一、经营道德生意场上有钱难高贵名利场上高贵少道德 □ 伦理道德 “道德”,最初是分开使用的。
首先出现的是“德”。早在殷商时期的《盘庚篇》就多次使用了“德”字,如“非”予自荒兹德”(我不是不顾先祖的德行);“予也不敢动用非德”(我也不敢不顾先祖的德行而妄自作为);“或敷民德,永肩一心”(我们都应该同心又同德)等。
古代以直心为“德”,《说文》释曰:“外德于人,内德于己也”,即做事做得适宜,于人于己都过得去,无愧于心,这就是“德”。后来周人很欣赏殷代重“德”的思想,《周书·酒诰》中说:“在昔殷先哲王,迪畏天,显小民;经德秉哲”(以前,殷先哲王,除了倡导天威,使被奴役者知所警惕外;又能常德敬业,使被奴役者悦服),还把殷朝兴衰的原因归结为有德和无德,周铝和氢氧化钠反应公要求人们,“丕则敏德,用康乃心,若德裕乃身”(《周书·康浩》),即强调勇敢地实行“德”的行为,可以宽安个人的心灵,可以保全身体的健康。
到了孔子时代“德”的内涵得到了极大的丰富,主张“为政以德”,“道之以德”,不仅赋予”德”以思想品质方面的一系列内容,而且建立了“全德”之称的“仁学”体系,用丰富的内容充实“德”,如: “忠”——忠诚,做事忠于国家。 “孝”——孝顺,为人孝顺父母。
“义”——道义,处事坚持原则雾霾英语。 “直”——正直,为人诚实不虚。
“礼”——礼让,待人讲究礼貌。 “智”——明智,为人明白事理。
“信”——信用,恪守取信于人。 “谦”——谦虚,为人不能骄狂。
“勇”——勇敢,意志坚强勇为。 “惠”——因惠,给人带来好处。
此外,孔子还提出了“温”、“良”、“恭”、“俭”、“宽”、“敏”、“毅”(果断)、“木”(质朴)、“讷”(慎言)等规范,为中华民族的道德伦理学奠定了基础。 “道”的出现晚于“德”。
“道”在春秋末期才骤然时髦起来,当时诸子各家无不津津乐“道”。然而他们各“道其所道”,赋予“道”不同的内涵,孔子认为:“道也,仁与不仁而已矣”(《孟子·离娄上》),坚持“道”就是坚持德治的“仁政”,使道的含义很接近于“德”;老子则认为“道”,“玄而又玄”,“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独产而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知名,字之曰道”(《老子·象无》)。使“道”以一种神化的形式出现,用来表示事物运动变化规律的规则。
第一个把“道”与“德”合用,赋予特定意义的人是荀子。他在《劝学篇》中指出:“故学至乎礼而止矣,夫是谓道德之极”,“威有三:有道德之威者,有暴察之威者,有狂妄之威者”,“道德之威成乎安强,暴察之威成乎危弱,狂妄之威成乎灭亡也”。
韩非子则认为:“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”(《韩非子·五囊》)。 □ 商业道德 商业中的经营道德与传统的伦理道德有着密切的联系与区别。
“道德”范围本身是用于表示调整人们相互之间关系的行为准则,及对人的思想品质、修养境界、善恶评价等。经营道德,则是在人类商品经济社会,商业经营实践中产生的,有商业职业特征的道德准则和规范,以及相适应的道德观念、情操和品德,它继承了传统伦理道德的精华,又具有自己独自的特点。
经营道德主要在以下三个方面发生作用。 第一,用以调节经营者与顾客之间的关系。
商业职业的性质和特点决定它必须为社会的广大顾客服务,必须在这种服务中去求生存和发展,所以它要求经营道德应该在“买”与“卖”不同的主体之间,用道德准则和规范调节彼此不相协调的关系。 第二,用以调节商业经营活动内部的各种关系。
商业是个大系统,既有纵向层次结构,又英文贺卡格式范文有横向交叉联系,在部门之间、同行之间上下级关系之间存在着各种矛盾,提倡经营道德可以减少矛盾,使它们彼此之间更加密切合作。 第三,调节商业和其它职业之间的关系。
社会活动的相互关联性,决定商业与其他行业既有密切联系,又存在着矛盾冲突,提倡经营道德可以使商业和其它行业协调一致共同完成社会的职责,减少不必要的内耗。 □ 上层建筑 商业经营道德作为上层建筑,是一定社会商品经济关系的反映。
要深入认识商业经营道德,必须紧紧抓住这个本质。一方面,从它的功能上来认识它在沟通、平衡、协调人们在商品交换中形成的社会关系、人际关系,使商业流通始终保持一定的和谐和平衡;另一方面,以它是一定社会经济关系的产物来认识它与其它社会上层建筑之间的关系。
(一)商业经营道德是商品交换关系的反映。商业经营道德不是从来就有的,它是在生产力发展、社会分工进化,出现了商品和商品交换之后,才从农业、手工业中分化出来的。
这时,人们在商品交换中萌发了善与恶、美与丑的观念,认为把有病的牲畜去进行交换是不道德的行为,显示了人关于眼睛的手抄报们的交换活动不单纯是为了“牟利”,而且在精神上有一种“美德”的享受。人们不断把这些经营活动中的“是非”、“美丑”、“善恶”观念加以概括、深化、升华、提高,便形成了人们共同遵守的行为规范,用来调节买卖双方的关系,形成了最初的经营道德。
(二)商业经营道德的基础是—。
描写“人做事认真”的句子如下:
1. 认真做是只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。
2. 懒惰厌学难成器;勤奋博学出状元。
3. 小事成就大事,细节成就完美。
4. 要成就一件大事业,必须从小事做起。
5. 所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。
6. 我们现在的一切的,都是过去思想的结果。
7. 今天不努力工作,明天努力找工作。
8. 一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说,我们为争取闲暇而工作,为生活在和平环境而战争。
9. 凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
10. 驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想,萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。
11. 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。时间如梭,光阴似箭,人生短短几个秋,一直跟着光阴走,岁月不饶不待人。
12. 别总是去对东经西经怎么区分别人抱太多的期望,不如把这些希望都搁在自己身上,并且努力的去付诸行动,或许你才能离快乐和成功越来越近。
13. 你不能强求每个人都来理解你的工作,也不能因为努力没被肯定而失去工作热情,因为生活需要工作。
14. 小细节往往是影响到大局和事态发展结果的关键。事无巨细,都全力以赴、尽职尽责地去完成,才有可能将工作目标完成得尽善尽美。
15. 勤奋,机会,乐观是成功的三要素。
1、我们像是表面上的针,不停的转动,一面转,一面看着时间匆匆离去,却无能为力。
2、或许,最美的事不是留住时光,而是留住记忆,如最初相识的感觉一样,哪怕一个不经意的笑容,便是我们最怀念的故事。但愿,时光,如初见。
3、时间没有等我,是你忘了带我走,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打坐。 4、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。
文字与感觉永远有隔阂。 5、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
6、如果难过,就努力抬头望天空吧,望着望着就忘了……它那么大,一定可以包容你的所有委屈。 7、我哒哒的马蹄是个美丽的错误,我只是过客,不是归人。
8、要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。
9、我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。 10、在一起久了,两个人的性格会逐渐互补,爱得多的那个脾气会越来越好、越来越迁就;被爱的那个则会越来越霸道。
总有一个人会改变自己,放下底线来迎合纵容你。不是天生好脾气,只是怕失去你,才宁愿把你越宠越坏,困在怀里。
所谓性格不合,只是不爱的借口。 11、很多时候,心里明明不是那样想的,却控制不了自己而说出相反的话。
12、恋人是会在一起吃饭聊天,讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白,天气好的时候牵着手一起出去走走的人。
13、牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。 14、生活就是做出选择,一旦你做出了你的选择,你就必须活在你的决定中。
15、如果可以和你在一起,我宁愿让天空所有的星光全部损落,因为你的眼睛,是我生命里最亮的光芒。 16、真正的失败不是你没有做成事,而是你甘心于失败。
17、原来有些你自以为很重要的人,你不联系他,他就真的永远不会联系你。 18、听好了,人都会有讨厌的、烦恼的、在意的事,不要去想它们。
这种事只要一思考,就会变得更严重。如果只是放在心上,就不会那么沉重,用脑袋去想的话就完了。
19、如果有一天, 让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。 20、一切都会好起来的,即使不是在今天,总有一天会的。
21、人累了,就休息;心累了,就淡定。长大了,成熟了,这个社会就看透了。
累了,难过了,就蹲下来,给自己一个拥抱。因为这个世界上没有人能同情你,怜悯你。
你哭了,眼泪是你自己的;你痛了,没有人能体会到。那么你只有流着泪去微笑。
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