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太原王氏墓志铭
篇一:太原王氏起源世系名人
太原王氏
太原王氏起源于山西的太原,从魏安卓定位 晋到唐朝都非常显赫,与陇西李氏、赵郡李
氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓七族高门。
太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡,最早登上一流门阀士族的地位。系姓
始祖:太子晋,周灵王太子
姓名:姬晋,字子乔
出生日期:公元前565年
逝世日期:公元前549年
迁居:天下大乱太子晋儿子宗敬避居太原
缘由:时人仍呼之为王家,遂以王为姓
世系:自华胥氏至太子晋共四十五世
1、起源
本支王氏,系由爵位而来,意指“帝王之裔”或“王家之后”。追本溯源,都
是黄帝后裔。黄帝,是少典之子,姓公孙,名轩辕,生于寿丘,长于姬水,故
又改姬姓。其时,炎帝神农氏国运衰弱,诸侯相互侵伐,而以蚩尤暴虐。黄帝
与蚩尤战于涿鹿。蚩尤伏诛,诸侯咸尊黄帝(姬轩辕)为天子,代炎帝神农氏。
黄帝即位后,会诸侯于釜山,经略四方,融黄、炎于一炉,遂开中华一统之局
面,被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩辕之丘,娶西陵之女,是为嫘祖,
嫘祖为女装十大品牌 黄帝正妃,生二子:玄嚣(即少昊)、昌意,玄嚣之孙高辛氏,是为帝喾。
帝喾娶陈锋氏女,生放勋,是为帝尧;娶有戎氏女简狄,简狄因吞玄鸟之卵而
生契。契长而佐禹治水有功,封于商,赐姓子氏,是为商之祖;娶有邰氏女姜
嫄,为元妃,生弃,弃好农耕,懂稼穑,帝尧举为农师,封于邰,号后稷,为
周朝先祖。
2、世系
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太原王氏,乃周灵王太子晋公之后裔,自华胥氏至太子晋共四十五世。天下王
姓,基本上都出于姬晋公之后。所以,太原是王氏家族最初的郡望之地。琅琊
王氏、三槐王氏、浙江王氏、太仓王氏、开闽王氏、菏泽王氏等派系,都是本
支后裔,只是几经战乱,谱牒记载有某些地方不一致,但都为同源所出。
据民国二十六年王嗣槐堂刻本《余姚上塘王氏宗谱》载,其世系如下:太原王
氏得姓始祖是太子晋,为周灵王的太子,名晋,字子乔,约生于公元前565年,
卒于公元前549年,本姓姬。
史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政,
灵王重之,诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋
侃侃而答曰:“如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人
着想,使远方的人,都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓
之天。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合
于正道,是谓之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,
依然是无比谦恭,服事于殷商。既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,
不动干戈,此谓之仁。又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,
是谓之义”。师旷称善不已。灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,
将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进补充黄体酮 谏曰:“不可。曾听自古为民之长
者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出
聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下
的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”,“皆亡小组工作 王之为也”。太子晋
的直谏,触怒了灵王,被废为庶人,由是郁郁不乐,未及三年而薨。师旷朝见
太子晋时,见太子色赤,不寿。太子晋说:“我再三年之后,将上天到玉帝之
所。”果然不到三年,讣报的使者就到了晋国。
因太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。《列仙传》记载,太子晋好吹好好学习的英文 笙,
作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:
“可告我家,七月七日会我于缑氏山麓”。其时,果然身乘白鹤立于山巅,可
望而不可达,数日方去。
太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子
宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原。时人
仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,而尊太子晋为系姓始祖。
武则天登封改元,封禅嵩岳时封太子晋为仙太子,别为立庙。圣历二年(699年)
再幸,立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙,亦称仙君
观。
两千多年来,太子晋成了正义的象征。屈原在《远游》诗中表达了他对太子晋
的景慕“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”李白亦写道,“吾爱王子乔,
得道伊洛滨。”新加坡当代学者王秀南先生礼赞道:
年少册立,辅政英明,诸侯慑服,万方狄听,为因谷洛,
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水利民生,极谏堵塞,有违君命,竟遭父王,贬作庶民,
裔迁太原,王家频称,因以王姓,代出群英,簪缨相继,
为国干城,本支百世,独负盛名,钦水思源,我祖德馨。
太子晋公年十七而卒。周灵王驾崩,其弟贵继位,是为景王。晋公长子宗敬仕
周为司徒。其时诸侯争霸,王室日衰,宗敬知国事已不可为,遂上表致仕,避
乱于晋阳(一说居河东城都乡唐版里)。世人以之为王者之后,仍呼之为“王
家”,遂以王为姓,是为太原王氏之始祖,后人并尊晋公为王氏“系姓始祖”。
宗敬死后,葬于晋阳城北五里,其墓地称“司徒冢”。宗敬的后裔,瓜瓞绵绵,
人才辈出,成为太原之著姓。其后子孙蕃衍,遍布各地。太原遂为王氏二十一
地望之首,且为王氏之总号。
十八世孙王翦公及其子王贲、其孙王离,祖孙三代,俱为秦之名将,王翦公为
大将军,王贲公封典武侯,王离公称武陵侯。秦兼并六国、一统天下之时,王
翦公北征燕国,东平楚地,南下百越,攻无不克,战功显赫。秦始皇论功行赏,
王翦公与彩旗规格 大将蒙恬共执牛耳,王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩,秦二世胡
亥继位,矫诏赐公子扶苏死,又夺蒙恬兵权,遂四远香 令王离公为大将军。秦二世胡
作非为,横征暴敛,民不聊生,陈胜、吴广揭竿而起,刘邦、项羽起兵响应。
离公率军与项羽战于巨鹿,王离公兵败自殉。
王离公长子王元为避战乱,迁往山东琅琊,是为“王氏琅琊祖”。
王离公次子王威仍居晋阳,两汉时,曾为扬州刺史,其子孙亦散居各地。九世
孙王霸公又重返故里,徙居太原。王霸公生于东汉,屡聘不仕,隐居读书。王
霸公生二子,长子王殷,东汉中山太守,食邑祁县,其后裔称祁县分支。次子
王咸,随父居晋阳,其后裔晋阳分支。王殷四世孙王述,生三子:王隗、王懋、
王允。王允公,东汉献帝时居官司徒,董卓篡权乱政,王允公与吕布诛杀之。
王懋公,东汉侍中,幽州刺史。其六世孙王光,北魏并州刺史。王光之子名王
冏,北魏度支尚书、护乌丸校尉,其裔孙称乌丸王氏。
王霸之后裔王琼,字世珍,北魏镇东将军,有四子;王遵业、王广业、王延业、
王季和,号“四房王氏”。
太原王氏名人辈出,秦代名将王翦祖孙三人,北宋宰相王安石、明朝著名学者
王阳明、王世贞,清朝思想家王夫之、王念孙等人都是太原王氏的后裔。而唐
代著名诗人王瀚、王昌龄、王之涣更是土生土长的太原人。而晋朝的王导,王
羲之是琅琊王氏,其祖先王元也是从我派迁出者。
明朝的一代名臣王琼是太原晋源人,坐落于晋祠的晋溪书院曾经是他的私人花
园。1992年,当时的太原市地方官员出于发展经济的考虑,成立“海外太原联
谊后援会”,在晋祠晋溪书院旧址上新建太原王氏祖祠——子乔祠,第二年四
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月在这里举行了世界王氏恳亲联谊活动,邀请来自泰国、菲律宾、马来西亚、
新加坡、缅甸等国家和地区的海内外太原王氏代表二百多人。
3、名人
1.王诩:即鬼谷子,又名王禅。春秋战国时期著名的思想家、谋略家,兵家、
教育家,是纵横家的鼻祖,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,
深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。他的弟子有兵家:孙膑、
庞涓、尉缭子;纵横家:苏秦、张仪、毛遂、被誉为商圣的范蠡等。
2.王良:春秋时代著名的善御(驾驶马车)者。一说王良即伯乐,字子良。“昔
者王良、造父之御也,上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一。”
传说他死后为神,并被天帝挑选为车夫,后来成为星官名。“汉中四星,曰天
驷。旁一星曰王良。王良策马,车骑满野。”
3.王翦:秦代杰出的军事家。频阳东乡人,王翦少年时期就喜爱兵法,事奉秦
始皇征战。是继白起之后秦国的又一位名将。王翦领兵先后攻破赵国、燕国、
魏国,翦灭楚国的第二年,王翦军继续南征百越。平定了江南,降服越君,江
南地置为会稽郡。秦王政二十六年(前221),王贲攻入齐都临淄,虏齐王建,
六国中最后的齐国也灭亡。
4.王贲:战国秦国人,秦代名将,通武侯王贲乃是王翦之子,与其父是秦灭六
国战争中的主要将领。
5.王陵(公元前?~前181年):沛县(今江苏沛县西)人。西汉初年大臣。秦末农
民战争中,聚众敷千人据南阳(今河南南阳)。后归刘邦。从定天下。以功封安
国
侯,官至右丞相。
6.王昭君(公元前~世纪中叶):名嫱,字昭君,乳名皓月,汉族人,中国古代四
大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,汉元帝时期宫女,
西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事
千古流传。
7.王莽:字巨君(前45~公元23年),魏郡元城人,职业皇帝、改革家。中国历
史上新朝的建立者。
8.王符:字节信(85~162),安定临泾(今甘肃镇原县)人,东汉政论家、文学家、
进步思想家,无神论者。王符一生隐居著书,崇俭戒奢、讥评时政得失。因
“不欲章显其名”,故将所著书名之为《潜夫论》。王符思想深刻、观点鲜明、
文笔犀利,至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。
9.王充:字仲任(27~96),慕斯蛋糕好吃吗 会稽上虞人。王充是东汉时期杰出的思想家,唯物
主义哲学家伊蒂之屋 。整个东汉二百年间,称得上思想家的,仅有三位:王充、王符、
本文发布于:2023-03-22 14:04:19,感谢您对本站的认可!
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