今日小满

今⽇⼩满｜丰盈未满，⼈⽣最佳状态

⼩满，夏季的第⼆个节⽓。

⼩满，⽃指甲，太阳达黄经60，

于每年公历5⽉20-22⽇交节。

⼩满节⽓意味着进⼊了⼤幅降⽔的⾬季，

往往会出现持续⼤范围的强降⽔。

⼩满反映了降⾬量⼤的⽓候特征：

“⼩满江河满”（南⽅）。

另有解释是指北⽅夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，

但还未成熟，只是⼩满，还未⼤满（北⽅）。

⼩有所得，⼩有所望。

我们的⽣活开始安稳顺遂，

有沉静的增长，有从容的精进，

⼩有知⾜，⼩有可期。

今⽇⼩满，淡淡⼀笑间，

⼩⼩得盈满。

⼩满，也是⼈⽣最佳的状态。

满，但不是太满；盛，但不是极盛。

⼈过春节手抄报 ⽣的状态，可以尽⼒保持在“⼩满”，

这样，你会⼀直有富⾜感、幸福感，

⼜仍有发展的余地，

不⾄于“满招损”。

⼩满三候

古代将⼩满分为三候：

⼀候苦菜秀；⼆候靡草死；三候麦秋⾄。

苦菜秀⼁⼀候，苦菜秀。《埤雅》以荼为苦菜，《⽑诗》⽈：谁谓荼苦【荼即茶也，快递啥时候停运 故韵今茶注本作荼】。本候意为苦

菜已枝繁叶茂。

靡草死⼁⼆候，靡草死。⽅⽒⽈：凡物感阳⽽⽣者则强⽽⽴，感阴⽽⽣者则柔⽽靡，谓之靡草，则⾄阴之所⽣也，故不

胜⾄阳⽽死。

麦秋⾄⼁三候，麦秋⾄。秋者百⾕成熟之期，此於时虽夏，於麦则秋，故云麦秋也。

为什么没有“⼤满”？

节⽓⾥的其他“⼩字辈”节⽓，后⾯总跟着“⽼⼤”，如⼩暑之后是⼤暑，⼩雪之后是⼤雪，⼩寒之后是⼤寒。⼩满之后却是

芒种，这是为什么呢？这恰好体现了中国传统⽂化的理念。

⼤满并不是古⼈所追求的完美境界。⽉满则亏，⽔满则溢，⼀切达到极致后必然⾛下坡路。⽽“⼩得盈满”，是将熟未熟

还有向上的空间，还可以“继长增⾼”，这才符合中国⼈的理想。

⼩满习俗

动三车：祝⽔源涌旺

过去，以⽔车车⽔进⾏灌溉为农村⼤事。谚云：“⼩满动三车。”这⾥的三车指的是⽔车、油车和丝车。

古⼈相信万物有灵，⽔车不求甚解教案 也有灵。这时的民俗主要是祭车神。传说车神为⼀条⽩龙，⼩满时节，农家在车⽔前于⽔车的

车基上放置鱼⾁、⾹烛等祭拜之。特殊之处为祭品中有⽔⼀杯，祭时泼⼊⽥中，有祝⽔源涌旺之意，表明了农民对⽔利

灌溉的重视。在浙江海宁，⼩满时山茶油的食用方法 节，农户以村圩为单位要举⾏“抢⽔”仪式。

那么，为什么还要动油车和丝车呢？⼩满也是油菜籽成熟的时节，⼈们将油菜籽收割回来，送⾄油坊，启动油车榨油，

做成清⾹四溢的菜籽油。是为动油车。⾄于动丝车，是指⼩满前后，蚕要开始结茧了，养蚕⼈家忙着摇动丝车缫丝。

祭蚕神：愿天佑养蚕

《清嘉录》载：“⼩满乍来，蚕妇煮茧，治车缫丝，昼夜操作。”可见，古时，⼩满节⽓时新丝已⾏将上市，丝市转旺在

即，蚕农丝商⽆不满怀期望，等待着收获的⽇⼦快快到来。

我国农耕⽂化以“男耕⼥织”为典型。⼥织的原料北⽅以棉花为主，南⽅以蚕丝为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝⽽得，所以

我国南⽅农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙⼀带。

蚕很娇贵，很难养活。⽓温、湿度，桑叶的冷、熟、⼲、湿等均影响蚕的⽣长。由于蚕难养，古代把蚕视作“天物”。为

了祈求天物的宽恕和养蚕有个好的收成，因此⼈们在农历四⽉放蚕时节举⾏祈蚕节，祭祀蚕神。

吃苦菜：救青黄不接

⼩满时节，麦类、⾕物等农作物⼦粒开始饱满，但尚未成熟，恰是青黄不接的时候。⽽⽥间地头的野菜正蓬勃⽣长，采

⾷野菜来度过饥荒，⾃是顺理成章之事。

春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国⼈最早⾷⽤的野菜之⼀，正所谓“形容云 ⼩满之⽇苦菜秀。”苦菜被誉为“红军

菜”“长征菜”。”当年红军长征途中，曾以苦菜充饥，渡过了⼀个个难关。江西苏区有歌谣唱：“苦苦菜，花⼉黄，⼜当野

菜⼜当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。”

菜⼜当粮，红军吃了上战场，英勇杀敌打胜仗。”

盈⽽未满，⼈⽣圆满

⼼有⼩愿，平静向前。

汉朝⼈喜欢的“未央”⼆字，就是⼩满。

未到中央⿍峰，⼀切并不紧迫，来⽇⽅长。

缓慢启动的⼀年，

我们的步伐⼜⾛上常规的速度，

⼼愿⽣活细⽔长流。

夏天的风⾬，时急时停。

只消风⾬停，骇浪过，期待风平浪静。

有⼩暑对⼤暑，⼩雪对⼤雪，⼩寒对⼤寒。

实际上⼩满也有对应，

只是不叫“⼤满”，⽽叫“芒种”。

不是不在乎，只是⼼愿未来，

播种下⼀季的希望。

如果⼩满有表情，

⼀定是张恬淡脸。

是⽠果在握，酸甜有度，

也是望得见的收获，虽需时⽇却不远，

是稳当的关于老虎的资料 快乐，沉静却不喧哗，

也是⽣命⼩有所得，

⽣活平常如素。

今⽇⼩满，

有世间最好的⽣命态度：

⼼有⼩满刚刚好，⼩有所得即安然。