陆绍珩

《小窗幽记》读后感范文3篇

《小窗幽记》读后感范文3篇

导语：大家都知道读后感其实就是看了一本书籍后，把具体感受

和得到的启示写成的文章。接下来小编给大家带来几篇关于《小窗幽

记》读后感范文，希望对大家有所帮助！

《小窗幽记》读后感（一）

《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明

代文人陈继儒所着。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处

世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不

失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好

为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态

而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”

的自由人生境界。

陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘

情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲

根”。这充满睿智的格言，像一缕深邃的清远气息，在这个天清气爽

的南国的初春萦绕着我。

掩卷遐思，在这缕缥缈的清远气息里，我仿佛看见了一个覆满幽

古气息的模糊轮廓，颤动在历史长河悠远的脉搏里，氤氲在我难以理

解的思绪里。这里面除了高远超脱的哲性以外，还存在着种飘逸隽永，

极其慎密且有份量的理性思维。这理性的思维对于时常感性的我来说，

是否是片未通晓的领域？

这片未通晓的领域如同平实生活中生动的细节，反映出生活的常

态，是生活底部不变的部分。我一直走在生活的'现象里，却溺陷其间，

浑产前阵痛 然不知。犹如尘世间芸芸众生相，远远望去，他们构成了光怪陆离

的浮世表像。但有谁会走小学生三年级 近前去，留意其中的底蕴，近而得出了然的

通透？或许，这片领域也如人生一样，需要被生活历炼厚淀的心灵去

感知。

以我现在的阅历和积淀，恐怕还无法参透其精髓，因此也无法做

到心平气和。在集中潜心领会，感性的思维却时常把我逼进思考的死

胡同里。虽然这些蕴含哲性的格言已经深入了我的记忆，成为我思维

的一部分，可我并不了解它们潜隐的灵魂。

品读一本充满智慧的集子，其实就等同在剖析作者内在的精神形

态，以及作者所创作的一个划时代的成果。作者在集中所言的文字，

是对人生的体会，是种观世的真理，或者接近于一种真理。这种真理

是以一个人所达到的巅峰状态来评定其价值的，而不是将他的巅峰和

他的深谷持平来综合他的价值。

任何事物都有利与弊的两面性，这本集子可以在历史的长河里流

传下来，是因其所言诉的思想有着深藏的文化底蕴。直到今天，仍有

发人深省的作用。然而后世的人把这本集子再如何的广为传诵，也不

会再现当时的真实性。因为时空业已转变，人们的价值观已经产生了

很大的变化，而传播的诠释者使用的是自己的理解和语气，接受者则

又有着自身的理解背景，任何一种最细微的感性因素都能使原作者的

本意变味，使之产生多重意思。

由此看来，《小窗幽记》与现风流的男人 实有着多么矛盾的禀性。它就如一

个淀满历史斑驳的古董一般，岁月将它打磨成高清远致般的形象，亘

古吟唱着乌托邦式的精神操守之曲，表像上虽有着流光溢彩的文明，

偶尔也会被人去触摸，擦拭，温文而雅的品赏，甚至利用。但当人性

最底层的私壑难填时，当纸醉金迷的花花世界迷离双眼时，便会悲哀

的被湮没在尘世利欲熏心的皱褶里。

《小窗幽记》读后感（二）

闲暇时，读《小窗幽记》就像煮一壶清茶，茶香绕梁。

在盛夏的午后，慵懒的时光就着甘甜的山泉给自己泡上一壶好茶，

耳听蝉声阵阵，竹声泠泠，坐在青石瓦的屋檐下，一只老猫卧在脚旁，

一边品茶一边读书，记载着有关岁月和光阴的陈年旧事，人生何其快

哉。

《小窗幽记》根据不同内容分为十二卷：醒、情、峭、灵、素、

景、韵、奇、绮、豪、法、倩。

语言皆短小精悍、朗朗上口、引人深思。一些写景色和生活感悟

的句子，有清雅之气，丝毫没有粗俗艳丽之感。作者从不同内容入手，

却始终贯穿一个主题，则我们身而为人应该如何在世安身立命、如何

与人相处、待人及物。

初读《小窗幽记》确实为之惊叹。尤其读到“遇嘿嘿不语之士，

切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。结璎整冠之态，勿以失之焦

头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用救死扶危之日”。

即使是放在六百年后的今天，依然适用于今人。

寥寥数语，却是道明了一个“度”字的准则。不同的情况得分不

同的场合，哪怕是梳妆打扮，循规蹈矩也需要看天时地利人和。面对

世间万事，除了要懂得自己的原则和底线在何处之外，明辨什么可为

什么而不可为，最重要的就是要把握一个“度”。

“使人努力赚钱图片 有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不

若使人无久处之厌。”这几句话时，我发现这些话语真是一语中的。

即便是现代人，我们依然面临这些问题。作者为我们指明了方向，我

们为人处世，与人相处要懂得分寸，有度。我们都喜欢听赞誉之词，

但是赞誉到底是出自真心还是违心的，我们一概不知。所以，语气喜

欢别人当面称赞我们，还不如，我们自己做好自己，不要给人留下口

舌，让我们不被别人背后论断。我们与人相处也懂得分寸和距离，过

分腻在一起，不懂得分寸，久而久之就会让人厌烦。

在修身养性方面，作者也说了很多。类似于“惟俭可以助廉，惟

恕可以成德。惟书不问贵贱贫富老少，观书一卷，则有一卷之益；观

书一日，则有一日之益。”“君子于人，当于有过中求无过，不当于

无过中求有过。”等等。

《小窗幽记》总体上是一卷不错的书，值得多次反复阅读，揣摩。

总的来说，节目编排 皆为儒家道家宣讲人生伦理道德之书，做学认字、为

人处世、安生立命、心态境界各方各面皆有涉及，虽然不乏封建文人

的教条，但更多的是飘逸超灵、不为世间俗念所拘束的自由色彩，傲

视蔑俗，粪土金钱权贵的平民意识，还有崇尚山水、浮生悠闲的自然

态度，算是中国上下数千年人与事相处的点滴箴言，是对中国文化传

统的深刻提炼。

我逐字逐句读的时候，经常会随着一段话衍生的联想到某句古代

的诗词和古代人物及某个事件的典故，或者受话中启发总结出适合自

己或者愿意去尝试的现今社会为人处世的要领，碰撞出了很多的思想

火花，每一章会有对自己比较受用或者难以忘怀的字句，包括书上原

文和自己在阅读过程中的标注。

《小窗幽记》读后感（三）

《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》，是明时江南才子陆绍珩从五

十余部经史子集中撷取精妙辞句，集结而成。作为一摘抄本，全书按

照醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩这人生几味分

类码放，意蕴隽永，管窥天下秘书灵笈。

拿到这本书，很是欣喜。书偏厚，读起来却并不吃力。一字一句

皆是编者以自己独特的视角选取。选词排句并非易事，需要编者极高

的文学素养和审美趣味。午后小休，捧起书沐着光，一字一句去感受

诗人或作者当时的心境，感叹于他们对情感、情境、关系、人生的准

确表达，惊才艳艳，让人沉浸。

身处众人常念起“群居闭口”，在一人游荡时“独坐防心”。见

他人金屋银缎游览世界，心道“道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；

花间明月，松下凉风，输我北窗一枕”，莫在那“人间惊见白头”。

关注于钱财等身外之物，别忘抱上一壶酒，敬上这句“绿酒但倾，何

妨易醉？黄金既散，何论复来？”举世不知己清浊，有友吟唱“流水

有方能出世，名山如药可轻身”。

清晨醒来阳光洒落庭院，方知何为“楼前桐叶，散为一院清阴”；

喜鹊枝头啼鸣，才喜“枕上鸟声，唤起半窗红日”。“青山碾为尘，

白日无闲人”，唇齿相合，逸思翩翩。夕阳红上山丘，方道“白日若

不落，红尘应更深。”闲情踏青，入得那隐世桃源，识得那“花关曲

折”、“草径幽深”，笑那云不认湾头，落叶还敲门扇。

豪情之人，多喜“友遍天下英杰之士”；善思之人，皆愿“读尽

人间未见之书”。诗酒兴起，深夜出行，伴着楼头几明月，一腔抱负

好像能平分江上半青山。指起那河中星辰，说是来客；笑在花丛，看

那皎洁月光像极了你。听到优带球撞人 美女声时，感叹黄鸟让其歌声；见出尘

佳人，笑青山学起眉黛。闲来烹茶，想起古人以雪得寒香。临水讲道，

“听去鱼多乐意”。

一个语句集锦的出版，必然隐藏了选者内心的精神状态和情趣，

向读者传达他对人生诸事的理解，借前人之笔抒己之意。虽然这本书

很贴合我对古时生活的一些想像：简易人物画 闲适淡然，煮酒烹茶，月下酌酒，

踏雪寻诗。我惊讶于《小窗》字里行间传递出的安静、虔诚与专注于

自在之物的极简气质，经过作者深邃之思的锤炼、甄别与提取，显现

出卓雅的东方含蓄内敛的美学价值取向。但觉得一大缺憾是缺少对底

层人民的关注，缺乏对一些苦、穷、忍、难的描述，更多透露出的是

一种小资情趣。只能说这是选者眼中的漂亮画卷，但不是社会众生相。

喜欢就多读几句或摘抄，不喜就跳过。在闲散的时间，与诸多古

人进行了智识上的交流。以其流水之意，洗去一颗倦客心。