1.我的巫山神女欢迎词: “朋友,当你乘着旅游快艇不期而至时,热情好客、手忙脚乱的巫山妹子将献上一段三峡情,走出夔门迎贵宾;扯一片巫山云,素手为君泡香茗;送一缕西陵风,神游三峡话巴东;剪一截长江水,唱首山歌来助兴: “远方的大姐哟,哥哟喂,过三峡你该下船歇歇脚, 哟歇歇哟脚……” 请你接受巫山妹子的祝福,好人一生平安!!欢迎常来看看,不要让寂寞的神女再等上一千年!神奇的三峡欢迎你的到来!” 我是祖祖辈辈生活在三峡腹地的一名三峡音乐教师、巫峡之窗旅游总公司策划、感动三峡旅游团队经理。
我投身旅游业十多年来,交上了很多热爱旅游的中外朋友,给我的生活增添了无限的情趣。很多外地的朋友邀请我到他们那里发展,我都婉言谢绝了。
因为我热爱自己的家乡三峡,那博大精深的的三峡文化让我如醉如痴的迷恋。我希望把我热爱的三峡介绍给天南地北的朋友!让大家一起分享三峡的自然和人文,给人类带来的无穷尽的快乐! 我的家乡三峡:有自然的山水峡谷风光秀甲天下;有举世闻名的长江三峡水利枢纽工程;有世界上最早的204万年前的巫山猿人;有纵多的三峡古文化遗址和古建筑群;有原始古朴的三峡民俗风情的巴渝舞、五句子情歌;有诗歌的摇篮之誉的百里三峡万首历代文人留下的著名诗篇;有 现在就请你跟着巫山妹子一起神游三峡吧! D1、神游三峡自然风光 可以休闲乘船观光,也可以徒步探险古栈道体会175米之下的穿越,还可以徒步登临峰顶,发楚王思古之幽情,爬山三个小时就可以与神女相会于巫山之巅、感受巫山云雨之妙不可言。
瞿塘峡有夔门天下雄之美誉。航道窄处不足百米,于此惊心动魄的雄健气慨的领略中,奉节县境内有著名的世界奇观天坑地缝。
电影《待到满山红叶时》就在这里。 巫峡有天下幽之谓叹。
巫山神女的故事传说千古流传。 诗人屈原在《九歌》这首诗中把“神女”描绘成一位多情的“山鬼”。
宋玉 写的《神女赋》、《高唐赋》中把神女的魅力与故事渲染得淋漓尽致。神女与云雨巫山由此而成为隐喻男欢女爱的代名之词,引发人们的无限联想。
电影《巫山云雨》故事的主人公和拍摄背景都源于这里。巫峡内有多条线路徒步旅游探险。
5元人民币背面的风景三峡邮票就源于此。西陵峡以滩险水急闻名。
整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成,峡中有峡,著名的三峡工程大坝坝址就在其中。 巫山小三峡,旅游胜地四十佳,冬季旅游能见到鸳鸯成群结队的戏水绿波之上。
旅游开放二十年来,接待游客超过千万人次。 D2、观长江三峡水利枢纽工程,游三峡大坝坝区风光。
三峡工程是世界上最大的水利枢纽工程,是治理和开发长江的关键性骨干工程。它具有防洪、发电、航运等综合效益。
可以在三斗坪观枢纽工程建筑物(由大坝、水电站、通航建筑物三大部分组成)。三峡大坝前的形成一个世界上最大的水库淹没区———三峡库区。
体会人定胜天的壮举,三峡大移民的艰辛,那热火朝天的工程建设也为你驱赶冬日的严寒。 D3、探访三峡古文化遗址和古建筑群 三峡博物馆开馆以四种新颖浏览模式接纳世界游客:坐落在万州的三峡博物馆,将打造成“重庆名片”传统游览、数字浏览、互动参与和网上参观,全世界的游客可以任意选择四种方式参观游览。
积极开创参观者感兴趣的展示内容和游览形式,突出文物展品的形象特征,使其具有直观、生动的说服力和感染力,达到文物展品的历史文化内涵与观众客观需要的协调统一。太多的新奇高科技展示只有等你亲自到来才能倍感叹服。
还有石宝寨、白帝城、张飞庙、丰都“鬼城”、大昌古镇明清建筑群。它们承载作厚重的历史文化,为你闲暇的冬季增添古文明的积淀。
D4、三峡民俗风情游。 三峡属古巴人的集聚地,由于地势险要,很少与外界接触,至今保留很多原始古朴的巴渝文化习俗,走进名扬海内外三峡竹枝词之乡、踏上雄浑刚烈巴渝舞古战场、感受韵律十足土家人摆手舞、窥视神奇原始的三峡肉联响民间舞、亲耳倾听纯朴自然的三峡五句子情歌、收集濒危灭绝的高亢幽怨三峡船工号子、悲凉稀有的三峡踩堂戏、寻访深情诙谐、原汁原味的被宋祖英唱到了维也纳金色音乐厅的龙船调。
三峡艺术团和三峡民间艺人时时为你演出。 D5、三峡民间美食 餐桌上总少不了麦子粑、折耳根、泡洋姜、煮黄姜、臭凉粉(翡翠凉粉)。
巫山旅游开放后,翡翠凉粉更是蜚声中外的分子直径三峡地方特色小吃。思绪把我带到了204万年前的巫山龙骨坡,神秘的巫山猿人饮食文化。
三峡蛋苕酥、大昌雪枣、三峡柳荷尔甜橙、万州涪陵榨菜等。 D6、春节三峡特色娱乐休闲 三峡神农冬日温泉疗养度假风景区:大自然赋于我们疗养休闲的天堂——神农温泉,位于长江巫峡之北,神农架山麓之南,著名的国际旅游景点神农溪的上游,巴东沿渡河镇境内的双神旅游线路66公里处。
温泉一年四季热气蒸腾,温暖温润,花草茂盛。泉池中倒影着幽蓝的天光和苍翠的山色,景色优雅,留恋迷人。
享受神农温泉洗浴之神妙,年接待人数可达8万人。 高峡平湖夜生活:在高峡平湖神女号旅游船观景台上,众观巫峡西口彩虹般的巫峡大桥夜景、有小香港之称得巫山县城夜景、同时。
中国古代经典诗句大全、经典名句、经典诗词、优美诗词、经典句子 ————————(一)哲理诗句 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》) ————————-(二)生活情趣 1、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》) 晨兴理荒秽,戴月荷锄归。
(陶渊明《归园田居》) 2、开轩面场圃,把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》) 3、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
(王安石《书湖阴先生壁》) 4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) 5、最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
(辛弃疾《清平乐-村居》) 6、黄发垂髫,并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》) 7、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
(陶渊明《五柳先生传》) ————————-(三)读书 1、尽信书则不如无书。(孟子) 2、读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 3、书读百遍,其义自见。 4、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 6、书籍是人类进步的阶梯。
(高尔基) 7、为中华之崛起而读书!(周恩来) 8、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。
(陶渊明《五柳先生传》) 9、学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 10、读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。
(德—歌德) ————————-(四)奉献 1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》) 2、落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍《己亥杂诗》) 3、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅) 4、鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮) 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实,却并不要求什么回报。(泰戈尔) 6、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、捧着一颗心来,不带半棵草去。(陶行知) 8、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 9、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂) 10、我唯一的希望就是多有贡献。
(白求恩) ————————-(五)战争 1、国破山河在,城春草木深。(杜甫《春望》) 2、烽火连三月,家书抵万金。
(杜甫《春望》) 3、朔气传金柝,寒光照铁衣。(《木兰诗》) 4、此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
(陈毅《梅岭三章》) 5、角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》) 6、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲》) 8、醉里挑灯看剑,梦会吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》) 9、一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》) 10、君子于役,不知其期。
(《诗经-君子于役》) 11、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。
(杜甫《石壕吏》) 12、折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》) ————————-(六)雄心壮志 1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 2、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》) 3、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(苏轼《江城子-密州出猎》) 4、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》) 5、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
(岳飞《满江红》) 6、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》) 7、燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记-陈涉世家》) 8、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(曹操《龟虽寿》) 9、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》) ————————-(七)爱国 1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
(陆游《十一月四日风雨大作》) 2、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺《南园》) 3、天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 4、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》) 5、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
(韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》) 6、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹《岳阳楼记》) 7、位卑未敢忘忧国。(陆游) 8、以身殉国,何事不为?(陆游。
好词好句好段读后感范文一 我特别喜欢看好词好句好段,因为它不仅能帮助我提高作文水平,还能让我积累许许多多的好词和好句、好段。
好词好句好段里面有外貌描写还有语言描写、心理活动、动作描写、校园生活、家庭记事、社会走笔、童年回忆、参观游览、季节时间、天文气象、江河湖海、山川原野、人文景观、青春情怀、植物、动物、实物、建筑物等…… 现在是秋天,我就说一说季节时间里的秋吧!好词:深秋、晚秋、暮秋、秋景、秋色、秋高气爽、秋风送爽、秋色宜人、秋学好语文的十个方法叶萧萧、秋水盈盈,好句:秋天的美是成熟的—它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么内向。秋天的美是理智的—它不像春那么妩媚,夏那么火热,冬那么含蓄。
秋,收获的季节,金黄的季节—同春一样可爱,夏一样热情,冬一样迷人。 好段我就不介绍了,这就是好词好句好段,内容好吧! 多积累一些词语和好的句子、段! 好词好句好段读后感范文二 最近我读了一本书,书名叫做《爱丽丝梦游仙境》。
书中的主人公爱丽丝在一个中午与姐姐读书时,意外地走进了书中的世界。在那里,她经历了许多奇怪的事。
并还结识了会说话的兔子,以及会动的扑克牌。当她醒来时,才发现这原来是个长长的梦。
合上书本,我揉了揉疲惫的双眼。我觉得爱丽丝好幸福,可以进入书的世界,即便那是个梦。
想起爱丽丝刚刚掉入书中,我以为她会象一般女孩子大哭大闹,没了主意。但我想错了,她反而把自己的坚强与乐观呈现给读者,让我们知道了主人公并不是个懦弱胆怯的小女生。
而后面在与扑克牌士兵和王后的交流中更显出了她的聪明和勇敢。 爱丽丝就是这样一个女孩,让我们看了她的故事后不由得去喜欢她,去因为她经历的跌宕起伏而心跳不止,去因她的逃脱困境而喜上眉梢。
也就是这样一个女孩,让我想到了我自已。我也有自已的梦,也曾经沉醉在梦境中的喜悦或哭泣中。
我曾经以为梦想是那么的遥不可及,因为梦想和现实总是有差距的,梦中的仙境究竟有多远?我真的能走到伸出手就可以触摸到的地方吗? 不知什么时候天空已挂满星辰,低头看手中已经被自已抓了很久的《爱丽丝梦游仙境》,卦面上的爱丽丝笑着和姐姐坐在红红的枫树下,枫叶红通通洒了满地……我不由地笑了,和爱丽丝一样的笑,她可以勇敢乐观,为什么我不可以?梦境虽然遥远,虽然并不真实,可是心却是真的,只要有心,什么事做不到呢? 此时,我再次仰望天空,眼神不再迷茫。北方的北斗星将会随着季节而改变方向,而人生的方向不会因为时间而改变。
爱丽丝已经从梦中醒来,而我的梦想,则是刚刚开始。
蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。
蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
朝鲜族 其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。
每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。
东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于伊斯兰教。 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。
节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。 怒族 主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。
塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。
古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。 回族 回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。
这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有”肉孜”节的叫法。
古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。
这一天要沐浴净身 ,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。
纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴请宾客。
满族 满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。
第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。
这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。
黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。
就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。
同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会开核和朝山会。
撒拉族 撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。 乌孜别克族 乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。
独龙族 独龙族的传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月 中,具体时间由各家或家族自己定,时间长短视食物准备情况而定,节日期间,人们要举行 祭山神仪式,唱歌跳舞。 藏族 藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。
传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
侗族 各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。
4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。
侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。
花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。
当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康。
清明节
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷
路上行人欲断魂
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村
重阳节
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
遥知兄弟登高处
遍插茱萸少一人
中秋
八月十五夜月(杜甫)
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
端午日赐衣(杜甫)
官衣亦有名,
端午被恩荣。
细葛含风软,
香罗叠雪轻。
元宵节
十五夜观灯(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
七夕
古诗十九首之一 (汉)佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
春节
元日 (王安石)
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,
总把新桃换旧符。
欢天喜地、合家团圆、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋,火树银花、车水马龙
过几日便是中秋了。今晚,月光如银,我独坐于阳台牵牛花花架下,一盏清茗,一册薄词。清辉似水,在我的衣衫上静静流泻……
春节是中华民族传统的喜庆团圆节日,人们辛勤忙碌了一年,在新的一年开始的时候,走亲访友,互致祝福,回顾过去,展望未来,老老少少,团团圆圆,全家幸福,和谐美满,该是多么愉快的节日呀!清明节,我们可以踏青、扫墓,缅怀革命先烈的丰功伟绩,寄托我们对已逝亲人的哀思。端午节,是专为纪念伟大爱国诗人屈原的,这一天,我们可以划龙舟、吃粽子……一举两得,何乐而不为?中秋节是继春节之后的又一举家团圆的节日,我们可以再一次全家团圆在花前月下,赏桂花,吃月饼,品美酒,话别离,孝敬长辈,关爱晚辈,其乐融融……
节日像一个巨大的聚焦镜,把平日的欢乐浓缩了起来,把人们的心态凸现了出来。
元日 宋.王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符
天女散花
绚烂夺目
火树银花不夜天 色彩交错,生动美丽;
坎,那烟花,漫天幸福的爆炸,看她的眼睛舍不得眨倒印着黄花.
又点燃了“满天星”,只随着一声震耳欲聋的巨响,一颗颗“小导弹”向空中飞去。“哇!好美啊!”大家一齐喊。原来,“小导弹”一下子炸开,顿时,天空开放出一朵朵美丽的菊花,把夜空装点得无比美丽。不一会儿,火光熄灭了,天空中落下一颗颗星星一样的火星,原来,这就是它叫“满天星”的原因呀!
只听乒乓一声巨响,打破了原来宁静。一枚枚“小火箭”向天空喷去。顿时,天空中开放出一朵朵不同颜色的五彩“花儿”,有红、黄、蓝、绿几种颜色。一颗颗火星从天而降,我和妹妹高兴得又跳又叫:“真美!真美!”
烟花是绚丽的,但它不是文静的,当它冲出匣子的那一刻,它就是一个诡秘的魔术师,把匣子里的化学成分变成美丽的炮竹,让人们看到它的美,看到它的绚丽。
同时,它也想吸引很多人,让大家都来看看它多么的自信,多么的快乐,多么的美丽!
婀娜多姿、美奂美仑、美不胜收、眉目传神、韵味十足、神形兼备、舞姿妙曼、衣袂飘飘、身段优美、舞姿柔美
她的舞姿轻盈时如春燕展翅,欢快时似鼓点跳动,显得潇洒、优美、舒展。
姑娘们唱起悦耳的民歌,手拉手地跳着,一会儿合成小圆圈,就像含苞欲放的花蕾;一会儿扩成大圆圈,又像是怒放的鲜花。
两个舞伴中轮流有一人打着拍手,一起一伏,好像海面上翻动的浪花
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你,烧灼着你,威逼着你”等,喜庆的秧歌扭起来,扭出满腔的幸福,我们的日子越来越红火
可这些都不属于你,定将你的一天点缀得烂漫维妙,我们会用自己的能力,回报给你的,当朝露该散未散的时候,静静地走在那黄泥小路上。
山里的空气很干净,让我不能将视线收回时常忆起故乡,山野的空气清明扑面而来,泥土味中夹杂着小野花的阵阵清香,而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀,或是幸福觅食的山鸡,你是爱我、爱家乡的一切人们,似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边。 家乡的一切。
你若在一个天朗气清的早晨,你是一颗璀璨的明珠,它们给这至妙的山景带来的是生气与神韵,它让我感受到家的温暖,它包含我童年的美好回忆,那是更令人兴奋的,都倒映在我的脑海中,追随我一生记忆的梦,故乡,成长后的我于故乡渐行渐远。你让我把所有的童年趣事都保存的完好无损。
若是这时你能见到自由奔跑的野兔。家乡。
春节就是农历正月初一。春节习俗主要包括:一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画(门神钟馗)、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。描写春节军旅歌曲的名诗有:
《元日》
【宋】王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
人们一边翩翩起舞,一边呼喊“水!水!水!”,鼓锣之声响彻云霄,祝福的水花到处飞溅,场面真是十分壮观。
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候,各族群众便穿着盛装,从四面八方汇聚这里。一声号令,一支支高升腾空而起,直穿云霄,一艘艘龙舟箭一般,直冲对岸。此时,千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,铓锣、象脚鼓一齐敲响,澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时,彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语,一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放,傣家狂”,到了高潮,人们用铜钵、脸盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戏追逐,只觉得,迎面的水,背后的水,尽情地泼来,一个个从头到脚全身湿透,但人们兴高采烈,到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后,人们便围成圆圈,在(钅芒)锣和象脚鼓的伴奏下,不分民族,不分年龄,不分职业,翩翩起舞。激动时,人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒,如醉如痴,通宵达旦。
只见一朵朵水花在人群中盛开,在阳光的映射下形成一道道彩虹,到处充满了欢声笑语。
夜晚,各村寨燃放高升。这是傣族人民自制的烟火,用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹予搭成的高架上。点燃引线,火药燃烧,竹子即如火箭一般射入云天,在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,群星闪耀,光彩夺目,把节日的夜空装点得特别美丽。高升放得最高者受到人们的赞赏,并获得奖励。
到了节日,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,先到佛寺浴佛,然后就开始互相泼水,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,青年手里明亮晶莹的水珠,还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节成了欢乐的海洋。
一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水”浴佛”–为佛像洗尘。”浴佛”完毕,集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水,涌出大街小巷,追逐嬉戏,逢人便泼。”水花放,傣家狂”,”泼湿一身、幸福终身”!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开,人们尽情地泼尽情地洒,笑声朗朗,全身湿透,兴致弥高……
傣族的新年是泼水节。每年清明后第十天的清晨,人们便沐浴更衣,穿着鲜艳的服装,到佛寺浴佛听经,堆造沙塔,然后互相泼洒象征吉祥如意的水。相传,身上被泼水越多,新年里就越幸福。同时,赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。入夜,人们仍纵情歌舞,笑声不绝。
歌声是那么高昂,顿时把鼎沸的人声压了下往;歌声是那么奔放,就像眼前的山,一起一伏,绵延万里;歌声又是那么悠长,就像万山丛中昼夜不息、向远方流往的侗水。上音乐课,我听过苗胞飞歌,那高原情调曾使我着迷。我也听过榕江侗姐姐的“嘎雷”,并为榕江水畔秀气的歌调而忘情。可今天,我更为家乡的侗歌而振奋。它歌唱的是家乡的山高水长,它表现的是我们大山里的精神和气势,它象征着这块土地上子孙孙的奋发不息……
泼水节的头一天,经常下起一阵阵小雨。沉睡了一年的紫檀花绽开了花朵,土地散发着清馨,紫檀花飘溢着芳香,像脚鼓声声动听。年轻小伙子们为自己的心上人爬上了紫檀花树,姑娘们的秀发上戴着美丽的紫檀花朵……泼水活动并不野蛮,人们不是用水球打人,也不是用水管喷人,而是按照缅甸传统,用紫檀木花枝蘸水往人身上抖洒,或用银钵泼洒,人人身上湿漉漉的,到处洋溢着喜庆友好的气氛。
火把节的夜晚,一支支火把从各家各户飘出来,在庄稼地里游动。从远处看往,山上山下,尽是火把,无数的火把如同天空中的星星,使人分不清哪是火把,哪是星星。一支支火把又从四面八方聚拢来,汇成一条条火龙。接着,人们把火把聚在一起,点燃一个巨大的火堆,大家便围着火堆唱歌、舞蹈、弹琴……粗犷的欢呼声,动听的歌声,美妙的琴声,汇成了一首交响曲,在山谷中回荡,打破了夜的寂静。
本文发布于:2023-04-12 04:32:39,感谢您对本站的认可!
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