陆幼青

乐学乐教文言文

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乐学乐教文言文-中学语文论文

乐学乐教文言文

◎柯炳阳

文言文是博大精深的中华文化。中学生学习文言文，事实上也就是对中华文

化最直接的传承。因此，文言文也最能培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民

族优秀文化的感情。但令人遗憾的是，在语文教学的几块园地中，相对于“现代

文”和“写作”，文言文的教学改革显得沉寂冷清，绿意难寻。“文言文教学是

语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的今天，文言文教学

这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”

与这“荒凉”守旧的现状相比照的是，高中语文新大纲和新教材加大了文言

文的分量，把古代作品在教材选文中的比例提高到了40%。这一比例的提高，

是基于文言文在培养学生语文素质中的重要作用而做出的。

然而，就目前的教学现状来看，当代中学生对学习文言文有相当程度的畏难

情绪和厌恶感。“学古文难，难于上青天”的感叹是充塞于耳。中华传统文化的

名篇佳作成了学生难以消化接受，甚至拒绝接受的“古董”。

孔子有句名言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”美国著名的推荐的英文 教

育心理学家布鲁纳也曾说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”兴

趣是最好的老师，但兴趣又常常是从新孕妇能不能吃菠菜 奇开始的。学生在学习中非常喜欢教学思

想的开放性，教学设计的精巧等。文言文教学尤其要这样，要想让现代中学生对

“之乎者也”感兴趣，没有灵活应变的办法是不行的，那只能走向死胡同。

怎样才能激发学生的兴趣和求知欲？

一香辣牙签牛肉 、用现代人的故事去理解文言文

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如有一次给学生讲《论语》，为了让学生对两千多年前的古文有深入透彻的

理解，我结合现代入的故事加以形象的诠释。如“三人行，必有我师焉。择其善

者而从之，其不善者而改之”这则语录，从文字上并无深奥之处，但需深入理解

其含义却并非易事。我讲了一则现代的故事：在一次世界名酒博览会上，各国都

拿出最能代表本国的美酒参展。其中，中、法、德、美四国同场竞赛。中国人呈

献衣柜大全 了国酒茅台，芳香四溢；法国人拿出了一分钟的故事 几百年陈酝红葡萄酒．流光溢彩；德国

人献出了最具特色的黑啤酒，泡沫似雪。而美国人却什么酒也没带，只见他不慌

不忙从前三者呈献的酒中各倒了一些加以混合搅拌，结果一杯色香味无可比拟的

美酒——鸡尾酒，呈现在人们眼前。善于学习，博采众长，这就是美国民族的

优点。这则近似寓言的故事，实质上与两千年前孔子的教诲是一致的，那就是要

善于学习，方能不断前进。一石激起千层浪，学生的兴趣激起来了。再说，通过

这则故事，学生对这则语录的理解将深刻得多。

二、用现代意识去诠释文言文

课文《兰亭集序》雅而不涩，浅而不俗，学生完全可以自学此文。但文中蕴

含的哲理对高一学生来说，理解上是可能会出现困难，特别是对于文中主旨“死

生亦大矣”这句话。我引用了《南方周末》所载《对死亡说些什么》来探索“死

生亦大矣”这个命题。文中主人公陆幼青，在医生断言他只剩下一百天日子后，

开始动手写《与死神相约》的日记，并在榕树下网站连载，引起媒体极大关注。

其中在陆记者采访时说道：“超生避死是人之常情，但对我而言，今天死和明天

死没有太大的区别，如果我死能够换来别人生，我宁愿选择在特定的时间和地点

赴死……当人们无法延长生命的长度时，就要设法增加其密度。”只有真的猛士，

面对死亡的到来，才能如此从容而无畏，陆幼青用他的实践证明了这一点。

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古老命题加入现代意识，用如此鲜活的眼前的事例如此诠释，我想，一方面

学生从中所得的人生感悟发诸于心，浸润于魂，影响其行，另一方面也提高了学

生学习文言文的兴趣。

三、用现代生活实例去领悟文言文

课文《六国论》，它总结的经验教训是相当深刻的。“以赂秦之地，封天下

之谋四季豆热量 臣，以事秦之心，礼天下之奇才。并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也！”

这是何等警示的语言！有报道我们有世界上最豪华的政府办公大楼和车队，我们

的孩子却不能在明亮的教学楼里上学，5200万留守儿童的悲伤怎能让我们忘却

经典？当今时下的中国，改革开放取得的巨大成就一方面让我们感奋不已，同时

也引起了西方列强的觊觎，现在很多海归派和一些赞美西方的人，往往把西方国

家的巨大社会成就归结于他们良好的制度和科技水平，而忘记了他们的掠夺、强

盗行为，以及其它负面的东西。

这筝柱 种古今结合的教学方法，极大地激发了学生的兴趣。同时也培养了学生关

心时事政治，关注社会生活的自觉性。

柯炳阳，教师，现居湖北阳新。

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