恋母回忆录

2023年忏悔录读后感范文4篇

忏悔录读后感范文篇1

从我手心捧上卢梭的《忏悔录》开始，我便舍不得放下了，如果时间允许，

真想一口气读完这本书。这世上没有任何人是圣人，没有人能够做到完美无瑕。

一个真正敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的人，才是真正人格

意义上完整的人，值得让人尊重和佩服。作者卢梭以惊人的诚实、坦率的态度描

写自己的一生，毫不隐晦自己最下流最可耻的行为。正如卢梭所说：“我在从事

一项从来都没有人从事过的事业。我想将一个人的真实面目展现在世人面前。”

看完《忏悔录》的上下部后，我感触良深。正如孔子曰：“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”对自己的反省，其实就是一

种人生的态度。现实生活中，我们往往缺少自我反省，导致自己一错再错，没有

进步和上升的空间。人在面对自己犯下的罪孽和过错时，往往会选择逃避和掩饰。

我们都不愿意在总目睽睽之下公开自己的罪行，来让别人对自己进行批判。因为

我们都认为那是我们身心所不能承受的痛，我们只好麻痹自己，蒙蔽自己犯下的

鲜为人知的过错。但是，卢梭给了我们一个典例，他站在时代的风口处，接受这

个世界给予他的各种批判。或者，我们不需要向世界公开和坦白自己，但是，我

们至少应该时刻进行自己反省，检点自己的各种行为是否合理得当。让我们回归

到小说里面的内容。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影

响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓

历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。整个

自传是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部

传奇，充满着坎坷与悲惨。

生命伊始，他人生中一切不幸中的第一个不幸是母亲因他而死去。虽然缺失

了母爱，但他的生命中并不缺少爱。父亲把对母亲的爱加倍地付出在他身上，再

加上善良温和的姑姑的悉心照料，培养出他真善美的本性。即使生活在一个单亲

的家庭里，但卢梭并没有受到一点心灵的创伤。因为这段时期的卢梭身边全是一

些善良的人，他们都特别疼爱他。孩子的心灵是特别敏感和脆弱的，他们经不起

一点儿的打击和创伤。由此我们应该想到，作为孩子的监护人，我们应该给予孩

子尤其是单亲孩子更多的照顾和关怀，给他们营造良好的成长气氛。犹记书中所

述画面，父亲与5岁的卢梭一起着迷、沉醉于书香的环绕中，直到东方肚白。大

部分人都拥有着同样的回忆，我们在父母亲的陪伴下快乐地成长，画面如此温馨，

如此和睦。

童年时期，父亲发生意外，因被一个上尉陷害而流浪他乡，而卢梭则在乡村

度过了两年快乐的时光，而且和他表哥情投意合，拥有不少的童年乐趣，乡村生

活成为他美好的记忆。环境对一个的性格形成具有不可脱离的关系。喧闹的城市

让人性情暴躁，平静的乡村生活则让人心境平和。正如卢梭所说：“这种乡村生

活的朴实给我一个无价之宝。”乡村的生活方式是温和的、亲切的、宁静的，它

源自于大自然最真实的一面。假如卢梭能在乡村生活得更久，则他的性情也不至

于如此愤世嫉俗和忧郁。

12岁的他开始当学徒，师傅的专断蛮横和粗暴的待遇，让他无法忍受，并

且还让他染上了许多恶习，比如撒谎、盗窃、贪婪、隐瞒、掩饰等。一年后他被

迫外出流浪，过着漂泊无依的生活。最无耻的维新派的主张 兴趣、最肮脏的恶习取代了那些美

好的消遣，那是一种多么令人难以接受的转变。卢梭的本性就是在这个时候开始

被扭曲的。正如孟子的“性善论”，人的本性是善良的，但或多或少受到身边一

些人和环境的影响，如果我们的自制力不强，就很容易使自己的秉性受到玷污。

一旦染上恶劣的行为习惯，就会像一滴污黑的墨水滴入大缸里，逐渐扩散，最终

搅浑了一整缸的清水。在人生的道路上，我们不仅需要找到真正适合自己从事的

工作，也要视工作的环境状况来选择。

后来，卢梭在古丰伯爵家当过仆人，过流浪着的日子。期间他体验到民间的

艰辛苦楚，感受到百姓所遭受到的欺压，并留下了不可磨灭的印象。卢梭对音乐

和文学有着一股热情，他还发表了多篇《歌剧》、论文、和小说等等。晚年的卢

梭定居于巴黎郊区清静的一间小屋里，他和质朴善良的泰蕾兹在一起生活，得到

了暂时的安宁和清静。这里是卢梭逃避尘世纷扰的避难所，心灵自由飞翔的伊甸

园。卢梭的晚年是不幸的，由于长期的流浪生涯和对敌对势力无休止的迫害，他

的身心和健康受到了严重的摧残，健康情况急剧恶化。卢梭的一生充满坎坷，不

由得是令我感叹。所幸的是他的妻子一直陪伴着他杨搏 。对于儿子，卢梭抛弃他的初

衷其实是出于一种爱。他知道凭自己的经济情况无法抚养自己的孩子，把他们送

到育婴堂让国家培养是对孩子最好的安排。

纵观全书，我们可以看出卢梭的性格、志趣、爱好，正如他自己在该书几近

结尾处所说：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，

人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世让子弹飞观后感 无争的人，一个敢于承认自

己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自

己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的

人。”

卢梭的性格热情奔放而又极端敏感，性情乖戾而又正直善良，大悲大喜而又

无尽悲观，渴望理解而又生性腼腆，愤世嫉俗而又热衷痴情。他睿智但活得苟且，

他坦诚但也有掩饰。他对事物的本质有着不屈的坚持，他对公平公正有着坚决的

维护，他对宁静安稳的生活有着无限的憧憬，他对道德沦丧的小人有着凶狠的鞭

笞，他对隐藏功利之心的人有着本能的厌恶，他对女性有着狂热的追求和向往。

他对人生的看法是如此犀利透彻，让我佩服地五体投地。一个背井离乡、受尽冷

落的人，一个疑心重重、无比高傲的人，一个城府很深同时又什么都不会隐瞒的

人，一个蔑视一切同时又需要一切的人，一个卷入许多不可饶恕的事情中的人，

他却仍能保持灵魂的纯洁。卢梭，是屹立于时代之上的圣人！试想，在追名逐利

的今天，又有多少人能够像卢梭一样始终保持着自己人格的自由呢？我们做不了

品德高尚的恨世者，但我们至少可以从绿心黑豆 中受益，来改变自己的价值观。

卢梭情操高尚，漠视金钱，鄙视富贵，崇尚自由，对下层人民怀有深厚的感

情。他在功成名就、可以跻身上流社会时，却始终不愿去过贵族们的那种奢侈豪

华生活，只是祈求过上一种宁静的、不受纷扰的“世外桃源”的生活。在卢梭的

眼里，平民的世界远比上流社会真诚而高尚。于他而言，“人们得到的金钱是自

由的工具；追求的金钱则是奴役的'工具。”此话流露出他对金钱的巨大轻视，

让人对他的敬仰之情油然而生。依我所见，金钱能够满足现实生活中我们的衣食

住行问题，但我们决不可成为它的奴隶，贪念只会增加烦恼。增加自己的负担和

束缚。对于金钱，我们在追求的同时也要保持一颗淡泊的心，毕温度计的使用 竟有些乐趣并不

是金钱能够给予我们的。只是，敬酒 回归到现实，在这个物欲横流的社会，能够做到

不为名利所惑，不被高官厚禄所动的人，又有多少呢？

卢梭的感情生活十分丰富，甚至有点放荡不羁。他对许多女人有着强烈的爱

慕和欲望，几乎为他所遇见的每个女人都留下了或多或少而伤感的眼泪。或者

他对女人的爱恋正是源于一颗太强烈、太痴情、太温柔的心。他有着为数不

少的风流艳史，例如幼年的他对维尔松小姐和戈桐的爱慕，到达了一种狂热的境

界；对瓦朗夫人更是像火一样热烈，把她当成自己的“温柔的母亲、亲爱的姐姐、

迷人的女友”，最终成为卢梭的情妇；对加莱小姐、格拉丽芬小姐有着热衷的向

往和追求；对拉尔纳热夫人有着暧昧的情人关系等等。对于此，我更多地认为卢

梭更加偏爱女性的美貌而不是源于内心纯洁的爱，那仅仅是因为美貌而片刻引起

的性欲。又或者是一种恋母情结，因而对年龄几乎可以充当自己母亲的女人也会

产生一种狂热的爱慕。作为一名读者，我并没有心存恶意要中伤作者。但在感情

这方面，我觉得他应该接受批判的和自我反省，他这种过分风流的作风让我不可

避免地产生了反感。最后，总的来说，《忏悔录》给了我很多感触，它对我日后

的生活态度和人生观念也有所影响。卢梭坦然率真的态度、高尚的生活情操和人

格将会让我受益终生。

忏悔录读后感范文篇2

一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧

腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中

传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值

得后人去研究，发现。

在《忏悔录》中，奥古斯丁描述了自己真实的生平。尤其是书中对耶和华的

信仰，是那么的执着。对于我这种无神论者而言，真的十分佩服，不知他们是怎

么从无信仰到执着信仰的。在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的，破会了自

然的规律，就破坏了我们和自然之间应有的关系。”这里提及到要遵循自然的规

律，不能破坏自然的意志，要尊重自然。其实这也暗示我们，孩子出生到社会上，

就是大自然孕育的产物，作为成年人，我们要尊重他，不能按照自己的意愿去强

迫他改变他自身带出来的本性。

这对于幼师的我，真的有很大的提示，在幼儿园，总是担心幼儿不听话，调

皮，导致安全出现问题，于是作为老师的我们总是不允许他们做这个，不允许他

们玩那个，其实他们只所以调皮，那是因为他们好奇心的本性而导致的，我们一

致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢？而且他很注重在书中，他没有隐瞒也

没有夸耀，没有焦躁也没有自卑。我们常说世上没有后悔药，我们也常常受人告

诫和告诫人：后果自负。也许自己的人生路途是一错再错过来的。

忏悔录读后感范文篇3

这次在书城没有找到人民文学出版社的基督山，所以只好买了法国著名作家

让。卢梭的《忏悔录》。

正如卢梭自己所说，“我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前，此

人便是我。”“这就是我所做的，我的为人，我以同样的坦率道出了善恶。我既

没隐藏什么丑行，也没添加什么善举。”卢梭确实在文中表露了自己的雪地寻踪读后感 心境，非

常坦率，可以看出他是很大胆的，他是敢于剖析自己的人，对自己动手术刀。我

自己的感觉是，我读着读着就感觉其实他不必忏悔，我已原谅他了。

卢梭少时读书的积累《宗教与帝国史》《名人传》等，这为后来打下基础，

文中多处提到书，自己当学徒时，也是为了摆脱孤独吧，“除了阅读，什么也不

再，包括偷窃”，可以看出，读书有多重要微信图片头像 ，自己以后会趁大二时间丰富，

多读书，读好书。偷窃，卢梭没有掩盖事实，也透露了一种犯罪心理，“我觉得

挨打是对偷窃的一种补偿，让我有权继续偷。”这是一种典型的心理畸形，“那

我当小偷处置，就是允许我当小偷。”从中，我们也可以了解一些犯罪者的心理，

他们就是一种破罐子破摔，无所谓的心理。

遇到瓦朗夫人这一段，“她笑吟吟地接过我哆哆嗦嗦地递给她的信”，与其

说瓦朗夫人是卢梭的情妇，倒不如说瓦朗夫人是卢梭的半个母亲，或者反过来说，

卢梭更像是瓦朗夫人的情夫，在卢梭笔下，瓦朗夫人是地位很高的，是卢梭顶礼

膜拜的。即使后来卢梭几乎被抛弃，他都没有贬低瓦朗夫人，更多的是悔恨。卢

梭从小失去母亲，卢梭缺少母爱，在我眼中，或许卢梭把瓦朗夫人当做自己的母

亲了吧。正是瓦朗夫人弥补了自己心中关于母亲的空白，所以卢梭才会死心塌地

吧。

卢梭对父亲，对一般人来说，如果对自己不理了，可能更多的是憎恶吧，但

卢梭对自己的父亲多得是崇敬，“他还是以为好父亲”，这一点是很令人赞赏的，

孝，最基本的道德只要没沦陷，就会还有做人的底线，就是个好人。

在读这篇著作时，自己发现自己的一些不足，就是对教会，天主教和新教不

了解，读起来有点吃力，自己以后会了解一下西方的宗教。而且说实在的，我搞

不懂卢梭到底在忏悔什么，他像是在写自传，人生中谁不犯一些错误呢，有的错

误也是外在的条件造成的，不是自己一手造成的。他可以不必那样地自我忏悔，

甚至可以把名字改成卢梭反省录，甚至回忆录。不管怎样说，这种自我反省是值

得我们借鉴的，我们需要不断反省自身，完善自身。

忏悔录读后感范文篇4

刚看完《忏悔录》时，我想的是一个人怎能用如此欢快的心情来叙述自己生

命中悲惨的事情，怎能把平淡生活中的每件小事都写成精彩有意思的故事。不懂。

昨天老师出了个关于自传事实、传记事实和历史事实之间的关系的题目，我

突然想到，其实所谓的“敢于批评自己、揭露自己”、“最真实”的《忏悔录》，

很有可能也有很大程度的艺术创造的成分。所有，我们还是要有所保留地看此书，

不可不信，也不可全信，对不对？

尽管如此，我们仍能从他笔下看到一个近似真实的世界——贫民、富人共存

却泾渭分明的世界。不论是朴实的农民、热心的小店主、出色的阿奈、善良的麦

特尔等平民，还是猥琐的神父、彭维尔、西蒙等人，好好坏坏，都是很真实很鲜

活的人物。社会的这一面，或许也只有卢梭这般阅历丰富、感情细腻的人能写出

来了。

当然，我们还能看到一个近似真实的卢梭——回首往事、不甚感慨、忏悔、

抗议、极想为自己辩解的卢梭。很多地方，甚至直白、深刻得让我一时不能接受。

就像他关于自己风流韵事的描写，或许代表了一个典型的男性的心理？我不敢确

定。

开篇时卢梭就说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨

工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”不

得不承认，很多时候，他的勇敢、坦诚都很让我敬佩，可我还是有时会觉得，他

晚年写这《忏悔录》时或许也一定程度上被他的记忆欺骗了，他的记忆展现给他

的、通过他的著作展现给我们的，或许也有很多渗透了他本人意愿的经历和事实，

所以才会如此生动、鲜活、震撼。

我知道，卢梭是伟大的、《忏悔录》是伟大的，而我只是茫茫时间长河中一

粒微不足道的比微尘还小的粉末，所以我不敢对巨人、巨著妄作评论，我只是因

为要交作业写一些自己的真实想法。请见谅。

谢谢！