在广东的地方戏中,有一部大家都爱看的戏。从2000年开始播了21年。该剧充满活力,一直在为广东文化的传承而努力。在过去的无数分钟里,他们一直保持着一贯的风格,只为给观众带来欢乐。
科技不发达的2000年,是广东飞速发展的一年。广东的经济每天都在增长,生活在广东的人们的收入每天都在增加。经济发展的同时,人口密集的问题也随之而来。越来越多的外国人来广东工作。
虽然人口增加了,有利于经济发展,但治安问题也日益明显。在广东生活了大半辈子的老一辈感受到了残疾人日是哪天治安的恶化。他们觉得是外来者的到来导致了治安的恶化。因此,老一辈人或多或少排斥外来者。
这时候有一个导演觉得在这样的环境下,他拍了一部现实纪录片,记录广东的这一刻。于是,一部名为《外地媳妇和本地郎》的连续剧应运而生。
《外来媳妇与本土郎》的主题是将本土文化与外来文化相结合,成为新时代的文化。文化差异可以通过相处来理解。等大家都认识了,矛盾就解决了。
有一段回忆,讲的是老康启尧的媳妇幸子辅导网一家来穗的事。在广州人的认知里,上海人都是节俭的。当幸子一家来到康佳时,为了节省房费,几个人竟然在康佳的客厅打起了地板。去广州时,康启尧一个人花钱,而幸子一家花钱很少。甚至为了节省一块钱,他们宁愿步行也不愿乘公共汽车。在广州的几天里,他们将上海的小资精神发挥到了极致。
当幸子的家人离开时,康启耀感叹上海人的伟大,但他在办公桌上看到了一封信。信里有一笔钱。这笔钱是康启耀之前帮他们花的。他们没有占康启耀的便宜。他们之所以让康启耀花钱,只是为了试探他的人品。终于刷新了我对上海话的认识。他们可能很小心,但不会占别人便宜。
《外地媳妇与本地郎》里有很多这样的故事,每一集都是精华的浓缩。在康启宗的带领下,外来媳妇和本地郎创下一个又一个纪录,成为广东人的青春2018欧冠决赛时间回忆。
然而,2006年,当康启宗的扮演者在“洋媳妇与土郎”最美好的时刻离世,没有了领袖,洋媳妇与土郎就不再是一部讲故事的剧,而是一部主线混乱的剧。看洋媳妇本地郎的观众越来越少了。
2007年,正在筹备一部剧,导演在找演员演这个角色。这个剧叫七十二家。这部剧一开始找的是包租婆巴姑这个角色,导演看中的对象是在《洋媳妇本地郎》中扮演二嫂子苏妙婵的演员胡艳芬。
找胡艳芬主任的原因很简单。剧中的苏妙婵这个角色是一个狡猾又泼辣的人。在胡艳芬的演绎下,苏妙婵可以分分钟欺负阿娇,但她也有害怕的人,也就是康启宗。这样的角色和《七十二家房客》里的八姑差不多,胡艳芬是实力派女演员。
其实还有一个原因。在外地媳妇和本地郎,康启宗没了,胡艳芬也没人玩了。与其一个人,不如重新开始。
可惜《七十二家户》导演看清楚了胡艳芬的处境,却忽略了演员之外的因素,那就是女性的坚持。
胡艳芬真的没人陪她玩,但“外地媳妇本地郎”是康启宗的心血。如果胡艳芬为了自己的发展离开剧组,她会觉得对不起康启宗,对不起和她共事英语pets多年的康家。
是女性的坚持,也是胡艳芬的坚持,她拒绝了《七十二家户》导演的邀请,拒绝出演包租婆姑的角色。
没有了第一志愿,《七十二家房客》的导演找到了同样是戏剧出身的黄。然而,黄的性格与“八姑娘”相去甚远。起初,导演认为黄演不好这个角色。
黄试镜包身女八姑的时候,剧中一秒钟的黄就把八姑的傲气发挥到了极致,导演选择黄饰演八姑。
14年后,胡艳芬仍在《外来媳妇与本地郎》中饰演苏妙婵,而黄则已无缘“八股”角色,演了一个引的意思世界。
如果胡艳芬当初答应了《七十二房客》的导演,那么剧中的八大姑会是一个什么样的角色?
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