附录 眞势中州易经

　　上经

　　乾下乾上乾

　　乾、元亨。利贞。

　　〔彖传〕大哉乾元。万物资始。乃统天。云行雨施、品物流形。乾道变化、各正性命。保合大和、乃利贞。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。大明终始、六位时成。时乘六龙、以御天。首出庶物、万国咸宁。

　　【补足】

　　·大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。六爻发挥旁通情也。

　　〔大象〕天行乾。君子以自强不息。

　　【补足】

　　·乾···通本

　　初九、潜龙。勿用。

　　〔爻传〕潜龙勿用、阳在下也。

　　九二、见龙在田。利见大人。

　　〔爻传〕见龙在田、德施普也。

　　九三、君子终日乾乾。夕惕若、厉无咎。

　　〔爻传〕终日乾乾、反复道也。

　　九四、或跃。在渊无咎。

　　〔爻传〕或跃在渊、进无咎也。

　　九五、飞龙在天。利见大人。

　　〔爻传〕飞龙在天、大人造也。

　　上九、亢龙有悔。

　　〔爻传〕亢龙有悔、盈不可久也。

　　用九、见羣龙。无首吉。

　　〔爻传〕用九、天德。不可为首也。

　　坤下坤上坤

　　坤、元亨。利牝马之贞。君子有攸往、先迷、后得主。利西南得朋、东北丧朋。安贞吉。

　　〔彖传〕至哉坤元。万物资生。乃顺承天。地厚载物。德合无疆。含弘光大、品物咸亨。牝马地类。行地无疆。柔顺利贞。君子攸行、先迷失道、后顺得常。西南得朋、乃与类行。东北丧朋、乃终有庆。安贞之吉、应地无疆。

　　【补足】

　　·地···通本

　　〔大象〕地势、坤。君子以厚德载物。

　　初六、履霜坚冰至。

　　〔爻传〕初六履霜、阴始凝也。驯致其道、至坚冰也。

　　【补足】

　　·初六履霜···通本

　　六二、直·方·大。不习无不利。

　　〔爻传〕六二之动、姓史的名人直以方也。不习无不利、地道光也。

　　六三、含章。可贞。或从王事、无成有终。

　　〔爻传〕含章可贞、以时发也。或从王事、知光大也。

　　六四、括囊、无咎无誉。

　　〔爻传〕括囊无咎、愼不害也。

　　六五、黄裳、元吉。

　　〔爻传〕黄裳元吉、文在中也。

　　上六、龙战于野。其血玄黄。

　　〔爻传〕龙战于野、其道竆也。

　　用六、利永贞。

　　〔爻传〕用六永贞、以大终也。

　　震下坎上屯

　　屯、元亨。利贞。勿用有攸往。利建侯。

　　〔彖传〕屯刚柔始交、而难生。动乎险中、大亨以正。雷雨之动满盈、天造草昧、宜建侯。而不宁。

　　【补足】

　　·以正···通本

　　〔大象〕云雷、屯。君子以经纶。

　　初九、磐桓。利居贞。利建侯。

　　〔爻传〕虽磐桓、志行正也。以贵下贱。大得民也。

　　六二、屯如、邅如、乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字、十年乃字。

　　〔爻传〕六二之难、乘刚也。十年乃字、反常也。

　　六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍。往吝。

　　〔爻传〕卽鹿无虞、以从禽也。君子舍之。往吝、竆也。

　　六四、乘马班如。求婚媾、往吉。无不利。

　　〔爻传〕求而往、明也。

　　九五、屯其膏。小贞吉。大贞凶。

　　〔爻传〕屯其膏、施未光也。

　　上六、乘马班如。泣血涟如。

　　〔爻传〕泣血涟如、何可长也。

　　坎下艮上蒙

　　蒙、亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎。渎则不告。利贞。

　　〔彖传〕蒙、山下有险。险而止蒙。蒙亨、以行时中也。匪我求童蒙、童蒙求我、志应也。初筮告、以刚中也。再三渎、渎则不告、渎蒙也。蒙以养正、圣功也。

　　【补足】

　　·以行时中也···通本

　　〔大象〕山下出泉、蒙。君子以果行育德。

　　初六、发蒙。利用刑人、用说桎梏。以往吝。

　　〔爻传〕利用刑人、以正法也。

　　九二、包蒙。吉。纳妇。吉。子克家。

　　〔爻传〕子克家、刚柔接也。

　　六三、勿用取女。见金夫、不有躳。无攸利。

　　〔爻传〕勿用取女、行不愼也。

　　六四、困蒙。吝。

　　〔爻传〕困蒙之吝、独远实也。

　　六五、童蒙、吉。

　　〔爻传〕童蒙之吉、顺以巽也。

　　上九、击蒙。不利为寇。利御寇。

　　〔爻传〕利用御寇、上下顺也。

　　乾下坎上需

　　需、有孚元亨。贞吉。利渉大川。

　　【补足】

　　·元···通本

　　〔彖传〕需、须也。险在前也。刚健而不陷、其义不困竆矣。需有孚元亨、贞吉、位乎天位、以正中也。利渉大川、往有功也。

　　〔大象〕云上于天、需。君子以飮食宴乐。

　　初九、需于郊。利用恒。无咎。

　　〔爻传〕需于郊、不犯难行也。利用恒、无咎、未失常也。

　　九二、需于沙。小有言、终吉。

　　〔爻传〕需于沙、衎在中也。虽小有言、以吉终也。

　　【补足】

　　·衎···通本

　　九三、需于泥。致寇至。

　　〔爻传〕需于泥、灾在外也。自我致寇、敬愼不败也。

　　六四、需于血。出自穴。

　　〔爻传〕需于血、愼以听也。

　　【补足】

　　·愼···通本

　　九五、需于酒食。贞吉。

　　〔爻传〕酒食贞吉、以中正也。

　　上六、入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉。

　　〔爻传〕不速之客来、敬之终吉、虽不当位、未大失也。

　　坎下乾上讼

　　讼、有孚窒。惕中吉、终凶。利见大人。不利渉大川。

　　〔彖传〕讼上刚下险。险而健讼。讼有孚窒、惕中吉、刚来而得中也。终凶、讼不可成也。利见大人、尙中正也。不利渉大川、入于渊也。#p#分页标题#e#

　　〔大象〕天与水违行、讼。君子以作事谋始。

　　初六、不永所事、小有言、终吉。

　　〔爻传〕不永所事、讼不可长也。虽小有言、其辩明也。

　　九二、不克讼归。而逋。其邑人三百户、无眚。

　　〔爻传〕不克讼归逋、窜也。自下讼上、患至掇也。

　　六三、食旧德。贞厉。终吉。或从王事、无成。

　　〔爻传〕食旧德、从上吉也。

　　九四、不克讼。复卽命、渝安贞吉。

　　〔爻传〕复卽命渝、安贞、不失也。

　　九五、讼、元吉。

　　〔爻传〕讼元吉、以中正也。

　　上九、或锡之鞶带。终朝三褫之。

　　〔爻传〕以讼受服。亦不足敬也。

　　坎下坤上师

　　师、贞。大人吉。无咎。

　　〔彖传〕师众也。贞正也。能以众正、可以王矣。刚中而应、行险而顺。以此■天下。而民从之。吉。又何咎矣。

　　【补足】

　　·■···上“生”、下“母”

　　〔大象〕地中有水、师。君子以容民畜众。

　　初六、师出以律。否臧凶。

　　〔爻传〕师出以律、失律凶也。

　　九二、在师中吉。无咎。王三锡命。

　　〔爻传〕在师中吉、承天宠也。王三锡命、怀万邦也。

　　六三、师或舆尸。凶。

　　【补足】

　　·尸···通本

　　〔爻传〕师或舆尸、大无功也。

　　六四、师左次。无咎。

　　〔爻传〕左次、无咎、未失常也。

　　六五、田有禽。利执言。无咎。长子帅师、弟子舆尸。贞凶。

　　〔爻传〕长子帅师、以中行也。弟子舆尸、使不当也。

　　上六、大君有命。开国承家。小人勿用。

　　〔爻传〕大君有命、以正功也。小人勿用、必乱邦也。

　　坤下坎上比

　　比、吉。原筮、元永贞、无咎。不宁方来。后夫凶。

　　〔彖传〕比、辅也。柔、辅刚也。比吉、下顺从也。原筮、元永贞、无咎、以刚中也。不宁方来、上下应也。后夫凶、其道竆也。

　　【补足】

　　·比、辅也。柔、辅刚也。···通本

　　〔大象〕地上有水、比。先王以建万国亲诸侯。

　　初六、有孚比之、无咎。有孚盈缶、终吉、有他吝。

　　〔爻传〕比之初六、有孚吉也。

　　【补足】

　　·孚···通本

　　六二、比之自内。贞吉。

　　〔爻传〕比之自内、不自失也。

　　六三、比之匪人。

　　〔爻传〕比之匪人、不亦伤乎。

　　六四、外比之。贞吉。

　　〔爻传〕外比于贤、以从上也。

　　九五、显比。王用三驱。失前禽。邑人不诫、吉。

　　〔爻传〕显比之吉、位正中也。失前禽、舍逆取顺也。邑人不诫、上使中也。

　　【补足】

　　·失前禽、舍逆取顺也···通本

　　上六、比之无首。凶。

　　〔爻传〕比之无首、无所终也。

　　乾下巽上小畜

　　小畜、亨。密云不雨。自我西郊。

　　〔彖传〕小畜、柔得位、而上下应之、曰小畜。健而巽、刚中而志行。乃亨。密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也。

　　【补足】

　　·密云不雨、施未行也。自我西郊、尙往也···通本

　　〔大象〕风行天上、小畜。君子以懿文。畜德。

　　初九、复自道。何其咎。吉。

　　〔爻传〕复自道、其义吉也。

　　九二、牵复。吉。

　　〔爻传〕牵复在中。亦不自失也。

　　九三、舆说辐。夫妻反目。

　　〔爻传〕夫妻反目、不能正室也。

　　六四、有孚、恤去惕出。无咎。

　　【补足】

　　·恤···通本

　　〔爻传〕有孚惕出、上合志也。

　　九五、有孚恋如。富以其邻。

　　【补足】

　　·恋···通本

　　〔爻传〕有孚恋如、不独富也。

　　上九、旣雨旣处。尙德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。

　　〔爻传〕旣雨旣处、德积载也。君子征凶、有所碍也。

　　【补足】

　　·碍···通本

　　兑下乾上履

　　履虎尾。不咥人、亨。

　　〔彖传〕履、柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾不咥人、亨。刚中正、履帝位而不疚、光明也。

　　〔大象〕上天下泽、履。君子以辩上下、定民志。

　　初九、素履。往无咎。

　　〔爻传〕素履之往、独行愿也。

　　九二、履道坦坦。幽人贞吉。

　　〔爻传〕幽人贞吉、中不自乱也。

　　六三、眇能视、跛能履。履虎尾咥人。凶。武人为干大君。

　　【补足】

　　·干···通本

　　〔爻传〕眇能视、不足以有明也。跛能履、不足以与行也。咥人之凶、位不当也。武人为干大君、志刚也。

　　九四、履虎尾。虩虩终吉。

　　【补足】

　　·虩虩···通本

　　〔爻传〕虩虩终吉、志行也。

　　九五、夬履。贞厉。

　　〔爻传〕夬履、贞厉、位正当也。

　　上九、视履考祥、其旋元吉。

　　〔爻传〕元吉。在上、大有庆也。

　　乾下坤上泰

　　泰、小往大来。吉亨。

　　〔彖传〕泰小往大来、吉亨、则是天地交、而万物通也。上下交、而其志同也。内阳、而外阴、内健、而外顺。内君子、而外小人。君子道长、小人道消也。

　　〔大象〕天地交、泰。后以裁成天地之道、辅相天地之义、以左右民。

　　【补足】

　　·裁···通本

　　·义···通本

　　初九、拔茅茹。以其汇。征吉。

　　〔爻传〕拔茅、征吉、志在外也。

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　　九二、包荒、用冯河、不遐遗、朋亡、得尙于中行。

　　〔爻传〕包荒、得尙于中行、以光大也。

　　九三、无平不陂、无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福。

　　〔爻传〕无平不陂、无往不复、天地际也。

　　【补足】

　　·无平不陂、···通本

　　六四、翩翩。不富、以其邻。不戒以孚。

　　〔爻传〕翩翩、不富、皆失实也。不戒以孚、中心愿也。

　　六五、帝乙归妹。以祉元吉。

　　〔爻传〕以祉元吉、中以行愿也。

　　上六、城复于隍。勿用师。自邑告命、贞吝。

　　〔爻传〕城复于隍、其命乱也。

　　坤下乾上否

　　否、大往小来。不利君子贞。

　　【补足】

　　·通本“否之匪人。不利君子贞。大往小来”

　　〔彖传〕否、大往小来、不利君子贞、则是天地不交、而万物不通也。上下不交、而天下无道也。内阴而外阳。内柔而外刚。内小人而外君子。小人道长、君子道消也。

　　【补足】

　　·道···通本

　　〔大象〕天地不交、否。君子以俭德辟难、不可荣以禄。

　　初六、拔茅茹。以其汇。贞吉。

　　·贞吉···通本“贞吉亨”。

　　〔爻传〕拔茅贞吉、志在君也。

　　六二、包承。小人吉。大人否亨。

　　〔爻传〕大人否亨、不乱羣也。

　　六三、包羞。

　　〔爻传〕包羞、位不当也。

　　九四、有命无咎。畴离祉。

　　〔爻传〕有命无咎、志行也。

　　九五、休否。大人吉。其亡其亡、繋于苞桑。

　　〔爻传〕大人之吉、位正当也。

　　上九、倾否。先否后喜。

　　〔爻传〕否终则倾。何可长也。

　　离下乾上同人

　　同人于野。亨。利君子贞。利渉大川。

　　【补足】

　　·利君子贞。利渉大川···通本“利渉大川。利君子贞”。

　　〔彖传〕同人、柔得位得中、而应乎乾、曰同人。同人于野亨、利渉大川、乾行也。文明以健。中正而应。君子正也。唯君子为能通天下之志。

　　【补足】

　　·曰同人。同人于野亨···通本“曰同人。同人曰、同人于野”。

　　〔大象〕天与火、同人。君子以类族辨物。

　　初九、同人于门、无咎。

　　〔爻传〕出门同人、又谁咎。

　　六二、同人于宗、吝。

　　〔爻传〕同人于宗、吝道也。

　　九三、伏戎于莽、升其高陵、三歳不兴。

　　〔爻传〕伏戎于莽、敌刚也。三歳不兴、安行也。

　　九四、乘其墉。弗克攻。吉。

　　〔爻传〕乘其墉、义弗克也。其吉、则困而反则也。

　　九五、同人、先号咷、而后笑。大师克相遇。

　　〔爻传〕同人之先、以中直也。大师相遇、言相克也。

　　上九、同人于郊、无悔。

　　〔爻传〕同人于郊、志未得也。

　　乾下离上大有

　　大有、元亨。

　　〔彖传〕大有、柔得尊位、大中而上下应之、曰大有。其德刚健而文明、应乎天而时行。是以元亨。

　　〔大象〕火在天上、大有。君子以遏恶扬善、顺天休命。

　　初九、无交害。匪咎。艰则无咎。

　　〔爻传〕大有初九、无交害也。

　　九二、大车以载、有攸往无咎。

　　〔爻传〕大车以载、积中不败也。

　　九三、公用亨于天子。小人弗克。

　　〔爻传〕公用亨于天子。小人害也。

　　九四、匪其朋、无咎。

　　【补足】

　　·朋···通

　　〔爻传〕匪其朋无咎、明辩晳也。

　　六五、厥孚、交如。威如、吉。

　　〔爻传〕厥孚交如、信以发志也。威如之吉、易而无备也。

　　上九、自天佑之。吉无不利。

　　〔爻传〕大有上九、自天佑也。

　　【补足】

　　·九···通本

　　艮下坤上谦

　　谦、亨。君子有终吉。

　　【补足】

　　·吉···通本

　　〔彖传〕谦亨、天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦尊而光、卑而不可踰、君子之终也。

　　〔大象〕地中有山、谦。君子以裒多益寡、称物平施。

　　初六、谦谦。君子。用渉大川、吉。

　　〔爻传〕谦谦君子、卑以自牧也。

　　六二、鸣谦。贞吉。

　　〔爻传〕鸣谦贞吉、中心得也。

　　九三、劳谦君子。有终吉。

　　〔爻传〕劳谦君子、万民服也。

　　六四、无不利。撝谦。

　　〔爻传〕无不利、撝谦、不违则也。

　　六五、不富以其邻。利用征伐。无不利。

　　【补足】

　　·征···通本

　　〔爻传〕利用征伐、征不服也。

　　上六、鸣谦。利用行师征国。

　　【补足】

　　·师征···通本“师邑征”。

　　〔爻传〕上六鸣谦、志未得也。利用行师征邑国也。

　　【补足】

　　·上六···通本。

　　·利···通本“可”。

　　坤下震上豫

　　豫、利建侯行师。

　　〔彖传〕豫刚应而志行。顺以动、豫。豫顺以动。故天地如之。而况建侯行师乎。天地以顺动。故日月不过、而四时不忒。圣人以顺动。则刑罚淸而民服。豫之时义、大矣哉。

　　〔大象〕雷出地奋、豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考。

　　初六、鸣豫。凶。

　　〔爻传〕初六鸣豫、志竆凶也。

　　六二、介于石。不终日。贞吉。

　　〔爻传〕不终日、贞吉、以中正也。#p#分页标题#e#

　　六三、盱豫。悔。迟有悔。

　　〔爻传〕盱豫、有悔、位不当也。

　　九四、由豫。大有得。勿疑。朋盍簪。

　　〔爻传〕由豫、大有得、志大行也。

　　六五、贞疾。恒不死。

　　〔爻传〕六五贞疾、乘刚也。恒不死、中未亡也。

　　上六、冥豫。成有渝、无咎。

　　〔爻传〕冥豫在上、何可长也。

　　震下兑上随

　　随、元亨。利贞。无咎。

　　〔彖传〕随、刚来而下柔。动而说随。大亨以正。故无咎。而天下随之。随时之义、大矣哉。

　　【补足】

　　·以正···通本“贞”。

　　·之···通本“时”。

　　〔大象〕泽中有雷、随。君子以向晦入宴息。

　　初九、官有渝。贞吉。出门交有功。

　　〔爻传〕官有渝、从正吉也。出门交有功、不失也。

　　六二、系小子、失丈夫。

　　〔爻传〕系小子、弗兼与也。

　　六三、系丈夫、失小子。随有求得。利居贞。

　　〔爻传〕系丈夫、志舍下也。

　　九四、随有获。贞凶。有孚、在道以明、何咎。

　　〔爻传〕随有获、其义凶也。有孚在道明功也。

　　九五、孚于嘉。吉。

　　〔爻传〕孚于嘉、吉、位正中也。

　　上六、拘系之、乃从维之。王用亨于西山。

　　〔爻传〕拘系之、上竆也。

　　巽下艮上蛊

　　蛊、元亨。利渉大川。先甲三日、后甲三日。

　　〔彖传〕蛊、刚上而柔下、巽而止、蛊。蛊元亨、而天下治也。利渉大川、往有事也。先甲三日、后甲三日、终则有始、天行也。

　　〔大象〕山下有风、蛊。君子以振民育德。

　　初六、干父之蛊。有子考无咎。厉终吉。

　　〔爻传〕干父之蛊、意承考也。

　　九二、干母之蛊。不可贞。

　　〔爻传〕干母之蛊、得中道也。

　　九三、干父之蛊。小有悔、无大咎。

　　〔爻传〕干父之蛊、终无咎也。

　　六四、裕父之蛊。往见吝。

　　〔爻传〕裕父之蛊、往未得也。

　　六五、干父之蛊。用誉。

　　〔爻传〕干父、用誉、承以德也。

　　上九、不事王侯。高尙其事。

　　〔爻传〕不事王侯、志可则也。

　　兑下坤上临

　　临、元亨。利贞。至于八月有凶。

　　〔彖传〕临、刚浸而长。说而顺。刚中而应。大亨以正、天之道也。至于八月有凶、消不久也。

　　〔大象〕泽上有地、临。君子以敎道众无竆、容保民无疆。

　　【补足】

　　·道众···通本“思”。

　　初九、咸临。贞吉。

　　〔爻传〕咸临、贞吉、志行正也。

　　九二、咸临。吉无不利。

　　〔爻传〕咸临、吉无不利、以顺命也。

　　六三、甘临。无攸利。旣忧之无咎。

　　〔爻传〕甘临、位不当也。旣忧之、咎不长也。

　　六四、至临。无咎。

　　〔爻传〕至临、无咎、位当也。

　　六五、知临。大君之宜。吉。

　　〔爻传〕大君之宜、行中之谓也。

　　上六、敦临。吉。无咎。

　　〔爻传〕敦临之吉、志在内也。

　　坤下巽上观

　　观、盥而不荐、有孚顒若。

　　〔彖传〕大观在上、顺而巽。中正以观天下。观盥而不荐、有孚顒若、下观而化也。观天之神道而四时不忒。圣人以神道设敎而天下服矣。

　　〔大象〕风行地上、观。先王以省方、观民设敎。

　　初六、童观。小人无咎。君子吝。

　　〔爻传〕初六童观、小人道也。

　　六二、闚观。利女贞。

　　〔爻传〕闚观女贞、亦可丑也。

　　六三、观我生进退。

　　〔爻传〕观我生进退、未失道也。

　　六四、观国之光。利用宾于王。

　　〔爻传〕观国之光、尙宾也。

　　九五、观我生。君子无咎。

　　〔爻传〕观我生、观民也。

　　上九、观其生。君子无咎。

　　〔爻传〕观其生、志未平也。

　　震下离上噬嗑

　　噬嗑亨。利用狱。

　　〔彖传〕颐中有物、曰噬嗑。噬嗑而亨。刚柔分、动而明、雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。

　　〔大象〕电雷、噬嗑。先王以明罚勅法。

　　【补足】

　　·电雷···通本“雷电”。

　　初九、屦校灭趾。无咎。

　　六二、噬肤。灭鼻、无咎。

　　〔爻传〕噬肤、灭鼻、乘刚也。

　　六三、噬腊肉、遇毒。小吝无咎。

　　〔爻传〕遇毒、位不当也。

　　九四、噬乾胏。得金矢。利艰贞。吉。

　　〔爻传〕利艰贞、吉、未光也。

　　六五、噬乾肉。得黄金。贞厉。无咎。

　　〔爻传〕贞厉无咎、得当也。

　　上九、何校灭耳。凶。

　　〔爻传〕何校灭耳、聪不明也。

　　离下艮上贲

　　贲、亨。小利有攸往。

　　〔彖传〕贲、柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔。故小利有攸往。刚柔交错、天文也。文明以止人文也。观乎天文以察时变、观乎人文以化成天下。

　　【补足】

　　·贲···通本“贲亨”。

　　·刚柔交错、···通本。

　　〔大象〕山下有火、贲。君子以明庶政、无敢折狱。

　　初九、贲其趾。舍车而徒。

　　〔爻传〕舍车而徒、义弗乘也。

　　六二、贲其须。

　　〔爻传〕贲其须、与上兴也。

　　九三、贲如、繻如。永贞吉。

　　【补足】

　　·繻···通本“濡”。

　　〔爻传〕永贞之吉、终莫之陵也。

　　六四、贲如、皤如。白马翰如。匪寇。婚媾。

　　〔爻传〕六四当位疑也。匪寇、婚媾、终无尤也。

　　六五、贲于邱园。束帛戋戋。吝终吉。#p#分页标题#e#

　　〔爻传〕六五之吉、有喜也。

　　上九、白贲、无咎。

　　〔爻传〕白贲、无咎、上得志也。

　　坤下艮上剥

　　剥、不利有攸往。

　　〔彖传〕剥削也。柔变刚也。不利有攸往、小人长也。顺而止、观象也。君子尙消息盈虚。天行也。

　　【补足】

　　·削···通本“剥”。

　　·止···通本“止之”。

　　〔大象〕山附于地、剥。上以厚下、安宅。

　　初六、剥牀以足蔑。贞凶。

　　〔爻传〕剥牀以足、以灭下也。

　　六二、剥牀以辨蔑。贞凶。

　　〔爻传〕剥牀以辨、未有与也。

　　六三、剥之、无咎。

　　〔爻传〕剥之、无咎、失上下也。

　　六四、剥牀以肤。凶。

　　〔爻传〕剥牀以肤、切近灾也。

　　六五、贯鱼、以宫人宠。无不利。

　　〔爻传〕以宫人宠、终无尤也。

　　上九、硕果不食。君子得舆、小人剥庐。

　　〔爻传〕君子得舆、民所载也。小人剥庐、终不可用也。

　　震下坤上复

　　复、亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道。七日来复。利有攸往。

　　〔彖传〕复亨、刚反也。动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。反复其道。七日来复、天行也。利有攸往、刚长也。复其见天地之心乎。

　　〔大象〕雷在地中、复。先王以至日闭关、商旅不行、后不省方。

　　初九、不远复、无只悔。元吉。

　　〔爻传〕不远之复、以修身也。

　　六二、休复。吉。

　　〔爻传〕休复之吉、以下仁也。

　　六三、频复。厉无咎。

　　〔爻传〕频复之厉、义无咎也。

　　六四、中行独复。

　　〔爻传〕中行独复、以从道也。

　　六五、敦复。无悔。

　　〔爻传〕敦复、无悔、中以自考也。

　　上六、迷复。凶。有灾眚。用行师、终有大败、以其国君。凶。至于十年不克征。

　　〔爻传〕迷复之凶、反君道也。

　　震下乾上无妄

　　无妄、元亨。利贞。其匪正有眚。不利有攸往。

　　〔彖传〕无妄、刚自外来而为主于内。动而健、刚中而应。大亨以正、天之命也。其匪正有眚、不利有攸往、无妄之往、何之矣。天命不佑、行矣哉。

　　〔大象〕天下雷行、无妄。先王以茂对时育万物。

　　·雷行···通本“雷行物与”。

　　初广播稿范文九、无妄往吉。

　　〔爻传〕无妄之往、得志也。

　　六二、不耕获、不菑畲、则利有攸往。

　　〔爻传〕不耕获、未富也。

　　六三、无妄之灾。或繋之牛。行人之得、邑人之灾。

　　〔爻传〕行人得牛、邑人灾也。

　　九四、可贞。无咎。

　　〔爻传〕可贞、无咎、固有之也。

　　九五、无妄之疾。勿药。有喜。

　　〔爻传〕无妄之药、不可试也。

　　上九、无妄行有眚。无攸利。

　　〔爻传〕无妄之行、竆之灾也。

　　乾下艮上大畜

　　大畜、利贞。不家食。吉。利渉大川。

　　〔彖传〕大畜、刚健笃实辉光、日新其德。刚上而尙贤、能止健、大正也。不家食吉、养贤也。利渉大川、应乎天也。

　　〔大象〕天在山中、大畜。君子以多识前言往行、以畜其德。

　　初九、有厉。利已。

　　〔爻传〕有厉、利已、不犯灾也。

　　九二、舆说輹。

　　〔爻传〕舆说輹、中无尤也。

　　九三、良马逐逐。利艰贞。曰闲舆卫、利有攸往。

　　【补足】

　　·逐逐···通本“逐”。

　　·曰···通本“日”。

　　〔爻传〕利有攸往、上合志也。

　　六四、童牛之牿。元吉。

　　〔爻传〕六四元吉、有喜也。

　　六五、豶豕之牙。吉。

　　〔爻传〕六五之吉、有庆也。

　　上九、行天之衢。亨。

　　【补足】

　　·行···通本“何”。

　　〔爻传〕行天之衢、道大行也。

　　震下艮上颐

　　颐、贞吉。观颐自求口实。

　　〔彖传〕颐贞吉、养正则吉也。观颐、观其所养也。自求口实、观其自养也。天地养万物、圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

　　〔大象〕山下有雷、颐。君子以愼言语、节飮食。

　　初九、舎尔灵龟、观我朶颐。凶。

　　〔爻传〕观我朶颐、亦不足贵也。

　　六二、顚颐。拂经。于丘颐。征凶。

　　〔爻传〕六二征凶、行失类也。

　　六三、拂颐、贞凶。十年勿用。无攸利。

　　〔爻传〕十年勿用、道大悖也。

　　六四、顚颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐、无咎。

　　〔爻传〕顚颐之吉、上施光也。

　　六五、拂经。居贞吉。不可渉大川。

　　〔爻传〕居贞之吉、顺以从上也。

　　上九、由颐。厉吉。利渉大川。

　　〔爻传〕由颐、厉吉、大有庆也。

　　巽下兑上大过

　　大过、栋桡。利有攸往。亨。

　　〔彖传〕大过、大者过也。栋桡、本末弱也。刚过而中。巽而说。利有攸往、行乃亨。大过之时、大矣哉。

　　【补足】

　　·巽而说。利有攸往、行乃亨···通本“巽而说行。利有攸往、乃亨”。

　　〔大象〕泽灭木、大过。君子以独立不惧。遯世无闷。

　　初六、藉用白茅。无咎。

　　〔爻传〕藉用白茅、柔在下也。

　　九二、枯杨生稊。老夫得其女妻。无不利。

　　〔爻传〕老夫女妻、过以相与也。

　　九三、栋桡。凶。

　　〔爻传〕栋桡之凶、不有关秋天的诗可以有辅也。

　　九四、栋隆。吉。有它吝。

　　〔爻传〕栋隆之吉、不桡乎下也。

　　九五、枯杨生华。老妇得其士夫。无咎无誉。

　　〔爻传〕枯杨生华、何可久也。老妇士夫、亦可丑也。#p#分页标题#e#

　　上六、过渉灭顶。凶无咎。

　　〔爻传〕过渉之凶、不可咎也。

　　坎下坎上坎

　　坎、有孚、维心亨。行有尙。

　　【补足】

　　·坎···通本“习坎”。

　　〔彖传〕坎、险也。水流而不盈也。有孚、行险而不失其信也。维心亨、以刚中也。行有尙、往有功也。天险不可升也。地险山川邱陵也。王公设险、以守其国。坎之时用大矣哉。

　　【补足】

　　·险也···通本“重险也”。

　　·也···通本。

　　·孚有、···通本。

　　·以刚中也···通本“乃以刚中也”。

　　·坎···通本“险”。

　　〔大象〕水臶至、坎也。君子以常德行、习敎事。

　　·臶···通本“洊”。

　　初六、习坎、入于坎窞。凶。

　　〔爻传〕习坎入坎、失道凶也。

　　九二、坎有险。求小得。

　　〔爻传〕求小得、未出中也。

　　六三、来之坎坎。险且枕。入于坎窞。勿用。

　　〔爻传〕来之坎坎、终无功也。

　　六四、樽酒二簋、贰用缶。纳约自牖、终无咎。

　　【补足】

　　·二···通本

　　〔爻传〕樽酒二簋、刚柔际也。

　　【补足】

　　·樽酒二簋···通本“樽酒簋贰”。

　　九五、坎不盈。只旣平、无咎。

　　〔爻传〕坎不盈、中未大也。

　　上六、系用徽纆。寘于丛棘。三歳不得。凶。

　　〔爻传〕上六失道。凶三歳也。

　　离下离上离

　　离、亨。利贞。畜牝牛吉。

　　【补足】

　　·离、亨。利贞。···通本“离、利贞。亨。”。

　　〔彖传〕离丽也。柔丽乎中正。故亨。是以畜牝牛吉。日月丽乎天、百谷草木丽乎土、重明以丽乎正、乃化成天下。

　　【补足】

　　·通本“离丽也。日月丽乎天、百谷草木丽乎土。重明以丽乎正、乃化成天下。柔丽乎中正、故亨。是以畜牝牛吉”。

　　〔大象〕明两作、离。大人以继明、照于四方。

　　初九、履错然。敬之无咎。

　　〔爻传〕履错之敬、以辟咎也。

　　六二、黄离、元吉。

　　〔爻传〕黄离元吉、得中道也。

　　九三、日昃之离。不鼓缶而歌、则大耋之嗟、凶。

　　〔爻传〕日昃之离、何可久也。

　　九四、突如其来如。焚如、死如、弃如。

　　〔爻传〕突如其来如、无所容也。

　　六五、出涕沱若。戚嗟若、吉。

　　〔爻传〕六五之吉、离王公也。

　　上九、王用出征。有嘉折首。获匪其丑、无咎。

　　〔爻传〕王用出征、以正邦也。获匪其丑、大有功也。

　　【补足】

　　·获匪其丑、大有功也。···通本。

　　下经

　　艮下兑上咸

　　咸、亨。利贞。取女吉。

　　〔彖传〕咸感也。柔上而刚下。二气感应以相与。止而说。男下女。是以亨。利贞。取女吉也。天地感而万物化生。圣人感人心、而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣。

　　〔大象〕山上有泽、咸。君子以虚己受人。

　　【补足】

　　·己···通本

　　初六、咸其拇。

　　六二、咸其腓。凶。居吉。

　　〔爻传〕虽凶居吉、愼不害也。

　　【补足】

　　·愼···通本

　　九三、咸其股。执其随。往吝。

　　〔爻传〕咸其股、亦不处也。志在随人、所执下也。

　　九四、贞吉。悔亡。憧憧往来、朋从尔思。

　　〔爻传〕贞吉悔亡、未感害也。憧憧往来、未光大也。

　　九五、咸其脢。无悔。

　　〔爻传〕咸其脢、志未大也。

　　【补足】

　　·志未大也···通本

　　上六、咸其辅頬舌。

　　〔爻传〕咸其辅頬舌、滕口说也。

　　巽下震上恒

　　恒、亨。利贞。无咎。利有攸往。

　　【补足】

　　·利贞。无咎。···通本“无咎。利贞。”。

　　〔彖传〕恒久也。刚上而柔下。雷风相与、巽而动、刚柔皆应恒。恒亨、利贞、无咎、久于其道也。利有攸往、终则有始也。天地之道、长久而不已也。日月得天而能久照、四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所久而天地万物之情可见矣。

　　【补足】

　　·利有攸往、终则有始也。天地之道、长久而不已也。···通本は“天地之道、恒久而不已也。利有攸往、终则有始也。”。

　　·久···通本“恒”。

　　〔大象〕雷风、恒。君子以立不易方。

　　初六、浚恒。贞凶。无攸利。

　　〔爻传〕浚恒之凶、始求深也。

　　九二、悔亡。

　　〔爻传〕九二悔亡、能久中也。

　　九三、不恒其德、或承之羞。贞吝。

　　〔爻传〕不恒其德、无所容也。

　　九四、田无禽。

　　〔爻传〕久非其位、安得禽也。

　　六五、恒其德。贞妇人吉、夫子凶。

　　〔爻传〕妇人贞吉、从一而终也。夫子制义。从妇凶也。

　　上六、振恒。凶。

　　〔爻传〕振恒。在上、大无功也。

　　艮下乾上遯

　　遯、亨。不利贞。

　　【补足】

　　·不···通本

　　〔彖传〕遯亨、遯而亨也。刚当位而应。与时行也。不利贞、浸而长也。遯之时义、大矣哉。

　　〔大象〕天下有山、遯。君子以远小人、不恶而严。#p#分页标题#e#

　　初六、遯尾。厉。勿用有攸往。

　　〔爻传〕遯尾之厉、不往何灾也。

　　六二、执之用黄牛之革、莫之胜说。

　　〔爻传〕执用黄牛、固志也。

　　九三、系遯、有疾厉。畜臣妾吉。

　　〔爻传〕系遯之厉、有疾惫也。畜臣妾吉、不可大事也。

　　九四、好遯。君子吉。小人否。

　　〔爻传〕君子好遯。小人否也。

　　九五、嘉遯。贞吉。

　　〔爻传〕嘉遯贞吉、以正志也。

　　上九、飞遯。无不利。

　　〔爻传〕飞遯、无不利、无所碍也。

　　【补足】

　　·碍···通本“疑”。

　　乾下震上大壮

　　大壮、利贞。

　　〔彖传〕大壮、大者壮也。刚以动。故壮。大壮利贞、大者正也。正大而天地之情可见矣。

　　〔大象〕雷在天上、大壮。君子以非礼弗履。

　　初九、壮于趾。征凶有孚。

　　〔爻传〕壮于趾、其孚竆也。

　　九二、贞吉。

　　〔爻传〕九二贞吉、以中也。

　　九三、小人用壮、君子用罔。贞厉。羝羊触藩羸其角。

　　〔爻传〕小人用壮、君子罔也。

　　九四、贞吉。悔亡。藩决不羸。壮于大舆之輹。

　　〔爻传〕藩决不羸、尙往也。

　　六五、丧羊于塲。无悔。

　　【补足】

　　·塲···通本“易”。

　　〔爻传〕丧羊于塲、位不当也。

　　上六、羝羊触藩。不能退、不能遂。无攸利。艰则吉。

　　〔爻传〕不能退、不能遂、不祥也。艰则吉、咎不长也。

　　【补足】

　　·祥···通本“详”。

　　坤下离上晋

　　晋、康侯。用锡马蕃庶。昼日三接。

　　〔彖传〕晋、进也。柔进而上行。顺而丽乎大明。是以康侯用锡马蕃庶。昼日三接也。

　　【补足】

　　·柔进而上行。顺而丽乎大明。···通本は“明出地上。顺而丽乎大明。柔进而上行。”。

　　〔大象〕明出地上、晋。君子以自昭明德。

　　初六、晋如、摧如。贞吉。罔孚、裕无咎。

　　〔爻传〕晋如、摧如、独行正也。裕无咎、未受命也。

　　六二、晋如、愁如。贞吉。受兹介福、于其王母。

　　〔爻传〕受兹介福、以中正也。

　　六三、众允、悔亡。

　　〔爻传〕众允之志、上行也。

　　九四、晋如、鼫鼠。贞厉。

　　〔爻传〕鼫鼠、贞厉、位不当也。

　　六五、悔亡。失得勿恤。往吉。无不利。

　　〔爻传〕失得勿恤、往有庆也。

　　上九、晋其角。维用伐邑。厉吉。无咎。贞吝。

　　〔爻传〕维用伐邑、道未光也。

　　离下坤上明夷

　　明夷、利艰贞。

　　〔彖传〕明夷、利艰贞、晦其明也。内文明、而外柔顺、以蒙大难。文王以之。内难、而能正其志。箕子以之。

　　【补足】

　　·通本“明入地中明夷。内文明而外柔顺、以蒙大难。文王以之。利艰贞、晦其明也。内难而能正其志。箕子以之”。

　　〔大象〕明入地中、明夷。君子以莅众、用晦而明。

　　初九、明夷、于飞埀其翼。君子于行、三日不食。有攸往、主人有言。

　　〔爻传〕君子于行、义不食也。

　　六二、明夷、夷于左股。用拯。马壮、吉。

　　〔爻传〕六二之吉、顺以则也。

　　九三、明夷、于南狩。得其大首。不可疾贞。

　　〔爻传〕南狩之志、乃大得也。

　　六四、入于左腹、获明夷之心。于出门庭。

　　〔爻传〕入于左腹、获心意也。

　　六五、箕子之明夷、利贞。

　　〔爻传〕箕子之贞、明不可息也。

　　上六、不明晦。初登于天、后入于地。

　　〔爻传〕初登于天、照四国也。后入于地、失则也。

　　离下巽上家人

　　家人、利女贞。

　　〔彖传〕家人、女正位乎内、男正位乎外。男女正、天地之大义也。家人有严君焉、父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。而家道正。正家而天下定矣。

　　〔大象〕风自火出、家人。君子以言有物。而行有恒。

　　初九、闲有家、悔亡。

　　〔爻传〕闲有家、志未变也。

　　六二、无攸遂。在中馈。贞吉。

　　〔爻传〕六二之吉、顺以巽也。

　　九三、家人嗃嗃、悔厉吉。妇子嘻嘻、终吝。

　　〔爻传〕家人嗃嗃、未失也。妇子嘻嘻、失家节也。

　　六四、富家。大吉。

　　〔爻传〕富家大吉、顺在位也。

　　九五、王徦假有家。勿恤。吉。

　　【补足】

　　·徦···通本“假”。

　　〔爻传〕王徦有家、交相爱也。

　　上九、有孚威如、终吉。

　　〔爻传〕威如之吉、反身之谓也。

　　兑下离上睽

　　睽、小事吉。

　　〔彖传〕睽、火动而上、泽动而下。二女同居、其志不同行。说而丽乎明、柔进而上行、得中而应乎刚。是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用、大矣哉。

　　〔大象〕上火下泽、睽。君子以同、而异。

　　初九、悔亡。丧马勿逐。自复。见恶人。无咎。

　　〔爻传〕见恶人、以辟咎也。

　　九二、遇主于巷。无咎。

　　〔爻传〕遇主于巷、未失道也。

　　六三、见舆曳其牛掣其人。而且劓、无初有终。

　　【补足】

　　·而···通本“天”。

　　〔爻传〕见舆曳、位不当也。无初有终、遇刚也。

　　九四、睽孤。遇元夫、交孚。厉无咎。

　　〔爻传〕交孚无咎、志行也。

　　六五、悔亡。厥宗噬肤。往何咎。

　　〔爻传〕厥宗噬肤、往有庆也。

　　上九、睽孤。见豕负涂、载鬼一车。先张之弧、后说之弧。匪寇、婚媾。往遇雨则吉。#p#分页标题#e#

　　〔爻传〕遇雨之吉、羣疑亡也。

　　艮下坎上蹇

　　蹇、利西南、不利东北。利见大人。贞吉。

　　〔彖传〕蹇、难也。险在前也、见险而能止。知矣哉。蹇利西南、往得中也。不利东北、其道竆也。利见大人、往有功也。贞吉、当位以正邦也。蹇之时用、大矣哉。

　　【补足】

　　·贞吉、当位···通本“当位贞吉”。

　　〔大象〕山上有水、蹇。君子以反身修德。

　　初六、往蹇、来誉。

　　〔爻传时不再来〕往蹇、来誉、宜待也。

　　六二、王臣蹇蹇。匪躳之故。

　　〔爻传〕王臣蹇蹇、终无尤也。

　　九三、往蹇、来正。

　　【补足】

　　·正···通本“反”。

　　〔爻传〕往蹇、来正、内喜之也。

　　六四、往蹇。来连。

　　〔爻传〕往蹇、来连、当位连实也。

　　【补足】

　　·连···通本。

　　九五、大蹇、朋来。

　　〔爻传〕大蹇、朋来、以中节也。

　　上六、往蹇。来硕。吉。利见大人。

　　〔爻传〕往蹇、来硕、志在内也。利见大人、以从贵也。

　　坎下震上解

　　解、利西南。无攸往、其来复吉。有攸往、夙吉。

　　【补足】

　　·攸···通本

　　〔彖传〕解、险以动。动而免乎险、解。解利西南、往得众也。无攸往、其来复吉、乃得中也。有攸往、夙吉、往有功也。天地解而雷雨作。雷雨作百果草木皆甲坼。解之时、大矣哉。

　　【补足】

　　·无攸往、···通本

　　〔大象〕雷雨作、解。君子以赦过宥罪。

　　初六、无咎。

　　〔爻传〕刚柔之际、义无咎也。

　　九二、田获三狐。得黄矢。贞吉。

　　〔爻传〕九二贞吉、得中道也。

　　六三、负且乘。致寇至。贞吝。

　　〔爻传〕负且乘、亦可丑也。自我致戎。又谁咎也。

　　九四、解而拇。朋至斯孚。

　　〔爻传〕解而拇、未当位也。

　　六五、君子维有解。吉。有孚于小人。

　　〔爻传〕君子有解、小人退也。

　　上六、公用射隼于高墉之上。获之无不利。

　　〔爻传〕公用射隼、以解悖也。

　　兑下艮上损

　　损、有孚、元吉。无咎。可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用享。

　　〔彖传〕损、损下益上。其道上行。损、有孚、元吉无咎、可贞、利有攸往、曷之用、二簋可用享、二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行。

　　【补足】

　　·损、有孚···通本“损而有孚”。

　　〔大象〕山下有泽、损。君子以惩忿窒欲。

　　初九、已事遄往、无咎。酌损之。

　　〔爻传〕已事遄往、尙合志也。

　　九二、利贞。征凶。弗损益之。

　　〔爻传〕九二利贞、中以为志也。

　　六三、三人行则损一人。一人行则得其友。

　　〔爻传〕一人行、三则碍也。

　　【补足】

　　·碍···通本

　　六四、损其疾。使遄有喜。无咎。

　　〔爻传〕损其疾、亦可喜也。

　　六五、或益之。十朋之龟弗克违。元吉。

　　〔爻传〕六五元吉、自上佑也。

　　上九、弗损益之、无咎。贞吉。利有攸往。得臣无家。

　　〔爻传〕弗损益之、大得志也。

　　震下巽上益

　　益、利有攸往。利渉大川。

　　〔彖传〕益、损上益下。民说无疆。自上下下、其道大光。利有攸往、中正有庆。利渉大川、木道乃行。益动而巽。日进无疆。天施地生。其益无方。凡益之道、与时偕行。

　　〔大象〕风雷、益。君子以见善则迁、有过则改。

　　初九、利用为大作。元吉、无咎。

　　〔爻传〕元吉无咎、以不厚事也。

　　【补足】

　　·以···通本

　　六二、或益之、十朋之龟弗克违。永贞吉。王用享于帝。吉。

　　〔爻传〕或益之、自外来也。

　　六三、益之用凶事、无咎。有孚中行、告公用圭。

　　〔爻传〕益用凶事、固有之也。

　　六四、中行告公从。利用为依迁国。

　　〔爻传〕告公从、以益志也。

　　九五、有孚惠心、勿问。元吉。有孚惠我德。

　　〔爻传〕有孚惠心、勿问之矣、惠我德、大得志也。

　　上九、莫益之、或击之。立心勿恒。凶。

　　〔爻传〕莫益之、偏辞也。或击之、自我致也。

　　·自我致也···通本“自外来也”。

　　乾下兑上夬

　　夬、扬于王庭。孚号、有厉。告自邑、不利卽戎。利有攸往。

　　〔彖传〕夬、决也。刚决柔也。健而说。决而和。扬于王庭、柔乘五刚也。孚号、有厉、其危乃光也。告自邑、不利卽戎、所尙乃竆也。利有攸往、刚长乃终也。

　　〔大象〕泽上于天、夬。君子以施禄及下。居德则忌。

　　初九、壮于前趾。往不胜为咎。

　　〔爻传〕不胜而往、咎也。

　　九二、惕号。莫夜有戎勿恤。

　　〔爻传〕有戎勿恤、得中道也。

　　九三、壮于頄、有凶。君子夬夬。独行遇雨若濡。有愠。无咎。

　　〔爻传〕君子夬夬、终无咎也。

　　九四、臀无肤。其行次且。牵羊悔亡。闻言不信。

　　〔爻传〕其行次且、位不当也。闻言不信、聪不明也。

　　九五、苋陆。夬夬。中行无咎。

　　〔爻传〕中行无咎、中未光也。

　　上六、无号。终有凶。

　　〔爻传〕无号、之凶、终不可长也。

　　巽下乾上姤

　　姤、女壮。勿用取女。

　　〔彖传〕姤、遇也。柔遇刚也。勿用取女、不可与长也。天地相遇、品物咸章也。刚遇中正、天下大行也。姤之时义、大矣哉。

　　〔大象〕天下有风、姤。后以施命诰四方。#p#分页标题#e#

　　初六、繋于金柅。贞吉。有攸往、见凶。羸豕孚蹢躅。

　　〔爻传〕繋于金柅、柔道牵也。

　　九二、包有鱼。无咎。不利宾。

　　〔爻传〕包有鱼、义不及宾也。

　　九三、臀无肤。其行次且、厉无大咎。

　　〔爻传〕其行次且、行未牵也。

　　九四、包无鱼。起凶。

　　〔爻传〕无鱼之凶、远民也。

　　九五、以杞包瓜。含章。有陨自天。

　　〔爻传〕九五含章、中正也。有陨自天、志不舍命也。

　　上九、姤其角。吝无咎。

　　〔爻传〕姤其角、上竆吝也。

　　坤下兑上萃

　　萃、亨。王徦有庙。亨用大牲。吉。利见大人。利贞。利有攸往。

　　【补足】

　　·徦···通本“假”。

　　·亨用大牲。吉。利见大人。利贞。···通本“利见大人。亨。利贞。用大牲吉。”。

　　〔彖传〕萃、聚也。顺以说、刚中而应、萃。萃、亨。聚而亨也。王徦有庙、亨用大牲、吉、致孝享也。利见大人、利贞、聚以正也。利有攸往、顺天命也。观其所聚、而天地万物之情可见矣。

　　【补足】

　　·通本は“萃、聚也。顺以说、刚中而应。故聚也。王假有庙、致孝享也。利见大人、亨、聚以正也。用大牲吉、利有攸往、顺天命也。观其所聚、而天地万物之情可见矣。”。

　　〔大象〕泽上于地、萃。君子以除戎器、戒不虞。

　　初六、有孚不终。乃乱乃萃。若号一握为笑。勿恤。往无咎。

　　〔爻传〕乃乱乃萃、其志乱也。

　　六二、引吉。无咎。孚乃利用禴。

　　〔爻传〕引吉无咎、中未变也。

　　六三、萃如、嗟如。无攸利。往无咎小吝。

　　〔爻传〕往无咎、上巽也。

　　九四、大吉、无咎。

　　〔爻传〕大吉、无咎、位不当也。

　　九五、萃有位。无咎。匪孚、元永贞、悔亡。

　　〔爻传〕萃有位、志未光也。

　　上六、齎咨涕洟、无咎。

　　〔爻传〕齎咨涕洟、未安上也。

　　巽下坤上升

　　升、元亨。利见大人。勿恤。南征吉。

　　【补足】

　　·利···通本“用”。

　　〔彖传〕柔以时上、升。巽而顺。刚中而应。是以大亨。利见大人、勿恤、有庆也。南征吉、志行也。

　　【补足】

　　·上、···通本语。

　　〔大象〕地中生木、升。君子以顺德、积小以高大。

　　初六、允升。大吉。

　　〔爻传〕允升、大吉、上合志也。

　　九二、孚乃利用禴。无咎。

　　〔爻传〕九二之孚、有喜也。

　　九三、升虚邑。

　　〔爻传〕升虚邑、无所碍也。

　　六四、王用亨于岐山。吉。无咎。

　　〔爻传〕王用亨于岐山、顺事也。

　　六五、贞吉。升阶。

　　〔爻传〕贞吉、升阶、大得志也。

　　上六、冥升。利于不息之贞。

　　〔爻传〕冥升在上、消不富也。

　　坎下兑上困

　　困、亨。贞。大人吉。无咎。有言不信。

　　〔彖传〕困宋江的人物形象、刚揜也。险以说。困而不失其所亨、其唯君子乎。贞、大人吉、以刚中也。有言不信、尙口乃竆也。

　　〔大象〕泽无水、困。君子以致命遂志。

　　初六、臀困于株木、入于幽谷。三歳不觌。

　　〔爻传〕入于幽谷、幽不明也。

　　九二、困于酒食。朱绂方来。利用亨祀。征吉。无咎。

　　【补足】

　　·吉···通本“凶”。

　　〔爻传〕困于酒食、中有庆也。

　　六三、困于石、据于蒺藜。入于其宫、不见其妻。凶。

　　〔爻传〕据于蒺藜、乘刚也。入于其宫、不见其妻、不祥也。

　　九四、来徐徐。困于金车。吝有终。

　　〔爻传〕来徐徐、志在下也。虽不当位、有与也。

　　九五、劓刖、困于赤绂。乃徐有说。利用祭祀。

　　〔爻传〕劓刖、志未得也。乃徐有说、以中直也。利用祭祀、受福也。

　　上六、困于葛藟于臲卼。曰动悔。有悔征吉。

　　〔爻传〕困于葛藟、未当也。动悔、有悔、吉行也。

　　巽下坎上井

　　井、改邑不改井。无丧无得、往来井井。汔至。亦未繘井、羸其瓶。凶。

　　〔彖传〕巽乎木而上水、井。井、改邑不改井、乃以刚中也。无丧无得、往来井井、养而不竆也。汔至亦不繘井、未有功也。羸其瓶、是以凶也。

　　【补足】

　　·通本は“巽乎水而上水、井。井养而不竆也。改邑不改井、乃以刚中也。汔至亦未繘井、未有功也。羸其瓶、是以凶也。”。

　　〔大象〕木上有水、井。君子以劳民劝相。

　　初六、井泥不食。旧井无禽。

　　〔爻传〕井泥不食、下也。旧井无禽、时舍也。

　　九二、井谷射鲋。瓮敝漏。

　　〔爻传〕井谷射鲋、无与也。

　　九三、井渫不食、为我心恻。可用汲。王明竝受其福。

　　〔爻传〕井渫不食、行恻也。求王明、受福也。

　　六四、井甃。无咎。

　　〔爻传〕井甃、无咎、修井也。

　　九五、井冽。寒泉食。

　　〔爻传〕寒泉之食、中正也。

　　上六、井收。勿幕。有孚元吉。

　　〔爻传〕元吉在上、大成也。

　　离下兑上革

　　革、已日乃孚。元亨。利贞。悔亡。

　　〔彖传〕革、水火相息。二女同居、其志不相得曰革。已日乃孚、革而信之。文明以说、大亨以正。革而当。其悔乃亡。天地革而四时成。汤武革命、顺乎天、而应乎人。革之时、大矣哉。

　　〔大象〕泽中有火、革。君子以治厤明时。

　　初九、巩用黄牛之革。

　　〔爻传〕巩用黄牛、不可以有为也。

　　六二、已日乃革之。征吉。无咎。

　　〔爻传〕已日革之、行有嘉也。

　　九三、征凶。贞厉。革言三就、有孚。

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　　〔爻传〕革言三就、又何之矣。

　　九四、悔亡。有孚改命、吉。

　　〔爻传〕改命之吉、信志也。

　　九五、大人虎变。未占有孚。

　　〔爻传〕大人虎变、其文炳也。

　　上六、君子豹变。小人革面。征凶。居贞吉。

　　〔爻传〕君子豹变、其文蔚也。小人革面、愼以从君也。

　　【补足】

　　·愼···通本“顺”。

　　巽下离上鼎

　　鼎、元亨。

　　【补足】

　　·元亨···通本“元吉亨”。

　　〔彖传〕鼎、象也。以木巽火、亨饪也。圣人亨以享上帝、而大亨以养圣贤、巽而耳目聪明。柔进而上行、得中而应乎刚。是以元亨。

　　〔大象〕木上有火、鼎。君子以正位凝命。

　　初六、鼎顚趾。利出否。得妾以其子、无咎。

　　〔爻传〕鼎顚趾、未悖也。利出否、以从贵也。

　　九二、鼎有实。我仇、有疾。不我能卽、吉。

　　〔爻传〕鼎有实、愼所之也。我仇有疾、终无尤也。

　　九三、鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨亏悔。终吉。

　　〔爻传〕鼎耳革、失其义也。

　　九四、鼎折足。覆公餗。其刑剭。凶。

　　【补足】

　　·剭···通本“渥”。

　　〔爻传〕覆公餗、信如何也。

　　六五、鼎黄耳、金铉。利贞。

　　〔爻传〕鼎黄耳、中以为实也。

　　上九、鼎玉铉。大吉。无不利。

　　〔爻传〕玉铉在上、刚柔节也。