道德经第九章

道德经第九章感悟

原⽂：

持⽽盈之，不如其已；

揣⽽锐之，不可长保。

⾦⽟满堂，莫之能守；

富贵⽽骄，⾃遗其周江平 咎。

功成⾝退，天之道也。

译⽂：

执持盈满，不如适时停⽌；

显露锋芒，锐势难以保持长久。

⾦⽟满堂，⽆法守藏；

如果富贵到了骄横的程度，

那是⾃⼰留下了祸根。

⼀件简历表格免费下载 事情做的圆满了，就要含藏收敛，

这是符合⾃然规律的道理。

理解：世间倡导的都是不断的寻求盈满，⽽道家的思维主张的是追求本质，任何形式上的变化都容易扰乱⼈的⼼智，所以倡导⼈要懂得适可⽽⽌。

打磨太过锋利很难长久保持，这⾥也是形容不要锋芒毕露，容易招致损害。⾦⽟满堂同第⼀句类似，形容追求圆满的状态，肯定保持不了多久，富

贵⽽骄就跟第⼆句对应，是指⼈的⼼理状态，因为富贵引起的骄奢淫逸，那么就会⾃⼰埋下祸根。最后⼀句总结前⾯两段，追求圆满只是⼀种⼼

态，竹字开头的成语 不要在形式上也要求完美，所以功成之后就要⾝退，这才是符合⾃然规律的道理。

其实前⾯四句都是反复阐述了⼀个道理，两句⼀个道理，呈递进关系，两句与两句之间⼜翁同龢书法 是并列关系。说的⼀个是对待⾏事作风的态度，另外⼀个

是对待财富的态度。⼈的⼀⽣总是追求完美，尤其是在⾃⼰擅长的领域，⼀旦做出了成绩，那么就总想要求更⾼，做得更好，但是要智慧的看待这

个问题，凡是做事不要太过追求圆满了，有时候留下⼀些缺陷和遗憾也是⾮常美好的，并且不要因为有遗憾缺陷⽽感觉内⼼的不安，⼀定要坦然⾯

对，认识到这个就是⾃然的规律。同样财富的拥有也是⼀样的，不要⽆⽌尽的追求财富，世间的财富是获取不尽的，⼈更多的应该是追求精神世

界怎么报复渣男 ，修养⼼性，不要让富贵扰乱了⾃⼰的⼼性，给⾃⼰留下灾祸的种⼦。

实际应⽤：做事要有⼤的⽬标，追求⼤⽬标的完成才能做成⼤事，⽽⼩的细节和⽬标应该尽量减少或者交由别⼈处理，完美的事情做多了容易导致

的后果就是陷⼊细节，忽略⽅向。⽽且这个世界上原本就没有最好的事情，只有更好，就像现代企业不断更新迭代⼀样的规律，只有不断的改良创

新，推翻⾃⼰原来的理念才能获得新的⽣命⼒，这就像滴滴打败了传统的出租、电商打败了传统的零售、⽹上⽀付打败了银⾏新年的手抄报内容 ，今后还有很多⾏业

会出⾏“⽆⼈”局⾯，这么多被替代的事物，互联⽹给现实社会的启发就是不断更新，新出现的事物并不完美，但却富有⽣命⼒，完全从内涵上颠

覆原来的传统⾏业，并且不断的还在更新⾃我，另外也接受着被别⼈颠覆改变的命运，也印证了那句话叫做：世界唯⼀不变的就是变化本⾝。所以

不可能出现完美⼀词，当你决定完美的时候，那么你已经被淘汰了。

对待财富的态度也应该要如此，获取财富是必要的，但是⼀定要意识到获取的程度，就像马云退出阿⾥巴巴企业⼀样，这种做法就⾮常符合道家所

倡导的功成⾝退，马云⼀直都说钱对他来说只是数字，他对钱不感兴趣，他最感兴趣的是教育。所以他放下了眼前的财富，投⾝到了⾃⼰喜欢的事

情当中去了，富贵骄横的例⼦实在太多，现在的社会当中体现最多的就是很多富⼆代，因为是公众⼈物，所以出现机率⽐⼀般⼈⼤，在公众⾯前的

⼈设崩塌就是“⾃遗其咎”的表现了。

所以功成⾝退这句话实际上说的就是⼀种道家倡导遵循的⾃然规律，这个本⾝就是常态，只是我们喜欢⽤不断社会化的⼈为意识去⼲扰，⽽我们应

当充分认识到这种规律的存在，顺应规律顺势⽽为，减少⼈为意识的⼲扰，不断的接近上天意识，也就是道家所说的“⽆为”。