闲情赋原文

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古诗闲情赋翻译赏析

《闲情赋》作者为唐朝文学家陶渊明。其古诗全文如下：【前

言】《闲情赋》是晋宋之际文学家陶渊明的赋作。这是陶渊明作

品中无论风格还是思想内容都很独特的一篇，它不仅一反陶渊明一向

的风格，而且所表现的思想内容也不同于陶集中的其他作品。此赋描

写了一位作者日夜悬想的绝色佳人，作者幻想与她日夜相处，形影不

离，甚至想变成各种器物，附着在这位美人身上。全赋沿用比兴手法，

情思缭绕，逐层生发，词藻华丽，变化自然，既写出美女的姿色，又

写出了美人良好的品德和崇高的志趣。该赋所写十愿，有人赞曰：“如

奇峰突起，秀出天外，词采华茂，超越前哲。”【原文】初，

张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思

虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕

代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不

足，庶不谬作者之意乎。夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾

城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于

俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，

何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓

袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲

商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。激

清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟

以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为

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领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，

束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄

鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以

闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；

悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行

止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之

多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，

奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟

袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而

辍音！考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于

南林关于青春的电影 。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；

竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙

倚以忘趣，色凄惨而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以

偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，

恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失桌，譬缘

崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带

以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲

和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，

时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱

志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，

憩遥情于八遐。【注释】（1）张衡：字平子。东汉文学家、

科学家。所作《定情赋》残文见于《艺文类聚》卷十八。（2）

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蔡邕（yn拥）：字伯喈。东汉文学家、书法家。所作《静情赋》已

失传。（3）检：检束，收敛。逸辞：热情奔放的言辞。这里指

放荡之语。宗：本，以为宗。澹泊：恬淡寡欲。（4）荡：放纵。

思虑：指构思、想象。（5）闲正：犹“闲雅”，从容大方。（6）

抑：遏止，压制。流宕（dn荡）：放荡。（7）谅：料想。讽谏：

委婉劝谏。（8）缀（zhu坠）文：作文。缀：连缀。（9）

奕（y艺）代：累世，屡代。继作：何孟春注：“赋情始楚宋玉，汉

司马相如、平子、伯喈继之为《定》、《静》之辞。而魏则陈琳、阮璃

作《止欲赋》，王粲作《闲邪赋》，应玩作《正情赋》，曹植作《静思

赋》，晋张华作《永怀赋》，此靖节所谓‘奕世继作，并因触类，广其

辞义’者也。”（《陶靖节集》卷五）（10）触类：触及同类事情

而有感动。（11）广其辞义：在文辞和内容上都加以扩展和发挥。

（12）园闾：指田舍。闾：里巷的大门。（13）染翰：用毛笔蘸

墨。为之：写这篇赋。（14）文妙：文彩，才华。（15）庶：

庶凡，即大概、希望之意。谬：违背。（16）夫：发语词，无意

义。瑰（u归）逸：仙姿出众的样子。瑰：奇伟、珍贵。逸：超迈。

令：美好，美妙。旷世：世所未有。秀群：超群出众。（17）表：

外表，外貌。倾城：一城之人皆为之倾倒。形容女子容貌极美。《汉

书孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾

倾人国。”期：希望，追求。有德于传闻：将美好的品德传扬。（18）

佩：佩戴。鸣玉：古人佩戴在身上的玉饰，行走时相击发出清脆悦耳

的声音，故谓之”鸣玉”。齐：并列，等量。（19）淡：轻视，

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看不起。俗内：世俗之内。负：怀抱，具有。雅志：高雅脱俗之志。

（20）晨曦：早晨的阳光。易夕：容易迟暮。长勤：长期愁苦，充满

忧劳。《楚辞远游》：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。”（21）

同一：同样，相同。殷：多。（22）褰（qin千）：揭起，拉开。

朱帷：红色的幔帐。泛：这里是弹奏的意思。清瑟：清越的瑟声。瑟：

拨弦乐器、形似古琴、通常有二十五弦。（23）送：舒放。纤指：

柔细的手指。余好：美妙不尽。指瑟声袅袅不绝。攘（n嚷）：将。

曹植《美女篇》：“攘袖见素手，皓腕约金环。”缤纷：指衣袖飘动的

样子，美态纷呈。（24）瞬（hn顺）：目光转动。流眄（min

免）：转动眼睛；斜视的样子。含言笑而不分：似笑非笑，难以分辨

清。意谓总是面带微笑。宋玉《神女赋》：“含然若其不分兮。”（25）

景：日光。张载《七哀》诗：“朱光驰北陆，浮景忽西沈。”轩：窗。

（26地理必修一 ）悲商：悲凉的秋风之声。商，为五音之一。古人以征、角、商、

羽配四季。《礼记月令》：“孟秋之月，其音商。”叩林：吹动林木。

（27）睇（d弟）：斜视，流盼。天路：天空。《三国志魏志陈

思王植传》注：“植常为瑟调歌辞曰：‘自谓终天路，忽焉下沉渊。”

《晋书束晰传》：“徒屈蟠于坎井，眄天路而不游。”府促：低头急

弹。（28）神仪：神情仪态。妩媚：姿态美好可爱。详妍：安详

美妙。（29）：激发，指弹奏。接膝：促膝，挨近而坐。交言：

交谈。（30）结誓：订立相爱的誓约。冒礼：冒犯礼法。愆（qi

n千）：同“愆”过错。（31）致辞：说媒。我先：先于我。传

说帝喾高辛氏用凤凰为媒，传送礼物，娶得简狄。屈原《离骚》：“凤

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凰既受诒兮，恐高辛之先我。”（32）惶惑：疑惧。《汉书王嘉

传》：“道路讙（喧）哗，群臣惶惑。”靡（m米qq音乐怎么上传歌词 ）宁：不宁，不安。

须臾：片刻，顷刻之间。九迁：屡变。九，表示多。（33）华首：

美丽的头面。余芳：散发出的芳香。（34）罗襟：罗衣，丝绸制

的衣服。宵离：是说夜间脱掉罗衣。未央：未尽，指秋夜长。（35）

裳（chn长）：下身的衣服，即裙英语论文范文 。《诗经邶风绿衣》：“绿衣黄

裳。”毛传：“上曰衣，下曰裳。”带：裙带。窈窕（yiti）：美好

的样子。纤身：苗条的身材。这里指细腰。（36）嗟：感叹。温

凉：冷暖。异气：不同的气节、气候。脱故：脱去旧衣。服新：换上

新衣。服：穿。（37）泽：膏泽，指发膏。玄鬓：黑发。颓肩：

垂削的双肩。古代女子双肩以削为美。曹植《洛神赋》：“肩若削成，

腰如约素。”（38）屡沐：经常洗发。枯煎：枯干。（39）

黛（di代）：青黑色的颜料伽利略发明了什么 。古代女子用以画眉。闲扬：安闲地扬

起。（40）尚鲜：讲究鲜艳。取毁：被毁。指被遮掩或抹掉。华

妆：华艳的梳妆。（41）芜（un关）：植物名，俗名水葱、席

子草。亦指芜草编的席。《诗经小雅斯干》：“下芜上簟，乃安斯

寝。”弱：柔弱。三秋：秋季。秋季三个月，故称。（42）文茵

（yn因）：原指车里的虎皮坐垫。《诗经秦风小戎》：“文茵畅毅。”

这里是指有花纹的皮褥。代御：代用，取代。御：用。经年：经过一

年。见求：被需求，即被用。（43）履（吕）：鞋。附：依附。

素足：白脚。周旋：转动，移动。【翻译】当初，张衡写作

《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹

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泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到

自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，

想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他

们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而

之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深

园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人

精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。（啊，）她的绰约风

姿多么瑰丽飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、

绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才

比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将

一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易

逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年

后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不

断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长

的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕上下作舞（使我）目为之迷。顾

盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正

奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久

久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头

催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔

美。（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作

倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴

责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，

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一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣

美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，

（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带

呵，束住她的纤细腰身，可叹天气冷热不同，（变化之际）又要脱去

旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削

肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她

秀眉上的黛妆呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画

才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯

体安弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年

后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四

处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！

愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大

树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映

照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时

便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的

盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），

只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的

抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！

推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心

情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带将进酒诗词 露汁的木兰边略作栖息，

在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，

惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独

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自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，

不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身

边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最

后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声

鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，

深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想

要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似

登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北

风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海

里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶

莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹

忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中

又含了颓败的声音。在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄

托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思

念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫

去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）

作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经召南》起未曾断绝的长歌余

风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真

的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。[2]【赏析】

《闲情赋》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行：“夫何

飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌

举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔

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情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的

芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是

在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投

射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，”显然是陶作的样板，只不过屈原

是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。

“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”

美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于

心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以

自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”

进一步状写美人的情态。第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重

的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天

路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，

使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态万方的绝代

佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以

结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，

魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心

烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中

人心之真态，令人好笑又感动。第三节是全赋的高潮，一反作者

朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗

襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之

异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，

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从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取

毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而

见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。

愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在

夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而

为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，

作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。”十愿连翩，一

气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身

下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只

为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象

丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，

表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。自我介绍1分钟 空怀十愿，无以表白，

作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而

罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，

交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消

极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭

空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，

本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。第五节

诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以

复路，瞻夕阳而流叹；步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去

条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，

兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘

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瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次

席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而

时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦

中情人一般美好而又缥缈的理想。赋之末节，诗人经过一夜辗转

苦思，终于在无计可施中放弃了追求，也平复了烦燥不安的情绪。“于

是毕昴盈轩，北风凄凄。久久不寐，众念徘徊。”四字句的再次夹入，

表明情感的再度转折。起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶；鸡敛翅而未鸣，

笛流运以清哀，始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行

云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思以自悲，终阻山而

带河；迎清风以祛累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《郡南》

之馀歌；但万虑以存诚，憩遥小品《碰瓷》 情于八遐。”诗人极力使自己认为没有

希望，万种相思只是徒然自寻烦恼，以让自己完全放弃努力也放弃心

愿，让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼，浮想联

翩的白日梦终究没有什么意义，诗人要摒除各种杂念，保持一片纯心。

通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也

把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将

其消解至无，诗洛东江战役 人之心仍然回复为一汪死水。这篇赋结构新颖，

想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极

大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩

的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。

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