野望的翻译是什么意思（野望古诗欣赏及解析）

【原文】

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

【赏析】

王绩（公元585—公元644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝（公元618—公元907）著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，贞观（公元627—公元649）初弃官隐居于故乡东皋村。此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋的时候。

“东皋”，诗人隐居地。“徙”，迁移；改变，变更。“倚”，紧靠在物体或人身上；依附。“徙倚”，一会儿倚靠在这儿，一会儿倚靠在那儿，形容生活奔波不定。“欲何依”，化用的是曹操《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”。“薇”，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死享受的近义词。古时“采薇”代指隐居生活。这里应该是指伯夷、叔齐不食周粟的气节。

本诗是诗人的代表作，更是五言律诗史上具有承上启下地位的非常重要的一首诗。全诗看似是通过描写山野秋景来反映诗人孤独抑郁、彷徨苦闷玫瑰花茶的功效与禁忌的心情，其实是以诗言志，表达的是对唐王朝的失望和想要学习伯夷、叔齐以保全气节的决心。当然，这里的气节不是指作隋朝旧臣的气节，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的气节。

“东皋薄暮望”。诗人一上来便交代了时间、地点。“薄暮”，傍晚。实际是诗人自喻年岁渐老也。观其生平，隐居于东皋时乃贞观初年，也不过四十余岁，怎么竟叹息接近暮年了呢？想来应该是因为古人短寿的缘故吧？

“徙倚欲何依”。诗人历经隋、唐两朝，不正像曹操笔下那只凄惶不定的乌鹊吗？诗人一面感叹人生已近暮年，一面回顾两朝辗转为臣的经历，怅望余生，不由发出了何去何从的疑问。

“树树皆秋色，山山唯落晖”。表面写的是夕阳落山时的山野秋景，实际是暗指天下世道一般样，并不会因为改朝换代而有所改善。

“牧人驱犊返，猎马带禽归”。黄昏时分，牧人放牧归来，他所谓的牛群不过是几头牛犊而已；猎人打猎归来，他所谓的猎物不过是几只小鸟而已。“禽”，鸟类。百姓的贫苦与物产的贫瘠通过这两句诗驾校模拟考试题得到了充分反映。

“相顾无相识”，指的是牧人、猎人与“我”，三者之间谁也不认识谁。那么这说明了什么？东皋之地乃四方流民聚居之所也！这些人中，有牧人，有猎人，有不得意的士大夫，就唯独没有原居此地的农民。说明连年战火已经使当地的原住民消亡殆尽，新迁徙来的住户也都是来自四面八方为躲避战火逃离家园的人们。

《贞观政要•纳谏》：“贞观初，洛阳以东至沿海茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”（贞观初年，由于隋朝末年的残暴统治和多年的战争造成茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条的现象。）（本节引自网络）

可见贞观初年，民生是如何凋敝。

“长歌怀采薇”。所谓“长歌”，乃长啸浩叹也。所谓“怀采薇”，是思慕伯夷、叔齐，欲效仿他们也。本句是对头两句“东皋薄暮望，徙倚欲何依”的回答。诗人想到无论新朝还是旧朝其实都是换汤不换药。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）。既然如此，何不学那不食周粟的伯夷、叔齐，隐居不仕呢？当然，现在我们知道，“贞观之治”其实是中国历史上著名的盛世，唐太宗李世民其实是中国历史上难得一见的明君。王绩有幸生活在这样一个伟大的时代却选择了退隐，是不是说明其政治眼光还是太嫌短浅了些呢？

《新唐书•食货志》：“至贞观四年（630年），米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里缺粮，民物蕃息，四夷将附者百二十万人。是岁，天下断狱，死罪者二十九人，号称太平。”（大意是：到了贞观四年，一斗米只值四五钱，价格大大下降，出门不锁门几个月都没有事，牛马遍布英语六级全称田野，人们出行几千里都不缺粮食，民众增多，物资充裕，四周少数民族归降依附的有120多万。这一年，全国判处死刑的人只有29人，号称天下太平。）（本节引自网络）

不是的。从王绩生平看，他是真的以陶渊明为榜样，厌倦仕途，向往幽隐的田园生活呀！即使处在“贞观之治”这样伟大的时代，依然不能使他改变对封建王朝本质的认识。在对政治的彻底失望下，唯有寄情山水，钻研爱好，寻求人生的价值和内心的自由。

王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。后弃官隐居于故乡东皋村，纵酒自适，其思想受道家影响甚深。所作诗多以爱酒为题材，盛赞嵇康、阮籍；以田园闲适情趣为内容，歌颂陶渊明，后人辑有《东皋子集》。

在东皋的岁月里，王绩把焦革制酒的方法撰为《酒经》一卷。又收集杜康、仪狄等善于酿酒者的经验，写成《酒谱》一卷。在所居之师德师风自查自纠个人报告东皋，为杜康建造祠庙，并把馈赠过美酒的焦革也供进庙中，尊之为师，撰《祭杜康新庙文》以记之。王绩因对现实不满，终于走上隐居之路，但有人以酒邀者，无不乐往。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。 除好酒外，王绩还好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。又精于占卜算卦，兼长射覆。但最大成就在于诗歌，有《王无功文集》五卷本行世，被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出重要贡献，在中国诗歌史上具有非常重要的地位。（以上两节引自网络）

【译文】

日落时分在东皋纵目远眺，半生徙转不知该归向何方。

层层山林尽染上金黄秋色，重重山岭流淌着夕阳余光。

牧人驱赶着小牛返回家园，猎马驮着禽鸟经过我身旁。

大家疏离着只因陌不相识，我浩然长叹决心退隐山冈！