端午节风俗习惯
端午节的风俗习惯
我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比
较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得
贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭
湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江
中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙
形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱
乐性的节目。
后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的
意义。夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具
情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以
庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪
念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不感恩父母的作文 少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自
己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知
府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五
日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
此外,划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年,赛
龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日(农历五月初五),在屈原的第二故乡中国湖南岳阳
市,举行首届国际龙舟节。在竞渡前,举行了既保存传统仪式又注入
新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给
龙头“上红”黑白壁纸高清 (披红带)后,主祭人宣读祭文,并为龙头“开光”(即点
晴)。然后,参加祭龙的全体人员三鞠躬,龙头即被抬去汩罗江,奔向
龙舟赛常此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛
况空前。尔后,湖南便定期举办国际龙收视率 舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫“角
黍”、“筒粽”。其由来已久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角
黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。东独特造句 汉末年,以草木灰水浸泡
黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米
外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳
风土记》记载:“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至
夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝时期,出现杂粽。米中掺杂禽
兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱
形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,
即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现
用粽子堆成楼台吴国是怎么灭亡的 亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇
叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡如何挤奶 桃等等,
品种更加全国一共有多少人 丰富多彩。
一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、
包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣六个月宝宝吐奶 粽;
南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子
为代表。吃粽子的风俗,千电脑怎么超频 百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝
鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀
装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五
色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖
蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬
于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,
称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱
瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产
生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有
理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治
病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,
是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
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