《西游记》名句:
1.唐僧:贫僧自东土大唐而来,奉唐王之命前往西天拜佛求经的,2.路过宝地,借宿一晚,明早就走。
3.悟空,你再胡闹,为师就要念那紧箍咒了!
4.孙悟空:妖怪哪里走,吃俺老孙一棒!
5.我乃五百年前大闹天宫的花果山水帘洞美猴王是也!
6.(变成苍蝇):师父,我来救你!
7.(对猪八戒):呆子!
8.猪八戒:请问大姐芳龄多少?是否婚配?
9.(对孙悟空):猴哥!
10.各路神仙:都是我管教不严,大圣莫怪,待我前去收伏。
三借芭蕉扇唐僧师徒四人,一路风尘仆仆朝西行去。
走着走着,渐渐觉得热气袭人,难以忍受。此进正值秋天,大家感到很奇怪。
一打听才知道前方有座火焰山,方圆八百里寸草不生。又从卖糕少年嘴里听说,要想过山,只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。
司空把师父安排好,前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子,红孩儿之母。
因上次红孩儿想吃唐僧肉与司空结下了冤仇,铁扇公主哪里肯借。悟空初次借扇,被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。
灵吉菩萨得知实情,给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇,公主又用扇扇他,悟空口含定风丹,一动不动。
公主急忙回洞,闭门不出。悟空变作一只小虫,乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中。
公主腹疼难忍,答应借扇,但给的是一把假扇。第三次,悟空变成牛魔王模样,骗得真扇。
牛魔王到家得知真相后急忙追赶,悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧上前助战,最后把牛魔王打得现出原形。
悟空用芭蕉扇扇灭山火,师徒四人继续西行取经三打白骨精西天路上,云山万重。唐僧师徒四人为取真经,历尽千辛,来到宛子山前。
在宛子山波月洞内,有一个千年尸魔白骨精,凶残、狡猾并善于伪装。为使自己长生不老,它一心想吃唐僧肉,但畏惧神通广大的孙悟空。
它利用孙悟空外出巡山的机会,先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪,花言巧语使唐僧和八戒上了当,可两次均被孙悟空识破并打死它一言九鼎造句的化身。而唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。
白骨精第三次化为一个老丈,利用唐僧面慈心软、善恶不分的弱点,三施攻心计,孙悟空一再揭露其妖怪面目,而唐僧执迷不悟,即使老丈为妖怪所化也不准孙悟空去打,还念紧箍咒来惩戒孙悟空。孙悟空为了取经,忍住痛苦,终将老丈打下深涧。
白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书,孙悟空恳求师父收回成命,唐僧不允,孙悟空只得返回花果山。
孙悟空走后,白骨精将波月洞化成天王庙,唐僧、沙僧中计就擒,八戒乘隙逃走,去花果山请孙悟空来救师父。孙悟空虽被贬回山,仍不忘取经大业和师父的安危,准备下山。
见八戒来求援,立即赶往波月洞。途中,孙悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙,自己变成老妖模样来到洞内,伺机搭救师父。
在筵前,孙悟空为用事实教育唐僧,设计诱使白骨精重又变化成村姑、老妪和老丈的模样,使唐僧目睹妖怪的本来面目,痛悔自己不该乱发善心,不分人妖,逐走孙悟空。这时,孙悟空现出本相,经过激战,消灭了白骨精及众妖魔。
师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。大闹天宫东胜神州傲来国有一座花果山,山顶耸立着一块仙石,受日精月华,产下一石猴。
石猴身手不凡,异常勇敢,被推为水帘洞洞主。后来,石猴四海拜师求艺,在西牛贺州得到菩提祖师的指授,得名孙悟空,学会了七十二般变化,一个筋斗云,可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”,去东海龙宫借兵器,得大禹定海神针,化名“如意金箍棒”,可大可小,重一万三千五百斤。又去阴曹地府,反猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状,玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议,把孙悟空召入上界,授他做弼马温,在御马监管马。
猴王开头不知官职大小,后知实情,觉得委屈了自己,于是打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败二郎神、哪吒二将。
太白金星二次到花果山,请孙悟空上天做齐天圣,管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃,又搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿,双方争持不下,观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。悟空被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击,不能损伤悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹炉锻炼,七七四十九日开炉,孙悟空依然无伤,在天宫大批出手。
玉帝请来佛祖如来,反孙悟空压在五行山下,饥时,给他铁丸子吃,渴时,给他熔化的铜汁喝。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。 或 吴承恩的《西游记》描述了唐僧师徒不辞千辛万苦艰难险阻,前往“西天”取经的故事。
其中第一回“美猴王出世”堪称经典。 西游记是以美猴王孙悟空的经历为时间线索的。
美猴王出世这一回描写了孙悟空出世,奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。
可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?铁扇公主笑道:大王息怒,给他的是假扇。
假牛魔王到:真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。铁扇公主说:大王放心。
说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:这般小小之物,为何能扇灭八百na2co3里火焰?铁扇公主道:大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】 变成牛魔王的样子去借扇,这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
课文主要抓住人物的心理、神态、动作,如故意捶胸笑大喜过望连忙等,通过生动的语言,如可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?等,形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一个智,使借扇过程更加生动有趣。 这就告诉我们,记叙一件事情,把握住人物的特点,对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
好词:飘扬翠袖,摇拽缃裙,飘扬翠袖,玉笋纤纤,摇拽缃裙,山禽对语,仙鹤齐飞,欲享供养
好句:眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!!
评析:脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。
形容典雅,体段峥嵘。言语多官样,行藏正妙龄。才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。
评析:这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢!
沉沉宫漏,荫荫花香。绣户垂珠箔,闲庭绝火光。秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。银汉横天宇,白云归故乡。正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。
评析:这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。这两句更是好:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗?
孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:”可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?”铁扇公主笑道:”大王息怒,给他的是假扇。”假牛魔王到:”真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。”铁扇公主说:”大王放心。”说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:”这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?”铁扇公主道:”大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
赏析:变成牛魔王的样子去借扇,这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。 课文主要抓住人物的心理、神态、动作,如”故意捶胸””笑””大喜过望””连忙”等,通过生动的语言,如”可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?”等,形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨,自始自终贯穿着一铁粉化学式个”智”,使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们,记叙一件事情,把握住人物的特点,对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
BZ你好,铁扇公主的倒是没有。
苦练“七十二变”,笑对“八十一难”
——略谈孙悟空的性格
孙悟空,一个吴承恩笔下的英雄人物,我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉
石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气,机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃 ”。当然,之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二:有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话,其中有几个场景是这样的:孙悟空一发现妖精,就马上掣棒一击,最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后,孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了,在小说《西游记》第四十回中写道:行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下,他再拽开步,赶上唐僧,一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变,谋略更深了。
性格三:心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣,再也不相信天庭了,又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山,他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后,一怒之下打上灵霄宝殿,夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到,就连他杀死几个强盗,三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。” 大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”
性格四:容易冲动
西天路中,困难重重,当师父遇难后,两位师弟散伙的散伙,中立的中立,唯有孙悟空的性子急。比如:小说八十一回中,唐僧饥饿,让沙僧寻食,大圣出门降妖,就八戒一人看守师父,妖精施计分身,假身大圣,真身将唐僧掠去,当大圣得知自己中计,启动仪式活动方案回到客房寻师父时,那有个师父?只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们!打死你们!……我打杀你两个,我自去救他!”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然,前两者是值得我们学习和借鉴的,后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格,才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。
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