竹字头加生念什么

去一个陌生的地方游逛袁通常有两大嗜

好院一是好逛书店袁一是好啖方物遥在安吉袁

自然没有好的书店可逛袁但这里土产丰饶袁可

以聊作解馋遥

未入竹海袁就先吃了一顿毛笋遥听说当地

人喜欢吃一种野孤烧笋冶袁味至清渊画家吴藕

汀的书里面有记载冤袁但我吃的袁是腊肉炒毛

笋袁味厚而重遥张岱吃笋袁说是无可名言袁但

有惭愧遥为何如此说呢钥不能解释袁但可以约

略感受其中的风味遥

安吉多竹遥在安吉的山中袁很少看到那种

碐磳的岩石袁凡是有山处袁几乎都被竹子覆

盖袁郁郁青青层层叠叠曰入山既深袁凡是风过

处袁都会有竹叶喧哗的声音袁但不闹袁唯觉寂

静响彻岩谷袁让人有一种视之既静尧其听始远

的感觉遥偶尔能瞥见三两戴斗笠在竹林中浮

动袁那些与竹相亲的人袁神气如同修竹袁与山

与水与草木是协调的遥但也有煞风景的地方袁

譬如袁游客所至之处袁通常能见到竹子上刻着

一些人的名字或片言只语袁其恶俗程度与别的

风景区并无二致遥不过袁在竹子上刻字总比在

古砖上刻字要文明一些吧袁看到一排竹子上都

分布着字迹袁居然也会让人莫名其妙地想起古

代的竹简遥

山愈深袁村子愈少袁有些村子袁也就十几

户人家遥生活的清素的与竹子的丰饶构成了一

幅多少还带点古风的山居图遥竹之为用袁在山

里头随处可见遥有些人家不吃自来水袁而是刳

竹接引山泉入户遥但他们的住房多属木石结

构袁极少有人愿意住竹屋遥走到村外袁倒也能

看到几间竹屋渊主要材料当然是竹袁其次是夯

土袁再次是垒石冤袁散处山隅袁以其简淡尧清

冷的姿态袁面对那个钢筋水泥组合起来的理性

有序的世界袁但在飒飒风中显得有几分脆弱尧

孤立遥山民说袁竹屋好看而不耐住遥住上几

年袁竹子就烂掉了袁又要重建袁麻烦遥当晚袁

我们没有睡竹屋渊不怕失眠的人袁雨天睡竹屋

一定是非常有意思的冤袁而是住在竹林深处的

一栋石屋遥到了晚上袁整座山突然变得空寂袁

像是回到了太古之初遥外面清冷袁无风袁也没

听见竹喧遥低下头来袁仿佛可以听到内心的声

阴

关

奏

东

君

于

竹

踪

关

于

那

些

竹

字

头

的

字

外

一

题

揍

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音遥一夜无话遥

黎明时分听到竹林深处的狗在叫袁与之前

在深巷里传来的犬吠大不相同遥这种声音袁仿

佛就是天籁的一部分袁让人不觉刺耳遥相反袁

它会让沉下去的心灵更能感受到森林的全部寂

静遥在山里袁狗居然起得比鸡早遥然后是人遥

山里人袁早睡早起袁与鸡俱兴遥我也早起袁去

竹林里转了一圈遥晒太阳的时候袁我与一位从

事韵文研究的同行者一直在谈论竹林里的鸡鸣

狗吠遥

吃过早餐袁又去了竹博馆遥所见的袁无非

竹器遥在那里看见了竹屋袁益发觉得竹子不是

竹子袁而是另一种东西遥很多东西往往如此袁

当它们陈列起来供我们观赏的时候袁它们其实

已经离我们的生活十分遥远了遥问身边的安吉

朋友袁平常家里还用得上这些竹器钥笑答袁好

像除了筷子袁很少用到它们了遥正如有人说种

地的人潜意识里将自己当作植物袁旧时的安吉

山民潜意识里大概也会将自己当作竹子袁他们

住竹屋尧吃竹笋袁使用各种竹器袁可以说袁竹

子是由表及里地融入他们的生活袁进入他们的

生命曰而现在袁大部分人已经从竹子里面分离

出来袁而竹子亦自外于现代生活袁其观赏价值

更大于实用价值了遥

我生长农村袁见过各种各样的竹子遥它们

的名目未必能说得出来袁看着却觉得亲切遥有

些人家的屋子前后有一块空地袁种上几竿竹袁

引来几缕清风袁也让人不觉着贫寒遥那时候袁

由竹子而延伸出来的竹器袁一度是我们生活中

的重要组成部分院竹椅尧竹篙尧竹篮尧竹篓尧

筲箕尧竹床等袁极少有什么东西是塑料加工而

成的遥夏天睡竹床袁通体清凉遥竹床夹肉袁也

只是转脊骂一声袁尔后照例睡下遥我们族里的

三公早年曾以打渔为生袁他在河中央修了一排

竹簖袁还在水上搭建了一座漂浮着的竹屋袁那

时候袁我总梦想着长大之后袁也要在河里建一

座竹屋袁头枕在流水上袁感觉鱼在自己身下游

来游去遥事实上袁水上的竹屋是极不牢固的袁

八月的一阵台风就能把它轻而易举地掀翻了遥

我在河里游泳时袁常见竹排从山那边放下来袁

被机动船拖着袁从河面迤逦而过袁天光云影袁

随之流动遥我们有时会爬到竹排上袁向岸边的

同伴吆喝一声遥

旧时袁乡间做篾老司长年与竹打交道袁除

了有一把锋利的削刀袁还有一双巧手遥做篾老

司跟木匠一样袁通常是上门定做竹器遥做篾老

司来了袁差不多全村人都知道遥他就坐在上间

角或道坦下袁一边慢条斯理打编织袁一边与人

闲聊渊做篾老司若是通晓点八卦对应五行 文墨袁做起一篇小

说来想必是不成问题的冤遥曾记得有个做篾老

司袁在上间角编织时袁忽然叫住了我袁问我几

岁了遥我告诉他自己的年龄后袁他便告诉我袁

他就住在河对岸一座俗称野新桥堂冶的尼姑庵

边上袁他家隔壁有一个男孩袁跟我差不多大袁

长得跟我也有点像袁听说是捡来的遥我愣了一

下袁就装作没听见般地走了过去遥我听大人们

说袁有些木匠会调人渊放蛊冤袁却不知道做篾

老司是否也会这法术袁因为初见袁自然不敢太

亲近遥下午时分袁做篾老司又向我招了招手

说袁你有个表哥袁比你大几个月袁出生没多久

就送人了袁你想知道他现在住哪里钥我仍旧没

敢接话遥到了晚上袁我把他说的两段话转告父

母袁父母沉默半晌告诉我袁姨妈当年生完孩子

后袁突然又生了重病袁没法奶孩子袁无奈之

下袁就把怀里那个刚出生的孩子托人送了出

去袁至于送给谁家袁我们都不得而知遥第二

天袁做篾老司走了袁母亲就去了一趟姨妈家遥

对于做篾老司袁我了解甚少袁唯独记住这件

事遥现在想起做篾老司袁不知为什么袁感觉十

分亲切遥因为他袁我们找到了失散多年的表

哥袁感觉就像是在字典里先找到竹字头袁然后

很快就查到了那个带竹字头的字遥

翻看一本方言字典袁才知道很多带竹字头

的字已渐渐成了冷僻字遥温州有一首叶做篾老

司歌曳袁粗粗一看袁里面带竹字头的竹器便有

九件院筲箕尧软簟尧篾席尧茶篰尧田箩尧书

箱尧鞋篓尧糠筛尧米筛袁畚斗与茶烘虽然没带

竹字头袁却是地道的竹器遥这些仅仅保存在字

典或歌谣里的竹器淡出我们的生活袁就像一些

名不见经传的河流退出一座市镇袁似乎是一件

自然而然的事遥现在要是买一些带有装饰成分

的竹器袁也不知道在房间如何安放了遥跟我经

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常打交道的竹器袁要数竹筷袁即所谓割箸遥然

而袁这种割箸无非是一次性用品袁用过之后袁

就扔进垃圾桶里袁等同废物遥想想它的前身袁

曾是山中的青青竹子袁临风摇曳袁是何等自

在曰进入城里袁进入餐桌之后袁却落得个如此

不堪的下场遥

竹子进化为筷子袁野筷子指向食物冶袁延

伸出来的是竹子的实用功能曰眼中之竹变成胸

中之竹袁延伸出来的则是竹子的审美功能遥说

冬笋或春笋可啖袁那是寻常百姓都知道的曰说

竹叶可赏玩袁那是无聊的读书人所能想到的遥

对山民来说袁竹子可以做成很多物事袁是切于

实用的袁他们看到长满山坡的竹子大概不会掀

髯一笑袁念出一首诗来袁也不会在月明之夜莫

名其妙地跑到竹林里弹琴遥竹林里冒出几个贤

人袁一副迥出尘表尧不食人间烟火的样子袁那

又是无聊的读书人引发的一厢情愿的诗意想

象遥

安吉回来袁大概是头脑发热的缘故袁我也

忽然想在自家顶楼造一座竹建筑院以粗竹搭就

一个架子袁四周种植细竹袁它既是竹林袁又是

竹屋曰前后敞开袁可以把远山包括进来遥听了

我的构想袁我的一位朋友说袁还是木屋更坚固

耐久遥而我仍然固执地告诉他院我要的就是竹

屋遥在我的想象中袁那种以竹为主要材料的极

简主义的建筑袁是可以跟我的内心相对应的遥

更重要的一个原因就是袁坐在几根竹子中间袁

即便不能体味整片竹林的寂静袁至少还可以享

受到敞开的空间的自由遥但我的朋友毫不客气

地反驳了我这种近乎天真的想法遥其理由是袁

我家地处闹市袁有再多的竹子恐怕也抵挡不住

车马的喧响遥还有台风袁这是最要命的袁纵然

没有拔起竹子的浅根袁也要吹折竹枝袁遣散竹

叶遥因此袁这个计划在脑中酝酿了一阵子也就

作罢遥

乙未清明前袁简园主人赠我七根紫竹袁我

原本想栽种楼顶的平台袁不料当晚风雨交加袁

晨起一看袁竹叶满地袁那情状突然让我想起了

山中的一位长者遥下午天气放晴袁我与妻子一

起袁把七根连泥带土的紫竹送往山里面袁种在

一块石碑边遥日本的元政和尚在临终前嘱人不

要给他建石塔袁但种几竿竹子即可遥他有一首

咏竹诗院野屋前竹叶垂袁屋后竹叶隔袁屋上竹

叶覆袁中有爱竹客遥冶周作人读了之后说袁这

首诗可作其墓志铭遥想必知堂老人也是野爱竹

客冶吧遥近日在一本古代琴谱上也读到了一首

咏竹诗院野冢上一根竹袁风吹常袅袅遥下有百

年人袁长眠不知晓遥冶诗作者姓氏乡里不详遥

此诗与元政和尚的诗放在一起读袁就感觉如风

敲竹袁有些凄苦了遥

食无肉乎钥居有竹乎钥

这阵子袁吾国吾民都在大谈猪肉涨价的

事遥我也想写篇文章谈论肉价问题袁但我不懂

经济学袁只怕招来野肉食者鄙冶的讥讽遥因

此袁我在这里要谈的不是肉袁而是竹遥东坡先

生说袁可使食无肉袁不可居无竹遥又说袁无肉

使人瘦袁无竹使人俗遥东坡好啖肉袁但他把竹

与肉放在一起时袁却站在竹这一边遥要知道袁

东坡先生当年是与僧人游绿筠轩的袁写诗赠人

当然是要夸竹好曰若是写诗赠屠夫袁他也会夸

猪肉好遥往深里说袁东坡看似谈肉与竹袁其实

是谈物质与精神层面的问题遥有肉可吃袁物质

生活固然好曰但在物质生活满足之后袁又有竹

可赏袁那是好上加好遥话说回来袁倘若一个人

物质生活匮乏袁家徒四壁袁只有几根竹子长在

庭院里袁还能把日子过下去袁这算不算是一种

很高的境界钥我看未必遥肉与竹袁未必就代表

一种俗与不俗的境界遥东坡先生有竹的清相袁

吃再多的肉袁也是不俗遥反过来说袁人若是俗

的袁即便食无肉居有竹袁也还是俗人一枚遥

东坡所说的野不可居无竹冶的竹袁与王猷

之所说的野何可一日无此君冶的野此君冶袁都

是士大夫们用作清赏的竹袁而我这里要说的

野居有竹冶的野竹冶袁则是指家居生活中的竹制

品遥从前袁它们跟人间烟火打成一片袁堂室之

间袁簟席之上袁随处可见袁俯拾即是遥对寻常

百姓来说袁野此君冶指的就是这些东西了遥在

农耕时代的南方袁我们一出生就有可能跟竹器

打交道遥孩子出生袁大都是放在竹制摇篮里遥

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到了野七坐八爬冶时节袁就有了一种叫做野坐

渊念bhu冤冶的坐具或野徛车冶的竹笼子遥

美国传教士夏时若的女儿伊迪丝窑蕾切尔渊中

文名字美福冤曾经用第三人称写了一部自传

叶美福院来自中国的回忆曳遥这本自传的第一部

分就写到了自己的出生地要要要温州一座种满了

竹子与花草的庭院袁还描述了自己出生后置身

的那个小竹笼院徛车儿遥野徛车儿是竹竿做

的袁有圆形的底板与护栏遥竹竿彼此紧挨着袁

这样她的头就钻不出去遥而且因为竹竿很滑袁

所以她可以在上面滑来滑去遥美福抓着竹竿袁

学会了站立和围着小圆圈行走遥有时候袁她踮

起血面纱 脚尖走袁就像一个舞者遥美福的一生袁都很

喜欢竹子的感觉遥冶我这个年纪的人对这种

野徛车儿冶还是很有印象的遥在乐清话里袁

野徛冶念ghae袁野车冶念qi遥乡间一种分离谷

物与杂物的风车的野车冶也念qi遥

提到风车袁也颇可一说遥风车是木制的袁

但风车上有一个用来遮挡砻糠的挂件却是竹制

的遥那物事叫野大猫头冶遥大猫袁在乐清方言

中指老虎遥野大猫头冶状似老虎袁因此袁大人

把它卸下之后袁小孩子们喜欢骑在上面袁作打

虎状袁而大人见了袁每每呵斥遥

农忙时节袁用到的竹器可就更多了院箩

筐尧稻桶篷尧篾簟尧糠筛尧米筛尧畚箕等遥还

有一些可以用乐清方音念出来袁但汉语字典与

电脑字库里愣是找不到相应的字遥竹制农具以芹菜香干炒肉

实用为主袁故而就显得有些粗笨袁就像一个乡

下人袁穿着粗布衣裳袁虽然不够鲜丽袁但很耐

穿袁穿在身上也很伏贴袁偶尔沾些泥巴什么

的袁也不以为意曰汗水湿透了袁洗洗就是遥

旧时寻常百姓居家过日子袁竹篮是少不了

的遥出门买菜袁无论男女袁一律带篮子遥篮子

上有提梁袁可以手挈遥那时候袁每家每户差不

多都有一个吊篮袁悬挂在梁下或屋檐下袁除了

怕灰尘沾惹袁主要是怕猫狗偷吃遥有些地方管

它叫野气死猫冶袁倒是跟野狗气杀冶一样充满

谐趣遥我在一本画册中看到有人把一个女乞丐

提着篮子讨饭袁画得跟家庭主妇买菜归来一

样袁就去问长者遥长者说袁那位画家画的是旧

俗袁可惜他不晓得个中的区分遥严格地说袁篮

子可以分很多种袁它们的用处都有一定之规遥

乞丐盛放施物的篮子袁在乐清话里叫野箩箽冶遥

我后来在民俗学家南伟然先生的一本书中看到

有关野箩箽冶的描述文字院野这种篾器口圆底

方袁似箩而小冶遥更早些时候袁还有一种进考

场时用于盛放文具与食物的考篮袁工艺方面比

菜篮尧吊篮等自然要考究得多遥我问一位竹编

艺人袁为什么古代的考生都要提一个竹制的考

篮钥他说袁这大概是跟竹子节节高袁寓意吉祥

有点关系吧遥

那年头竹器多袁我想是跟物资匮乏有关遥

竹子生长周期快袁充作材质也便宜遥老派的南

方人住在乡间袁总喜欢种几根竹子袁若是种在

自家后院或后山袁几乎跟清风明月一样袁不用

钱买遥在很大程度上袁它可以代替那些木头袁

适用于农具尧玩具尧家具尧渔具尧食具等遥单

是竹制的渔具就有很多种遥有一回袁我跟几位

朋友就一个圆筒状的竹制品是鱼篓还是鱼筌争

了大半天袁结果有人出来说袁这可能是一个花

器遥由此可见袁一种竹制品可以有各种功用袁

同样是竹篓袁俗人可以拿来盛鱼袁雅人可以拿

来插花遥古人有很多消夏的方式院那时候没有

冰箱袁瓜果就放在竹篮里袁沉浸在井水或溪流

中冰镇曰也没有空调尧电风扇袁人们就坐南窗

下袁摇着竹扇袁讲究点的袁还有竹夫人袁男人

抱着袁说是野凉德之助冶遥我没见过竹夫人袁

只是听说遥有些人把写字时枕在腕底的竹臂搁

也称作竹夫人袁我不知道是否妥当遥竹臂搁作

用有二院一是枕在腕底袁写字不累渊在这个意

义上袁把竹臂搁称作野腕枕冶似乎更妥帖一

些冤曰二是炎夏时节袁汗水淋漓袁有了中学生字帖 竹臂搁袁

汗水就不易淌到纸面遥竹子性凉袁于是就有人

说袁手触竹臂搁袁其凉性可以通过掌心的劳宫

穴直沁肺腑遥这种说法袁跟青奴尧竹姬尧竹

妃尧竹夫人之类的称法一样袁想必也是无聊的

文人幻想出来的遥不过袁竹子性凉倒是真的遥

小时候袁每逢夏夜袁各家各户都会把竹椅尧躺

椅尧篾席尧竹床板搬到道坦里来袁闲话纳凉遥

待夜露暗结时袁人们就在迷离惝恍间把这些坐

卧器具一一掇拾回家遥延伸式躺椅合拢的声

音尧竹器相碰的声音尧人们互道晚安的声音袁

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回想起来袁还是那么悠远尧空旷袁教人惘然遥

乐清的竹丝画帘尧竹丝绣帘尧竹壳雕尧竹

刻尧竹编袁均取材于竹遥这些竹子大都生在南

方山间袁有着隐士的风度袁君子的品德遥它们

那种修洁的仪态尧青翠的颜色尧圆融而光润的

表皮袁总是让人想到雨后的晚空尧暗涌的山

泉尧孩子的眼睛尧冬夜的星星尧黎明时分寂静

的河流尧随同月光一道掠过海面的清风遥匠人

把它们从山间带到了人间袁也带来了竹子本身

的安宁与清凉遥山野之间袁两百五十多种竹子

里面袁匠人何以独独觅取其中一种钥这里面定

然藏着一种民间手艺的独得之秘袁或者也可说

是由于某位匠人的心性接通了某种竹子的心性

使然遥每回我看到那些竹制品袁内心就会被竹

子的心性所浸润袁生出一种莫名的喜悦遥我的

书桌上有一个笔筒袁它来自于某棵无名的竹

子袁去掉青皮之后呈淡黄的肉色袁因为没有雕

饰袁反倒显得更拙朴可爱遥看着它袁我常常会

想袁那棵竹子的另一部分也许变成了竹篮或竹

椅什么的袁正安放在另一个我所不知道的地

方遥竹制器物不同袁选取的品类也就不尽相

同遥竹丝绣帘所用的竹子是慈竹渊本地人称之

牡丹竹冤袁它的一个特点就是韧性好袁纤维长

渊竹节间距比毛竹要长冤袁因此适合做竹丝帘遥

竹子是挺直的袁劈剥之后袁剖成竹丝袁却可以

随曲就弯袁随物赋形遥手触密致尧清润的竹

丝袁或能感觉袁那只巧手把一天的好风月与竹

子的自然属性也都织入其中了遥竹壳雕所用的

材质是楠竹渊毛竹冤三五米处半脱不脱的竹

壳袁但这种竹壳并非随手可取遥首先袁它必须

是长在南坡袁这样不仅有足够的日照量袁且能

充分获取雨露的滋润遥此外袁采摘竹壳的时间

必须是在清明前后遥这个时节的竹壳正面基色

是深棕色的渊带黑色斑点冤袁背面则呈乳黄色遥

竹壳雕作品完成之后袁匠人通常不会上色袁而

是让它保持本色遥阳光一照袁那种凝滞的深粽

色就有了一种自然的流动感遥竹雕渊也称竹

刻冤选用的材质也是楠竹渊毛竹中最为名贵的

一种袁也有人笼统地称之为毛竹冤遥匠人通常

是在冬至过后半月去山上采伐遥竹子斫了袁剖

开袁取其中段渊大约是一根竹子的第五或第六

节冤袁然后支起铁镬袁把一片片长不盈尺的竹

子放在加盐或矾的清水里煮遥煮熟之后袁须晾

晒半月袁待水分挥发干净袁再存放三年左右遥

雕刻这种楠竹袁通常是要削去竹青渊也有留

青冤遥刻毕袁越三年袁竹子淡黄的肉色会变成

一种沉着的琥珀色遥做传统竹编器物也用毛

竹袁但若是做工艺品袁就得采用小青竹渊俗称

青皮竹冤袁这种笋材两用的竹子当地鲜见袁大

都是从外地引入渊六十年代中期以后多是从广

东引种栽培冤袁匠人要把它剖成四层袁一二层

易裂袁不取袁三四层坚韧细腻袁故可取用遥这

种竹子的竹节间距较长袁抽出来的竹丝也长遥

在熟极而流的工艺操作流程中埋伏着的似水柔

情袁与竹子的介直心性交织在一起袁亦刚亦

柔袁或隐或显袁让人不免感叹袁这竹丝编就的

故事袁也是柔情万种袁说有多长就多长遥

从前袁在我们南方乡间袁大部分竹器被归

类为家居用品袁人们的脑子里还没有野工艺

品冶这个概念遥事实上袁怀孕怕冷 竹器做得漂亮就是一

件值得赏玩的工艺品遥在那个年代袁人们大都

是从实用功能方面了解它袁很少从造型艺术方

面感受它袁当时只道寻常袁也就有意无意地忽

略了一个器物作为审美对象的那一部分遥恕我

孤陋寡闻袁我是读了张志杰编著的一本乐清工

艺美术口述史叶器局方概曳袁才知道乐清有一

种竹制工艺品叫作竹编遥乐清竹编大致可分为

平面竹编与立体竹编遥立体竹编如书簏尧考

篮尧针线盒渊乐清话叫鞋佬冤等袁一百年前是

日用品要要要从中你仿佛可以闻得到纸张的霉

味尧闺中少女的衣香尧插在鬓角的栀子花香与

头油混合的气味要要要这些搁在身边的寻常物

事袁随着时代的变迁袁其实用功能渐趋弱化袁

观赏性却日益凸显遥今人恐怕是不会提着一个

竹篮去买菜袁或是带着两百年前的书簏乘坐北

上的高铁去赶考遥但它们放在那里袁就是不一

样院竹子颜色变深后形成的包浆尧过去的生活

留下的印痕渊包括它的磨损度冤袁以及旧年代

的氛围袁都会平添它的美感遥如果把竹编工艺

也分为实用派与工艺派的话袁书簏尧考篮尧鞋

佬当属前者曰而那些当作摆设的动物竹编当属

后者遥从实用功能来看袁动物竹编渊比如竹编

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大象尧乌龟尧鸳鸯等冤跟别的日常生活用品并

无区别袁打开盖子袁里面亦可存放茶叶或糖果

之属曰从造型来看袁它有别于传统工艺袁质地

还是竹子袁造型却变了袁好比是将短衣打扮换

成了长衫或洋装袁究竟是多了几分雅气遥这样

的竹制工艺品有一种可以触摸的平实袁而且还

能给人一种野不觉鸟兽禽鱼自来亲人冶的既视

感遥竹子之于工艺美术袁与木相类遥竹子离开

泥土袁经过工匠之手袁再度根植于一个同条共

贯的平面或立体世界袁它就有了呼吸袁有了生

命袁有了可以与我们的目光交流的隐秘语

言要要要死的竹子变成活的竹制品袁大概就可以

称之为工艺品了遥

正是在这个意义上袁我以为竹丝帘本身就

是一种工艺品遥画家在竹丝帘上作画袁等于是

把工艺品变成了艺术品袁这个转换过程并不像

我们想象的那样容易遥首先得解决的是材质问

题遥竹丝帘有点像熟宣袁不太吃墨袁也不晕

化袁因此画家作画之前得喷上一种掺和了石膏

粉渊或贝粉冤的白漆袁有些地方难上墨袁还得

再用上豆腐水或肥皂水袁以减少油性遥画竹丝

画帘一般是采用兼工带写的画法院工笔部分通

常是用硬毫笔来完成袁写意的部分则偶或用棉

花涂搽颜料遥竹子的质地限定了画家的作画工

具袁反过来说袁画家也顺应了竹子的自然属性

发挥自己的创作才能遥竹子与人袁经线与纬

线袁剖开竹丝的那只手与拿着画笔的那只手袁

这些东西是一个整体袁而贯穿其间的袁正是竹

子的心性遥说到底袁画帘这门手艺活实属工艺

标准之上的自由c语言rand 创作袁甚至可以说袁它带有一

种异乎寻常的文人趣味遥及至竹丝绣帘出现之

后袁画家就把这种文人趣味收敛了一点袁他们

的身份由画家变成了设计师袁所谓设计就是在

一种书写纸或描图纸上打好画稿袁然后交给学

徒们袁以一种拷贝的方式描到竹丝帘上遥我以

为袁这同时也是一种以野破冶为野立冶的创作

方法遥破的是传统国画的野雅冶袁立的是民间

工艺的野俗冶遥至此环节袁艺术创作变成了一

种工艺流程操作遥下一道流程就是交给女工们

刺绣袁水墨的异质性进而被彩色丝线取代遥其

绣法与针法跟瓯绣一般无二袁丝是蚕丝袁针也

是绣花针渊只不过多了一种套在指头上的顶

针冤遥如果说袁竹丝画帘倾向于艺术创作袁带

有一种文人的高雅趣味袁那么竹丝绣帘则是介

于雅与俗之间袁甚至是有意把那种文人趣味往

野俗冶里面调和了一下遥工匠的心性与竹子的

心性达到高度一致时袁做出来的东西就会有一

种超越工艺品本身的气息遥正如竹子在文人笔

下可以内化为一种士的精神袁它在工匠手下也

可以内化为一种日常生活的平和气息遥

一般来说袁竹壳雕尧竹刻尧竹编尧竹丝画

帘尧绣帘等袁都归属于民间工艺遥民间工艺品

做得好袁就是一件艺术品遥那些匠人袁没有把

自己当作艺术家袁事实上袁他们就是生活的艺

术家遥有些竹制日用品或工艺品或许只是寻常

之物袁但在一个不同寻常的时刻袁不同寻常的

地方要要要比如像可楼这样的百年老宅要要要我们

与之相遇袁却能发现其中的不同寻常之处遥那

一刻袁某种心思或观念投射其上袁它们就会生

发出别样的灵性遥

对大部分老百姓来说袁吃肉渊包括东坡

肉冤比赏竹这种风雅之事更受用遥尤其是在猪

肉狂涨之际袁谁还会去关心野居有竹冶这种无

关痛痒的事钥而我在这里谈竹袁谈民间的竹制

品袁似乎显得有些不合时宜了遥