与夏十二登岳阳楼翻译及赏析（与夏十二登岳阳楼阅读理解）

【原文】

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

【赏析】

公元755年，安史之乱起，李白（公元701年~公元762年）入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎。乾元二年（公元759年），遇赦东归，游岳阳时作此诗。夏十二，李白的朋友。

一般认为被赦免的李白，欢呼雀跃，心情轻快，所以才有抒发狂喜之情的《早发白帝城》以及本诗。

《早发白帝城》自然如此，可是本诗是否也如此呢林冲上梁山？值得商榷。

“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”。此是极写岳阳楼高。因为足够高，故整个岳阳城能一览无余。而后诗人视线由远及近渐渐回收。先看到江水向远方流走，接着视野豁然开阔，洞庭湖出现在眼前。江水与洞庭湖无疑是相连的。如果将渐行渐远的江水看作一枝花上细细的花枝，则洞庭湖便是这一枝花上膨大硕壮的那朵花。是谓“川迥洞庭开”。“迥”，读jiǒng，远。

在这两句里，我们应该注意“尽”和“迥”字。诗人极目远眺，总有穷尽之时；江河蜿蜒而去，深入莽苍远方，则诗人想必对未来也有茫然之感吧？而江水的逼仄，更衬托出眼前洞庭湖的浩渺，则诗人的心情想必也因此变得稍微开朗一些了吧？这就有了下面两句。

“雁引愁心去，山衔好月来”。这是写季节和时间的。诗人登临岳阳楼，应是秋日傍晚。大雁南飞，似将愁心带去；山高遮天，似衔好月而来。“衔”是因为月在山后，其中一角为山所遮。“来”是因为本来夜幕降临，山黑绰绰地看不见，直到月亮升起，将大山清晰地映照出来，好似一下子推送到诗人眼前。

此两句中的“愁”是呼应前面两句的。证明“尽”和“迥”确实反映了诗人内心的苦闷与烦忧。未来不可期，现实很沉重。虽然逃避的目光最终落在了洞庭湖上，虽然洞庭湖如花朵般明艳，内心的愁苦却反而越积越多。也不知立了多久，但闻秋雁声声，但见夜幕低垂，但见玉兔东升，但见群山毕现，诗人此时的心情仿佛变得空明沉静，所以有了这两句。

在这两句里，应注意“引”和“衔”。看到这个“引”字，我想到的是唐代卢纶《和张仆射塞下曲》中的“将军夜引弓”。《说文》：“引，开武汉军校有哪些弓也。”本义为拉开弓。可引申为“拉、牵动”。则如此想来，“雁引愁心去”，就仿如将一颗愁心当作箭矢拉将开来，等到松开弓弦的时候，是不是这颗愁心带给诗人的伤害会更甚？“衔”，《说文》：“衔，马勒口中。”本义为马嚼子。有“用嘴叼着，含着”、“包含”、“心中怀有，藏在心里”等义。所谓“好月”，大概应是指圆月、明月吧？“山衔好月来”应该说的是好月为山所遮。光明不彰，圆月不满，这就有缺憾了。不仅如此，“山衔好月来”，谁来？山来！大山就好似诗人的胸中块垒，变得越来越大，越来越重，越来越逼近，越来越清晰，越来越让人无法呼吸，越来越无处可逃。怎么办？现实不可留，唯向幻中求。这便引出了下两句。

“云间连下榻，天上接行杯”。这是两句最能代表诗仙特质的诗。诗人与朋友们一起，席地而坐，半躺半卧，猜拳行令，开怀畅饮。在诗人浪漫的想象里，这就仿佛置身仙境一般。筵席从云间排下，酒杯从天上传来，云气缭绕中，与众仙人推杯换盏，其乐融融。“行杯”，流觞，流杯。古代风俗，每逢三月上旬巳日，于环曲的水渠边高会，置酒杯于水的上流，杯流行停于谁前，谁便取素描画简单饮。南朝梁元帝《燕歌行》：“乍见远舟如落叶，复看遥舸似行杯。”也有认为“行杯”是指传杯饮酒的。不过，从句意上判断，我还是倾向认为是指“流觞，流杯”。因为杯是从天上传来的，而云气流动如水。

诗人这两句写得快活，却让人读了伤感。或许诗人想起了当年在长安朝堂之上宴饮的场景？则彼时越是意气风发、踌躇满志，越能衬出此时的落魄与不甘。回顾过往，那大概便是诗人一生中最为风光的时刻吧？而事实也正是如此，写完这首诗三年后，诗人便病逝于安徽当涂。当然，《唐摭言》中还有一种记述，说李白是醉入采石江中捉月而死。嗯嗯，人间谪仙确应如此。

梦总是要醒的。“醉后凉风起，吹人舞袖回”，说的便是梦醒后的情景。人若酒醉，又何惧风凉？看来酒虽然上头了，心里却一直是清醒的。醉能忘忧，而求醉不得，这该是多么深的无奈？“吹人舞袖回”，看似风度翩翩、潇洒自如，却难掩走时的仓惶与狼狈。楼高无遮，秋风肆虐，不但将诗人从梦中吹醒，更将诗人轰下高台。原本的散心之游，就这么草草收场了。这仿佛是现实在以这种方式给予诗人迎头痛击。

明朝徐用吾《唐诗分类绳尺》评此诗曰：情中含情，飘飘欲举。噫，好一个“情中含情，飘飘欲举”！同题的诗九年后杜甫亦作过。与杜甫诗的沉郁苍凉相比，李白诗就显得特别潇洒豁达。若联想起当时安史之乱尚未平息，则与杜甫的忧国忧民相比，李白就显得特别没心没肺了。可是啊，这些都是表面现象。当我们深入分析进去，就会发现，李白此诗，真是字字句句都那么轻松自在，字字句句都那么辛酸苦涩。

有人会问，您是不是过度解读了？看看他这年冬天写的《望鹦鹉洲悲祢衡》我们就知道了。从遇赦后的《早发白帝城》，这一路下来，诗人的心情从刚开始的狂喜，应该是变得越来越消沉。本诗就是在诗人内心隐藏的忧郁尚未爆发时所作。那又有人会问，既然如此，此诗是不是显得匠气太足了？不然！若李白在世，看到我的分析，怕也会讶然：我真的这样想过吗？作为一代诗仙，其炼字炼句早已臻于化境。因此，看似漫不经心的未经雕琢的词句，无一不是他潜意识的真实反映。这也就是我们所说的：文学作品是作者情感、意识与文学素养的载体。情感越真挚，文学素养越高，作品就越如神来之笔，浑然天成。

在“霸王别姬”的历史故事里，虞姬在自刎前作了一首著名的《和垓下歌》。最后两句诗云：“大王意气尽，贱妾何聊生。”这句“大王意气尽”便道出了楚霸王不肯过江东的真实原因。此即所谓心灰意冷、哀莫大于心死也。我观杜工部《登岳阳楼》与李太白《与江湖论贱夏十二登岳阳楼》，亦有此等绝望之气。而果不其然，两人都分别于诗成两三年后病逝。真可哀也！

【译文】

于岳阳楼上望天涯，知心力目力终有穷尽时。

洞庭湖与远去的江水相连，细弱的花枝上沉甸甸的花朵。

姑且将愁心付与大雁，任它似引弓把弦拉满。

玉兔东升，山影重重，隐约间万马摧城。

病菌集中营看破军，就在这城头宴饮！美酒从天庭传下，仙人同席。

云雾缭绕，众星捧月，恰似当年，高力士脱靴。

凉风乍起，星河寥落；仙班散尽，遍地狼藉。不如归去吧！

风驻危楼，梯阶空响；袍袖舞摆，如断鸿零雁。