋》所谓'两⽿之⿍'，也可以概指其类。

不过古物究竟难得，因此有了瓷制的仿古⾹炉，其精好者⾃然是起先的官窑和稍后的龙泉窑制

品。

⼜有⼀种北宋已经流⾏的酒樽式炉，宋⼈每以'奁'、'⼩奁'、'奁炉'或退货流程及操作 '古奁'为称，范成⼤《吴船

录》记其峨眉普贤寺所见有'奁炉'。奁式炉传世品只有两件，⼀藏故宫博物院，⼀藏英国⼤维德

基⾦会。两宋名窑的仿古⾹炉，尺⼨都很⼩，⾼矮多在⼗厘⽶左右，宋⼈的⽇⽤焚⾹，都是⽤

这⼀类⼩型⾹炉。

受宋代仿古瓷炉影响最深的可以说是明代'宣德炉'的制作，当然若论⼯艺，它⼜别是⼀项出⾊的

创造。其实明代中晚期的时候，两宋名窑乃⾄明初宣窑制作的各式瓷⾹炉即多已成为珍贵的⽂

玩余额宝的钱怎么转到银行卡 ，⽽不⼤⽤作⽇常的焚⾹。⾄于清代，为各式古⾹炉配置座盖更成通常的做法，此多半是'以

备赏鉴'之器。⽽各式仿古⾹炉的制作，⼤约初衷便不是为着实⽤。

胪入团申请书500字 陈历代⾹具的精品四川火锅介绍 ，很像是对着⼀架多宝格，只见⼀⽚琳琅满⽬，其实与⾹具史并⾏的本来

还有⼀条同样重要的发展线索，便是⾹料和焚⾹⽅式的演变史，⽽宋⼈⼜刚好是站在⾹料史中

承上启下的位置。

⾹炉在两宋的集⼤成，传统式样也多在此际完成它最后的演变，并且新创的形制⼏乎都成为后

世发展变化的样范，正是同这样⼀条线索紧紧联系人民的名义3 在⼀起。当然这⼜是另外的话题。如开篇所

说，宋⼈的燕居焚⾹原是⼀种真实的⽣存⽅式，'诗禅堂试⾹'，曾是故家风流的'赏⼼乐事'之⼀。

'却挂⼩帘钩，⼀缕炉烟袅'，平居⽇⼦⾥的焚⾹，更属平常。《松窗读易图》，《荷亭对弈

图》，《⼥孝经图》等等，厅堂，⽔榭，书斋，闺阁，松下⽵间，宋⼈画笔下的⼀个⼩炉，⼏

缕轻烟，⾮如后世多是把它作为风雅的点缀，⽽是本来保持着的⼀种⽣活情趣。'⼩院春寒闭寂

寥，杏花枝上⾬潇潇。午窗归梦⽆⼈唤，银叶龙涎⾹渐销'，两宋⾹事便总在花中⾬中平平静静

润泽⽇常⽣活。

宋瓷收藏者的学习交流平台！