大澳渔村

香港热门旅游导游词

香港是全球第三大金融中心，重要的国际金融、航运和贸易中心，

与纽约、伦敦并称为“纽伦港”，是全球最自由经济体和最具竞争力城

市之一，在世界享有极高声誉。今天学识网小编为大家带来香港热门

旅游导游词。

香港热门旅游导游词篇1

想亲睹香港难得一见的水上棚屋，便要前往位于大屿山西北端的

大澳渔村。平实的土地无法给蜑民带来安全感，遂使他们在潮汐涨退

的海床上以木材搭屋，水上棚屋由此而来。此后，蜑民世代在水上棚

屋聚居，延续至今。

从梅窝或东涌搭乘公交车，约一小时到达大澳渔村。大澳村落被

一条河道分隔，河堤两旁是百多年前由渔民盖搭的棚屋。棚屋建筑在

竖立于水面的木柱之上，户户相连，栉比鳞次。

渔民多以舢舨出入，渔村的淳朴风貌历历可见，使大澳享有“东

方威尼斯”之美誉。大澳居民大部分是客家人，以捕鱼为生，过着宁

谧质朴的水乡生活。

大澳曾是香港的主要渔港和驻军乡镇，也是百年来渔盐业的重地。

如今的大澳已没有驻军，只保留着一条恬静闲适的小渔村，而当地腌

制的咸鱼和虾酱，风味极佳。

从前，村民以绳缆运作的“横水渡”(又称“绳桥”)渡河。这条拥有

超过86年历史的横水渡，现已被横跨在小河道上的新吊桥取代。然

而，大澳渔村的水乡风情依旧洋溢，使之成为业余摄影家的天堂。

香港热门旅游导游词篇2

龙鼓滩(英文：LungKwuTan，旧作Lungkutan)位于香港新界屯门

的西面，区内有不少特殊建筑，其中香港两家大型发电厂便位于此，

附近亦有不少烧烤场设施。一说龙鼓滩亦是南宋名将文天祥笔下《过

伶仃洋》中“皇恐滩”(或“惶恐滩”)之地(另一说皇恐滩位于江西省万安

县境内，为赣水十八滩之一)。

龙鼓滩初期指当地的一海滩，得名起源自对开的龙鼓洲，因正好

位置上对望，及后被延伸指邻近一带地区。龙鼓滩主要分为龙鼓滩及

龙鼓上滩香炸带鱼 两部份，地理上位处青山大冷水西侧，西面临海为龙鼓水道，

南面为踏石角，行政上被划归屯门区的乐翠选区。清政府早年将新界

割据给英国时，龙鼓滩与及屯门被划归入元朗约，至1969年新界民

政署下设7个理民府以管治地方，当中包括屯门理民府，自此龙鼓滩

一直归入屯门区发展。

生态及旅游

龙鼓滩是新界西北部海岸线最边陲的地方，其海滩狭长，视野甚

广，与白泥成为香港观看日落的著名景点。龙鼓滩对出的龙鼓水道为

香港境内几个中华白海豚常见的出没地点之一，海滩北边的小山岗上

建有的“中华白海豚观景台”，正是欣赏日落和中华白海豚的良好位置。

龙鼓滩东面为青山，交通所隔，因此较少受人为破坏，具一定生

态价值，在村落后的风水林和毗邻的灌丛就有不少蝴蝶凄息在该带，

是香港较罕见的红锯蛱蝶的其中一个主要繁殖地，其他不常见的蝴蝶

品种还包括异型紫斑蝶(Euploeamulciber)、金斑蛱蝶(Hypolimnas

misippus)和纬带趾弄蝶(Hasoravitta)，渔农自然护理署曾在2002年

2004年的调查中录有90个蝴蝶品种，曾有团体倡议将该处列为具特

殊科学价值地点。

龙鼓滩村后的青山龙门径有不少奇石景观，如面包石等，其中皇

帝巌(又称宋王洞)有一传说可追塑至1277年，当时正值南宋不错英语 之末，蒙

古兵南下中原，宋帝昰避走南方，路经香港，而在龙鼓滩留下足迹，

据说当时宋帝曾藏匿于该山洞中。

香港热门旅游导游词篇3

长洲花地玛圣母堂(英语：OurLadyofFatimaChurch)是一方舟生存进化配置 座提高效率 香港

天主教教堂，由天主教香港教区管理。位于长洲东湾教堂路2号，建

立于1952年10月13日。

花地玛圣母堂区是一个海岛堂区，服务的范围有摄影师 长洲的长贵邨、

雅宁苑、大石口、天福花园、桂涛花园、大菜园区，南丫岛的沙埔村、

大湾村。而南丫岛上的露德圣母小堂(英语：OurLadyofLourdesChapel)

也属于花地玛圣母堂区的管理范围。圣堂位于南丫岛北榕树湾(露德

圣母幼稚园内)，于1966年建立，1970年至1976年定名为南丫岛小

堂，属薄扶林露德圣母堂区。1976年划分为一独立区，1977年至1979

年易名为露德圣母小堂，1979年7月1日升格为堂区。1980年至1983

年再度易名为露德圣母弥撒中心。1984年至1986年三度易名为南丫

岛弥撒中心。但1989年改属坑口圣云先堂区，1990年转属青衣圣多

默宗徒准堂区。1991年四度易名为露德圣母小堂。

堂区历史

1946年至1952年，廖锡光神父负责赤柱、长洲及大澳牧民工作，

陆之乐神父任职副本堂。1952年，建立初期名为法地玛圣母堂。10

月13日，戴副主教主持本堂第一所圣堂启用仪式，陆之乐神父为首

位主任司铎。1954年，易名为圣母法地玛小堂，附属长洲堂区。1955

年至1959年，再度易名为法地玛圣母堂。1959年4月，教廷驻华公

使高理耀主教访。1961年11月13日，白英奇主教主持启用新圣堂。

1965年，成为独立堂区。1971年5月，成立教友传教会(堂区议会

的前身)。1960年至1979年，三度易名为花地玛圣母堂。1979年7

月，花地玛圣母堂升格成为堂区。

1995年12月，刘志刚神父接任为主任司铎，刘神父看到每逢主

日有很多菲律宾籍人士参加弥撒，他到任不久，便在主日早上七时卅

分加开一台英语弥撒;此外，刘神父与本堂教友合办宗教及联谊活动

及中英双语弥撒。刘神父每星期喘气粗 拨出数天探访教友，在教友家中主持

弥撒或祈祷聚会。1997年2月，慈幼会因有人士调补贴英语 动，刘神父调离

长洲，香港教区邀请美国天主教传教会贺道明神父出任本堂主任司铎。

建筑风格

1930年代，恩理觉主教派遣神父往长洲及大澳推行传教工作，

当时的圣堂只是一间用砖石建成的简陋小屋，位于现在的大新后街

245号。由于战后教友人数增多，1952年初，长洲第一座圣堂动工兴

建，圣堂建设简约，为一幢两层的白色平房，门口种植了四棵椰子树，

见证著圣堂的发展。

新圣堂于1952年10月13日祝圣启用，圣堂之圣母像特地购自

葡萄牙花地玛，白英奇主教接纳宗座外方传教会陆之乐神父的建议，

将本堂命名为花地玛圣母堂，该圣母像沿用至今，水煮红薯要煮多久 成为本堂的标志。

1953年10月13日，白英奇主教带领教区千余信友到家常炒牛肉 长洲参与首次

朝圣，自此，每年10月份举行的花地玛圣母堂主保瞻礼。

1959年圣堂展开扩建工程，1961年11月13日落成，由白英奇

主教主持祝圣礼。扩建后圣堂的面积为2,730平方呎，其建筑是配合

当时长洲的建筑风格，采用金字形的瓦片屋顶，两边均有彩色玻璃窗，

楼高30呎，可容纳200名教友参与弥撒。圣母岩洞在祭台后的中央，

放置了花地玛圣母像。圣堂采用的手绘地砖，是香港教区同期落成的

圣堂所采用的相同地砖。

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