夏朝时期的厕所称为圂，就是在猪圈上面搭一个简易平台，这是最早的如厕方式；
春秋战国以后有了宫殿后蹲猪圈就不合适了，于是变成了一口北京大专院校大缸，如厕时直接坐在大缸边，但蹲在缸边是个技术活，比如晋景公姬獳就是在如厕时掉粪缸里淹死了。 图为西汉梁孝王后陵墓出土的厕所，为蹲便入厕，为石质，右手边还有扶手。传说汉高祖刘邦虽贵为汉朝开国君主，但做事还带着痞气，一次和大臣开会时内急，抓起头上的帽子就地解决了，受刘邦启发，汉朝的厕所越修越小；
到了唐朝厕所修成了用墙隔开的方形，槽子里还有瓦片用来阻隔尿水四溅。 古代女子用的夜壶。宋朝开国皇帝赵匡胤964年灭后蜀，缴获了一个光彩夺目的盆子，上面镶满珍珠、玛瑙等宝石，一向节俭的赵匡胤对盆子爱不释手，后来手下说这个盆子是当年后蜀孟知祥的便盆，赵匡胤大怒，但由此宋朝出现了便盆，陶的、铜的、瓷的、木的都有。 图为清朝的便盆和便凳。明清时期已开始使用马桶了，皇帝妃子使用的马桶称为“官房”，每个主子的宫殿存放官房的地方叫“净房”。需要方便时叫下人传来“官房”，妃子们根据身份地位不同，如厕舒适度不同，但方法都一样。马桶里垫着香料或者稻草，马桶上放一个中间挖空的坐凳，妃子们就坐在凳子上方便。 图为重庆万州保存至今的清代公厕，由条石砌成，只能男性使用。方便完后马桶被下人取出，倒入粪车，统一由专人运出紫禁城。清初小说《照世杯》记载清朝民间如厕已普及草纸了，而宫内的皇帝妃子们也是用纸，但用的是更加细腻光滑的厕纸，晚清宫女回忆录《宫女谈往录》描述慈禧如厕用的纸叫白绵纸，又柔软又干净。
人吃五谷杂粮，难免都要上厕所。不管是平民百姓还是王公贵胄，也不论是男是女。而如厕这件在我们看来很平常的小事，放到古代似乎有些难度，尤其是深宫后院的妃子们。
原始人类解决内急时，厕所自然是无边大地。整个大地都是侧所，也不会红脸皮。后来人们学会了挖坑，即在野地上随便挖个坑，污秽造作满了就用土填埋上。直到人们意识到了卫生问题，真正意义上的厕所才得以诞生。于是乎，室外的“坑厕”打开了这一领域的新篇章。可考证的最早的厕所，是位于西安半坡村氏族部落遗址的一处距今5000年前的厕所。古时候的厕所于房舍外建立，上有茅草做顶，也因此有俗称“茅坑”、“茅厕”。和现在一些农村地区的旱厕情况类似。当然了，这都是室外的如厕工具，多少有些不方便。为了晚上起夜轻松一些，就有了可以放在室内的夜壶，不过多是用来小解。再到后来，上层人士等开始追求雅观。这才有了可以放在室内的移动厕所——“马桶”，不过此马桶非彼马桶。中国人的马桶由木头制成，形如椅子，后有靠背，两侧有扶手。也配置盖子、香灰等防止臭味外露。 ▲高级马桶而古代妃子们用的正是这款终极厕所——马桶。由便盆和便凳组成，具体配置和装饰会因等级高低存在一些差异。清理的时候只需把便盆取出，由宫人倒入粪车，每天固定时辰由专人运出紫禁城以保持宫中整洁。为了防止臭气熏天，紫禁城中没有设置一处蹲坑样式的公厕。
工具明白了，我们再来了解一下妃子们出恭的流程。身为皇帝的女人，待遇就是必须得有人伺候着。通常主子们有了便意时会吩咐传官房（厕所），宫女听到后就会扶着她们前去。到了官房，撒香灰的撒香灰，负责净手的就准备好水和帕子。不仅如此，还要有人帮着更换衣物，因为妃嫔服饰繁琐厚重，如厕时不方便以免沾到污秽。听起来，妃嫔如厕的排场还是挺费事儿讲究的。不过比起她们，慈禧出宫的排场完全可以用奢华二字形容。 妃嫔出场配置也就两三个人，慈禧得二十多个，而且一个都没闲着。慈禧一声令下，就要有一个宫女去拿铺马桶的垫子，一个端来手纸，一个去传唤官房的掌事太监。到了官房，会有至少四个宫女服饰慈禧更衣。为啥要四个人呢？因为老佛爷的衣服金贵，不许有褶皱，得有两个宫女当衣服架子，把大袖举起来。慈禧这排完一身轻以后，还需要有七个宫女负责给她穿衣服。最后这擦屁股用的纸也昂贵，是极其精致细软的白绵纸。用的时候先由宫女在棉纸上喷水，这水还要喷得足够细才行，以保证棉纸细软不伤肤。棉纸喷湿后再裁剪成长条方能使用。工艺之繁琐令人唏嘘。
说到这厕纸，演变至今也是经历了不少样式材质。最早的时候是土疙瘩，后来树叶树枝小木棍儿。大多都是蹲着的时候旁边能捡到的东西。后来条件好点了，就有人发明了厕筹。这是一种专门的小木条，端部圆滑似舌头，洗洗再用还有感情。有的甚至还有文人题字作画。 ▲专门收粪的人再发展一段时间后，上层阶级出现了帛，甚至还有蝉翼。到了元朝才有人大胆发现纸除了写字还可以擦屁股。不过因为纸的做法工艺复杂，价格较高。且其作为文学的载体很受人重视，所以对它在厕所的使用并没有完全普及。当纸真正作为如厕用具出现的时候最早是在清早期，此时厕纸工艺简单，手感粗糙。妃嫔们也不爱用，于是仍然是用绢布擦。以上就是中国古代史的如厕文化了。相比寻常百姓，很明显，妃子们的如厕条件好的不只一星半点。无论如何，很庆幸古人有如此智慧，使我们免于用右手传承。
明清时期虽然紫禁城没有一间厕所，但妃子们上厕所却很文雅；
夏商周时期虽然有厕所，但却得蹲到猪圈上面，那画面想文雅都办不到。老话说“吃喝拉撒睡”，虽然上厕所的事情，难登大雅之堂，但又是每一个人都必须面对的，包括古代的那些妃子们，那今天我们就去了解一下古代妃子上厕所的那些事。
清朝妃子据考古资料显示，我国最早的厕所可以追溯到，距今5000多年前的半坡居民时期，那时候的厕所就是一排排的土坑，其实跟最近几千年来老百姓的厕所差不多。不过随着社会的发展，人和人之间就出现了阶级的划分，在衣食住行方面产生了不同，那同样的上厕所自然也变得不一样了，而古代的妃子们就跟着同时代的贵族们，体验着上厕所的变化。最初的贵族上厕所，就是一个挖坑和填坑的过程，贵族想上厕所了，就让奴隶挖个坑，等啥时候坑被填满了，奴隶就把坑填上，再重新挖个坑，这也就是《仪礼·既夕礼》中所说的：
“隶人涅厕。”
后来人们有可能是觉得这样浪费，为了发展可持续经济，就出现了“井溷”，所谓的“井溷”就是，人们在猪圈上面搭一个台子，然后蹲到这个台子上面如厕。
井溷由于猪是杂食性动物，所以上完厕所后的污秽之物，就都被猪处理掉了，即保证了卫生，又节约了粮食，还实现了人猪和谐的效果，可以说是一举多得。当时的妃子们自然也这样上厕所，大家可以想象一下画面，妃子们蹲在猪圈上面酣畅淋漓的时候，猪在下面大快朵颐……不过随着时代的发展，后来人们发现，粪便不但能喂猪，还能当做肥料，而且当做肥料比喂猪要更划算，加上之前的“井溷”既招苍蝇，还得听猪叫，实在不文雅，所以到春秋时期就改了。
蹲缸改成了“蹲缸”，所谓的“蹲缸”就是，古人把类似缸的东西放在厕所之中，里面放点水，当时的贵族包括妃子上厕所时，都蹲在缸上面，虽然偶尔会被里面的污水溅到身上，但毕竟文雅了很多。而且储存起来的粪便还能当肥料，加上当时那种“广挖坑，深积粪”的思想深入人心，所以一时之间这种概念先进、功能齐全的厕所风靡起来。可我们知道人们身体好的时候，“蹲缸”自然没问题，但如果身体虚弱的话，万一蹲的头昏眼花的，是会出现危险的。这不，很快危险就上演了：那是公元前581年的夏天，当时晋景公生病后做了一个恶梦，巫师说他已病入膏肓，并且吃不到当年的新麦子了，晋景公当然不信邪，命人把新麦煮好，一定要吃到嘴里。
被厕所淹死的晋景公可晋景公刚要吃的时候，突然觉得肚子难受，只能放下新麦跑到厕所中“蹲缸”，或许是太虚弱了，就在晋景公起身的时候，突然腿一软，就跌到缸中，把自己给淹死了。晋景公也就成了我国古代，唯一的一位被厕所淹死的君主，虽然晋景公成了人们的笑谈，但也让人们意识到“蹲缸”的危险，于是古人又开始了研发工作。经过无数代人的不懈努力，到了汉朝时，终于把厕所改良了，不但将男女厕所分开，还搞出了世界上最早的坐式冲水厕所，可以说这种厕所已经类似于我们今天的公共厕所了，想想古人的智慧就是高啊！
那也是因为这种厕所的产生，贵族们终于不用蹲着上厕所了，那些妃子们也不用再“蹲缸”了，而这种厕所不但能坐着，还带扶手，能完美的防止出现晋景公腿软的情况。
坐式冲水厕所不过人的欲望是无穷的，虽然当时的厕所已经很先进了，可那些贵族还不满足，因为他们有了新的需求，就是想实现随时随地、随心所欲，也就是移动厕所。正所谓有需求就会有市场，果然聪明的古人就研究出了移动厕所，比如“虎子”，之所以这么叫，主要是老虎的形状，加上老虎最威武，能够展现男人的威武雄风。不过这种移动厕所主要是给男人使用的，而那些女人和妃子们，因为不出门，所以还在用着之前的那种坐式冲水厕所，当然了发展的肯定会越来越舒服。
虎子而“虎子”在被叫了几百年后，因为到了唐朝时期需要避李渊祖父李虎的名讳，所以又被人们改名为“马子”，但基本上都是一个意思，主要也是供人们小便用的。据说也正是因为这个“马子”的称呼，才使人们管厕所里的那个东西叫“马桶”，时间来到了宋朝，终于出现了和我们现在非常相似的马桶，当时人们管它叫“木马子”。其实就跟水桶上面加一个盖差不多，只不过形状跟我们今天的马桶非常像，但这种“木马子”不带冲水功能，所以每天都得雇佣专人倒“木马子”。
木马子自此妃子们也终于可以在房间里上厕所了，然后身边的宫女太监就会帮着把“木马子”刷洗干净，而宫外的老百姓则会雇佣专门的“倾脚头”，帮着倒粪便。可以说这种“木马子”一直延续了下去，虽然形状和功能有所改进，但几乎在接下来的一千年左右，人们一直使用它，直到抽水马桶的出现，当然了那时依旧有公共厕所，毕竟天天在房间里上厕所太味儿了。而明清时期的妃子们，只能在房间里上厕所，因为明清时期紫禁城里，没有盖公共厕所，当时的皇帝们认为，在皇宫里盖厕所影响紫禁城的整体格局。
紫禁城没厕所不过那时候的马桶已经发展得非常先进，会根据妃子们的不同品级做不同的造型，以及雕刻不同的花纹，等级低的用普通马桶，等级中等的用瓷器马桶，而最高等级的会用紫檀马桶。并且这些马桶上面还会配有专门的坐垫，那些坐垫都是用高级的丝绸包上棉花缝制的，妃子们坐到上面后会非常舒服。当时宫女会在马桶里面放入红枣、花瓣、香木等除臭去异味的物品，等妃子们上完厕所后，宫女会立即把马桶端走，送到每天下午三点左右，往紫禁城外运粪便的马车上。
坐上去软软的马桶而上完厕所后，妃子们用的厕纸是丝绸，不过慈禧是个特例，因为她的权势最大，所以用的是最金贵的厕纸。据说那种厕纸，是特制的白棉纸，而且在使用前，宫女们会先把纸摊开，用嘴含水喷上一层如雾的细水，然后再用铜熨斗将纸熨平，最后折成有特殊棱角的样式，据说这样的厕纸既干净又柔软。而随着慈禧的死去，清朝也很快走向灭亡，从此没有了封建社会，也就没有了妃子。所以说，慈禧使用的厕纸是封建社会中最奢华的厕纸。
慈禧的紫檀马桶综上，就是古代妃子们上厕所的演化过程，这里面虽然有一些内容说的不是妃子，但在古代女人属于男人的附属品，所以上厕所的情况基本上一致。
古代妃子上厕所这件颇为隐私的事，你绝对想不到，那些身着霓裳，婀娜多姿的后宫妃子，是怎样解决上厕所的难题的。要知道古代的皇宫里没有抽水马桶，没有抛光便池，她们怎么做呢？
生活在夏商周秦时期的妃子们，用的是“圂”，即在猪圈上搭建了一个的平台，人拉猪吃。
春秋时期的如厕方式就是在放满水的大缸上如厕了，十分考验如厕“技术“。也有在地上挖坑，搭上简单木架，盖上茅草，即为“茅坑”。当年晋景公（春秋战国时期晋国国君）吃饱了掉在茅坑里淹死一事，让他”一失足成千古恨”，落个了个不好听的名声，历史上第一个淹死在茅坑里的皇帝。
到了宋朝，便出现了各种款式的夜壶，男女通用，铜质、瓷质、木质的都有，皇宫中的厕所叫“官房”，需要时就喊奴才抬来“官房”供给使用，比起茅坑还算是文雅了一点，毕竟身份地位高，不能失了面子。
演变到清朝时期，厕所又称“恭桶”。 在清朝大戏《延禧攻略》中，魏璎珞被降为低等宫女，职责是刷恭桶。她所刷的恭桶就是后宫各处回收的“流动厕所”啦！
皇宫中的每个寝宫都备有恭桶，供妃子们使用，这些恭桶是由水桶改制，即在水桶上设置桶盖，盖中留一大孔，上厕所时坐上即可。恭桶内放入沙子，以防污秽物溅出，挺人性化的设计。咱们奢侈的慈禧太后用的恭桶内放置的则是红枣干，一来掩盖污秽，二来遮住气味，在她眼里，如厕还得按高奢级别来处理。皇宫内有专设收集处理恭桶的机构，在内当值的都是些低等的太监宫女，规定时间前往收集旧桶，放置新桶，所有恭桶统一清洗，粪便也是需要回收用来做肥料。据说，有的人还会买这些妃子的排泄物，认为她们连排泄物都很“美好”，不少太监还能凭此卖个不错的价钱，作者表示很难想象买家的心理啊！
上厕所是人们生存的头等大事，毕竟“吃喝拉撒”中的“拉撒在毕业典礼上的讲话”就占据了人们每天生活的一半时间。按照我国传统的“天人合一”的思想，“五谷轮回之所”在古人的日常生活中地位很高。其实历朝各代的妃子们采取上厕所的方式，实际上也是华夏文明发展史的缩影。在远古时代，人们不会专门建一座厕所，而是直接找个无人的地方解决掉。记住，是找个无人的地方去方便，这就是人类区别于动物的标志之一！
到了夏朝时开始出现了最早的厕所，但此时的人们把“天人合一”的思想发挥到极致，就是在猪圈上面搭一个简易平台，叫做“圂”，这种方式一直延续到西周末年，所以夏、商、周的妃子们是要蹲猪圈的。在生产力低下的奴隶制社会，“人肥”的作用还是显而易见的。 周平王动东迁洛阳后，此时的“周礼”早已经深入天下诸侯的骨髓，懂得羞愧就成了文明进步的标志之一。所以春秋战国时期，再去蹲猪圈就太说不过去了，这个时候出现了专门伦蹲的地方，只是大号成了一门技术活。因为厕所虽然是单独设置一处，但盛放“五谷轮回之物”的是一口大缸，里面放满了水。如厕时要蹲在缸边，不仅要控制排泄物掉下大缸时，里面的水不溅到屁股上；
还要注意自己是否有低血糖，否则蹲久了起身时头发晕后会掉进缸中淹死。《左传》中就记载，晋景公就是在上大号时掉进粪缸淹死的。 当然我们的先人总是在不断的摸索中走出一条文明大道。正是有了晋景公这个倒霉蛋的先例，汉朝时的厕所有了很大的进步。当时出现了石质蹲厕，右手边设有扶手，非常的人性化，这简直是低血糖的人的福音。当然，皇宫中的后妃们也不用担心自己没有在宫斗中死去，反而上厕所时被淹死了。到了唐朝时，文明又有了进一步发展。此时的厕所已经完全出现了专门的房间，修成了槽子，里面还用瓦片用来阻隔排泄物溅到白花花的屁股上。这比起汉朝的妃子来说，唐朝的妃子幸福的不知道有多少，最起码不用上完厕所就要洗澡换衣服了。宋朝是我国历史文化的又一高峰，厕所也上起了多式多样，尿壶就是在宋朝开始出现的。当时的尿壶有陶的、铜的、瓷的、木的，只要你能想到的，几乎都能找到。宋朝后妃们的幸福指数比起唐朝又进步了一大截。 当然，马桶这样的高级如厕方式，出现在了明清两朝。紫禁城的妃子们使用的马桶称为“官房”，她们存放马桶的地方叫“净房”，需要方便时叫宫女或太监传来“官房”，放肆的排放出体内的排泄物。这些深宫的女人，使用的马桶圈上垫着香料或者布锦，马桶上再放一个没有坐板的凳子，如厕时坐在凳子上就可以了。 妃子们方便完后，马桶会被宫女或太监取出来，倒入粪车，由专人统一运出紫禁城。据史书记载：这些妃子们的排泄物，能被运出宫外的太监卖出大价钱，因为这是吃香的喝辣的贵人们的“人肥”。这在当时的人们看来，比起老百姓的排泄物不知道要肥出多少倍。明清时期后妃娘娘们的幸福指数，是之前任何王朝都无法相比的。【我是江东汪郎，带给你不一样的历史视觉！坚持原创，喜欢我就请关注我吧！】
说妃子们如何上厕所就得明白一个词，起夜。这是晚上起来尿尿的意思。在当时，每个大户人家是有左右厢房的，分别住了两个丫鬟，她们晚上是要值班的，而职责就是等着主人想尿尿的时候，端上夜壶。让主人尿，尿完就得端走。尿尿的地方则有一个专门的隔间，这个隔间在屋子的后堂，主人可以选择直接在自己屋子里尿也可以去后堂方便，这也是最早的套房！主人方便完就叫通房丫鬟给端走，这样不会臭。所以古代刺客都是从后堂进入的。在古代，皇帝的女人是分等级给配丫鬟的。比如美人是有四名丫鬟的，妃子则有十六名丫鬟。她们就是两人倒班，负责侍候妃子的起居，每班各有八个人。其中两名是需要负责起夜的，也就是守着王妃房屋，这两名专门守着王妃尿尿用的。因此，正常来说，王妃扣除两个端尿壶的人以外还可以有六名随从的。这六个人就有负责更衣的，负责倒茶水的，负责吃饭端盘子的，每样两人。
西晋将军王敦娶了武阳公主，新婚当夜，王敦想体验下公主如何上厕所，却闹了个大笑话！
他看到座盆旁有个木箱子，里面装着干枣，以为这是如厕时闲着无聊的“点心”，就将干枣都吃了。上完厕所，宫女们又端来了一盆清水和一碗“澡豆”（豆子研成的细末）王敦又以为这是上完厕所给自己补充营养，就把澡豆泡水一起也给喝了，可后来问了一下武阳公主，他却彻底傻眼了，原来干枣是用来堵塞鼻孔用的，而澡豆和水是用来洗手的。
这则故事出自《世说新语》，可见后宫妃子上厕所都非常讲究，如果现代人穿越回古代，很有可能也会像王敦一样不明就里，闹出笑话。我国最早的厕所诞生于距今5000多年前的陕西半坡遗址，考古人员在挖掘时发现了几根土棍，厕所也只是几个小小的坑，人们上厕所先要挖坑，挖完之后再快速填埋，下次上的时候再挖下一个坑，所以当时的厕所是“流动的”。
这种风格一直延续到西周，有了《仪礼·既夕礼》记载的“隶人涅厕”的说法，也就是贵族上厕所不管挖和埋，全交给奴隶去处理，这便是“坑厕”的起源。由于坑厕对天气依赖程度很高，刮风下雨容易影响到上厕所人的心情，于是在厕所周围围起了石壁，上面搭上了茅草，民间将其称之为“茅厕”或“茅房”。
虽然厕所有了，但毕竟污秽之物不可久留，古代人采用了一种“可循环的方式”，从秦朝开始，直接将厕所建在了猪圈上面，人需要走梯子上坡道上厕所，污秽之物掉落到猪圈中，杂食的猪一哄而上，抢而食之，既当做了“饲料”，又保持了卫生，达到了一举两得的效果。
不过妃子们在大庭广众之下上厕所难免不雅观，这种方式后来也进行了改进，从室外移到了室内，改成了“大缸”，但上厕所时却不分男女，谁先来谁先上。上厕所就蹲在缸边上，缸里面盛满了水，偶尔会有水花溅出，这就十分考验妃子们的“压水花”技术了，水如果溅到衣服上十分污浊，而且蹲久了腿还容易麻，站起来有时会头晕，那时候上厕所真的是项技术活。公元前581年，晋景公就发生了这样一个意外，一位巫师对他说“大王，您恐怕吃不到今年的麦子了”，晋景公大怒，将巫师拖出去斩了，等那年麦子成熟时，晋景公赶紧让人呈上来一碗，可肚子却突然一阵剧痛，他感觉去厕所救急，可等他完事后腿一软，直接跌到缸里淹死了。
上厕所还有风险，这厕所安全性太差，必须改良！
从此之后，妃子们不但不用再蹲着上了，由此出现了“座盆”，旁边还有扶手，年老体弱的妃子们也依然可以轻松起落，相当的人性化。汉代时，高祖刘邦还无意中发明出了夜壶。一次，汉高祖和大臣们正在开会，突然内急，一时找不到厕所，于是抓过来一个大臣的官帽，用官帽解决了问题，刘邦一看官帽形状很符合临时方便，于是就在皇宫里进行了普及，妃子们上小号既隐私又舒适，但上大号就不行了。
妃子们上大号还要用座盆，但此时已经有了“冲水服务”，在汉朝梁孝王刘武的墓中有一处厕所，里面出土一套完整的石质坐便器，在坐便器的后墙上，凿有一条冲厕所的水管通道，由此可知妃子们也讨厌臭味，对于环境有了更高的要求。
到了唐朝，夜壶名称从“虎子”改为了“马子”（避讳李渊祖父李虎名讳），其形状也逐渐改大，水桶上面加个盖，与现在的马桶样式越来越像，但由于没有冲水功能，所以妃子们上完厕所需要专人倒掉冲洗。
宋代开始，男女通用的夜壶被大量制作，妃子们根据身份使用的夜壶也并不相同，有木质的、陶制的、铜质的，甚至还有镶金的，只有想不到，没有做不到。明清时期，皇宫里座盆被称为“官房”，像慈禧太后的官房就是檀香木所致，外表如同大壁虎形状，壁虎的四条腿伫立在地上，壁虎的肚子就是排污纳垢之地。
北京故宫始建于明成祖朱棣，当时就是以南京故宫为蓝图修建，但72万平方米，9000多个房间中却无一间厕所，全部使用马桶。因为皇帝认为皇宫神圣干净，在哪里盖厕所都容易影响到皇宫的气派。
妃子们的马桶上会放置专门的坐垫，马桶内部还会放有香木、红枣等物品去除异味，每天用完后由专人运送出。据说还有不少人会托人购买妃子们的排泄物，因为人们觉得宫廷里的人吃香的喝辣的，拉出来的东西也营养价值不低，可以当做肥料。
慈禧上厕所非常讲究，堪称复杂的工程，整个过程由12人协作完成，慈禧上厕所从不用手。将官房送来后，由宫女将慈禧太后的衣服脱下，让4个人上下左右举着衣服，怕产生褶皱。太监在官房内填入松香碎屑后，慈禧坐上，旁边的宫女看到慈禧用力后还必须内心默念“加油”，等排泄完后，宫女们还要用口含水，喷在白棉纸上，水不能太多，也不能太少，既要有温度，也要感觉到绵软，宫女为此不知联系了多少年，然后将白棉纸裁剪成四四方方使用。这样的纸温度刚好，就是好像不太卫生！
妃子们上完厕所擦屁股也很重要，最早的时候使用的是竹子做的木片，一刮一擦，还能反复使用。后来有了纸张也不敢轻易使用，因为不环保还贵。蒙元时期，厕纸正式登上历史舞台，不过却十分粗糙，一直到了清代才改进的绵软了许多。清代妃子在使用前还需要不断摩擦，让其更加柔软，然后才会使用。明朝时，妃子们还曾使用蚕帛所制的厕纸，有一次，明孝宗看到一个宫女在清洗蚕帛，便好奇地问，清洗这种脏东西干什么，宫女回答道，这个材料十分珍贵，洗干净还能做衣服，让明孝宗大为震撼，于是为了不浪费，下令将蚕帛停用，一律改为草纸。古代妃子上厕所没有抽水马桶，只能采用香料遮盖异味，随着马桶的出现，文明方式得到了提升，从木片到厕纸也让如厕过程更加舒适，由此可知，我们现在的生活多么美好啊。
我国最早的茅坑可以追溯到5000多年前的西安半坡氏族部落，不过那时候只有坑没有茅，坑满后就用土填上，另找新地。到了先秦时期，就是在猪圈上搭一个平台，你在上面思考人生，下面冷风直吹，猪应声而来就帮你消化了，这种人猪和谐共处的建筑在周朝叫做“井溷”。 春秋战国时期，就出现了大缸的如厕方式，缸里放满水，不管男女，都坐在缸边如厕，这可是件技术活，要懂得压水花，不然水会溅到屁股。秦汉时期，就有了今日厕所的雏形了，不仅有蹲式厕所，连坐式的也有了，到汉代的时候，男女厕所就开始划分区域，还出现了世界上第一个冲水厕所。在造纸术发明之前，上完厕所一般用小竹片来刮，当然妃子会用麻布、丝绸这些来擦屁股。 到了魏晋时期，名士的风流和潇洒，固定的厕所已经满足不了他们，他们需要的是随心所欲、随时随地、想拉就拉，于是就出现了风靡数百年的便器——虎子，四只坚实的虎腿，让使用者蹲下使用时，便可以连绵不绝一泻千里。 “虎子”这东西女性用的少，虎子名字到了唐朝因为要避讳李渊爷爷李虎的名字，改成了“马子”，这样用马来形容便器的传统保留了下来，到了宋代，“马子”经过不断的改良，由精致的兽形向简单的桶形或盆形改变，于是简单实用的“马桶”风靡全国，宫廷到民间都用上了马桶。 到了明清时期，就出现了类似马桶的“官房”，存放马桶的地方叫“净房”，需要方便的时候便传唤宫女或太监把“官房”拿来。这个“官房”是椅子形状，在便器上铺上软垫，而下面的便盆则是抽屉式，可以移动，盆内装有锡质内胆，在盆底还会铺一层干松香末，让如厕的人沐浴在芳香中。
故宫共有九千九百九十九间半房间，但是没有一间厕所，这是为了保证紫禁城的空气质量，当时宫里人无论身份高低都用便盆，排泄之后就有专人倒入粪车运出紫禁城。慈禧太后想要上厕所的时候，便说传“官房”，就会有几个宫女行动起来，各有各的差使，一个去传专门侍候官房的太监，太监把用黄云龙套包着的官房恭恭敬敬的顶在头上，送到寝宫门口，然后把黄云龙套打开，请出官房，由宫女捧进更衣室，而慈禧太后则由宫女侍候着宽衣解带。还有的宫女赶紧去取油布，把地面铺起来。慈禧太后使用的厕纸，都是宫女加工好的 ，将领来的细软白绵纸，一大张裁开分好，然后轻轻的喷上一点水，喷的比雾还细，把纸喷的发潮发蔫了，然后用铜熨斗轻轻的走两遍，随后再裁成长条，垫上湿布，热熨斗再一来一往，这样又柔软、又干净、又有棱角的便纸就可以放着备用，纸熨两遍一个是为了干净，还有一个是把纸毛熨倒，这样的便纸就不会因为没有纸毛发滑，也不会因为有纸毛而发涩！ 慈禧用的“官房”是檀香木做的，外边刻着一条大壁虎，四只爪子抓着地，就是“官房”的四条腿，身上有隐隐的鳞，肚子鼓鼓的憋足了气，正好做官房的肚子，官房的肚子里，是香木的细末，便物下坠后，就会被香木末包起来，这样就不会有什么恶气味了！一切完毕后，官房由宫女捧出寝宫，在门外侍候着的太监，双手接过官房，再用黄龙云套包好，头顶着官房回去，清除脏物，重新擦抹干净，填充香木末等着下次使用！古代妃子上厕所当然都是有宫女和太监侍候着，只不过应该没有慈禧太后这么讲究吧！
曾有人专门专访过一位在慈禧身边服侍多年的宫女，听她讲述过在宫里的点点滴滴。由于紫禁城建筑主体为砖木结构，历朝历代一直严禁烟火，就算是到了冬天也不许烧煤和劈柴，但北方的冬天太冷，总不能靠一身正气取暖吧，所以，工匠们把劳动人民的智慧发挥到了极致，将皇家居住的宫殿变成一个大暖炕，也就是将皇宫建筑悬空，在大殿下面修建一层类似于当今地下室的结构，每逢降温时，就将烧好的炭推入加热区域，进行供暖。
为了卫生，设计师在规划之初就抛弃了皇宫里面的厕所，但宫里皇族、宫女、太监等好歹也得有上万人，得解决他们的上厕所问题呀，不然宫里真就成人粪垃圾站了。
于是，取暖烧烬的碳灰光荣上场，宫女、太监上厕所的时候，解大手用便盆装炭灰，完事盖好，解小手则用便盆，统一倒在恭桶里，再由专人定时运送到宫外。
权贵阶层大连导游词上厕所的方式则有些与众不同，以慈禧为例，一旦她令下“传宫房”，各部门就要开始忙碌了。先有宫女去传侍候慈禧叫起的太监（负责慈禧上早朝，起床、梳洗、早膳的太监），宫女回来，太监也跟随而来，太监在慈禧寝宫门外请完跪安，再将用黄云龙套住的宫房（马桶）恭敬地顶在头顶，等待宫女将请出来的宫房（便携旱厕）捧进更衣室以待使用。
与此同时，第二个宫女，优雅地从更衣室取出一块油布，迅速在地面撵平，垫在被捧进来的旱厕下面，待旱厕放置平稳，摆放完毕手纸便可入座释放五谷轮回之物，慈禧所使用的马桶是壁虎造型的，人直接坐在壁虎背上就可以尽情释放山洪海啸。如何避免如厕时散发出不良味道的尴尬呢？
早有奉承之人在这旱厕上做了贴心设计，他们在木质壁虎肚中铺上一层香木碎屑，跟猫砂效果一样，粪便下去完全被香木包裹住。所以整个过程，在旁边伺候的宫女基本不会闻到什么异味，就算闻到也不会声张，因为多嘴的，早就人头落地了。一旦这个放松身心的程序结束，宫女就将便携旱厕捧出寝宫，在殿外等待的太监再次用旱厕保护衣将旱厕包裹起来，捧到指定清洁场所，取出粪便，清洗干净，再填充香木，准备下次使用。这里不得不提一下，慈禧所使用的手纸，按照今天的标准来讲，算是湿纸巾，只不过用的不是无纺布。特权阶层的享受观总是令人咋舌，在一张小小的手纸动用了诸多心思。起初宫女们将专用的大白棉纸裁开，往纸上喷上比雾气还细的水，待纸张到微湿、起皱状态，便马上用铜熨斗（铜质容器里面装上炭火）朝上面轻轻过几遍，光是这样纸张柔软度还不够，还需要最后一道工序：在熨过的纸张下面垫一层湿布，又用熨斗走个来回。这样做的手纸，既平整又柔软，棱角分明，就这样，普通白棉纸被注入了灵魂。
而光绪帝用的就低出不少档次了，把常见的硬纸，薅来揉揉就用（去硝之裱心纸），估计会有点刺挠。在历史上，关于如何正确上厕所可还真就闹出过笑话，西晋大将军王敦当了武阳公主的驸马，新婚之夜去上方便，刚进厕所，就惊呆了：这公主家的东西就是精致，连厕所都修得像宫殿一样，外观虽好，味道还是逃不离人粪奥义。在大将军准备蹲坑尽情挥洒之际，猛然发现厕所里面有个漆箱，里面竟然装着些枣干，王敦再次感慨，皇亲国戚真是讲究到心坎里去了，做事简直不要太周到，还担心我上厕所费力气，特意放些大枣给我补充体力……
王将军上吃下排，在厕所的臭味萦绕中愉快地吃完了那盒干枣，事情完毕，丫鬟不紧不慢地端来一盘水，和一碗澡豆。王敦更是惊奇，公主家与平凡百姓家真是云泥之别，上完厕所还送饮品，今后在这里不知还要享多少福，当即端起澡豆就着水一饮而尽。
丫鬟一看，笑得腰肢乱颤，原来那些枣干是用来塞住鼻子，抵挡茅厕中的臭气的，而澡豆就是豆粉加其他成分，用来洗手的，想不到这驸马爷竟然将这些东西都吃了，丫鬟不笑才怪呢。
虽说我国在宋朝就出现了公厕，但一直没有什么太大的发展，直至清明两代还没有形成标准化管理模式，公厕资源更是惨不忍睹，就连京都的公厕也少得可怜，要命的是还要收费，要是遇到真急的，根本来不及找厕所，当街就操练起来了。那时候的百姓，不光是人在街上拉，就连牛羊马粪也泼洒到大街上，国都街道成了垃圾站，脏污横流，蝇蚊成群，且不说疾病，光那味道就够人喝一壶的。这种情况，一直到晚清，才有所改观。在公厕变现领域，明末清初时出了个商业奇才，一位老者有天进城，发现城里面的厕所居然要收费，奈何实在憋不住，又爱面子，就忍痛出钱去体验了一把，心里总觉得这钱花得不甘心，干脆就在这个收费厕所附近蹲守起来了，几天后，一个新奇的创业项目从他脑海中升腾起来。
说干就干，他刚到家就找人挖坑，建起厕所来，主体完工后又花了一笔钱给厕所来了个硬装，大白墙刷好，又在上面挂点文艺作品做装饰，甚至还托人给厕所取了个文雅的名字“齿爵堂”。厕所建好了，去哪里找客源呢，老人家脑瓜子十分灵光，特意找村里的秀才搞了一批厕所开业宣传手抄报——请大家来拉屎。大伙寻思着，我凭啥要来你家拉屎啊？
他觉着厕所光是免费吸引力还不够，接着又放了个大招——免费送高级手纸。就这样，让方圆几里的乡亲告别土坷垃、砖头、瓦块擦屁屁，改用柔软厕纸的公益大旗在乡民们口口相传中缓缓升了起来。厕何润东资料所周围风景优美，内部壁画有山有水，关键是还送手纸，大伙再也不用被土坷垃刺挠了……来拉屎的人多了起来，甚至有些妇女也慕名而来，老者又建了几个女厕。
可能大伙就奇怪了，上他厕所免费还送厕纸，用啥赚钱？
原来人家早就计划明白了，他图的就是大家的屎，中国最不缺的就是农民，将大粪卖给他们，稳赚不赔。天长日久，细水长流，不赚钱都难。
上厕所就涉及到用什么擦屁屁，古代不像今天有手纸和智能马桶，然而，这些在劳动人民的智慧面前都不算事，我国古代人民在大千世界中选中了木片或竹片，放锚完毕，用来剐蹭即可。
直到某一天有幸目睹了古人用的屎橛子，一股敬佩之情油然而生：原来他们早已领先我们数千年，在讲究环保面前，我们连孙子都不算。当然，还有些人选择了方便，目之所及，一切皆有可能，他们就地取材，鹅卵石、瓦片、土坷垃和树叶都被纳入到拉屎生态链中来，有些地方也用玉米棒子……
拉屎的文化在中国蓬勃发展发展的同时，也从国外社会中也诞生出多种截然不同的“艺术形式”。在古罗马，公共厕所成了人们最重要的的社交场合之一，如果你看到过他们的厕所遗迹，一定会惊叹，这该死的智慧，复古雅致的聊天室，气氛融洽的社交空间，让今天所有在潮流浪尖疯狂的娱乐场所黯然失色。一大群人在多达数百个坑位的大厕所里面，享受着来自五湖四海的粪味，同呼吸共命运。谈着家长里短，讲着人间情长，说着人生抱负。
这样气质出尘的公共场所魅力绝不会止步于此，里面还有更刺激的事——搅屎棍公用！
你能想象吗？
在一根木棍顶端裹上海绵，一个人擦过S之后，再将这根传递友谊的“火炬”放进一个陶罐里面，下一个人继续感受着四面八方菊花的不俗风情。公厕出资方为了杀菌，特意在陶罐里面盛装盐水或食醋，人一旦多起来，就很容易出问题，比如上一位使用者没有洗干净，下一个就拿起来用……或者这个罐子里面的液体好长时间没更换，人们用海绵蘸着一罐S汤周而复始地擦着屁屁。
到古希腊地界，人们擦屁屁的工具就跟我们有些雷同了，他们用的是鹅卵石和碎陶片。考古学家曾经在古希腊遗迹中发现过一些边缘光滑、质感跟石头类似的玩意，起初他们还以为是古人用来下棋的棋子，后来通经化学检测，有人立马干呕起来，原来这些石头上面残留有大量已经矿化了的人类粪便。不久之后，又有许多类似的石头在地中海沿岸的公厕遗迹里面被发现，这次现代人才算开了眼界。按照人类奢侈定律推断，应该会有人专门去采集些扁平光滑的鹅卵石，当做定制款卖给贵族阶级。
在人类诸多奇奇怪怪的卫生处理办法背后，你总能找出那么一两个不忍直视的操作方式，历史上出现过脱下裤子就拉，薅一把羊毛擦干净就走的维京人。如果他们在海上航行，方便完再用海水洗一洗，基本不会有菊花能在洋流的强力腐蚀下幸存，于是，海洋乘客们欣然接受了大自然的馈赠——柔嫩多汁的蛤……
犹如女人如何清理月经，上厕所也是近似一部中国史。先说说我所见到的上厕所方式的转变，那些年，在农村嘛，小便是木桶，大便是蹲粪坑（方形且深的坑旁边蹲）。之后上学了，小便是尿池，大便是“一条沟”，又臭，又防流水。现在小便是小便器，大便是大便器，一些家里是马桶。 明清时候，原来是紫禁城，现在是故宫嘛，里面没有厕所，基本上用“马桶”，另类的马桶，椅子下面接一个盆子（或瓷器），简称“坐便器”，妃子皇帝所用的叫“官房”，由专门的太监宫女负责，放这玩意的地方叫“净房”，太监宫女的则是“便盆”。 慈禧所用的“官房”豪华，檀香木做成，做工精细，外面刻着一只栩栩如生的壁虎，官房外貌也似壁虎，“肚子”便放盆子，里面装着粉末的香木，东西进笼，没有恶臭味，没有响动。 先秦时期的人不叫上厕所，而是蹲猪圈，那叫“圂”，在猪圈上搭两块板子，居高临下，著名的一种死法，就是“上厕所”淹死，这人是晋景公。发展到后期，又用一口大缸，人便坐在缸沿，这是个技术活，稍不注意飞溅起一点污水，还有可能掉进去淹死。汉朝的厕所开始往小发展，起因缘起刘邦，某次上朝，刘邦内急，为了不误事，直接拿来文官的帽子当厕所用，受到启发，厕所小了。在梁孝王之王后墓中，发现一厕间，石质的扶手，靴状的脚踏石。在汉代，类似今天的农村，厕所普遍和猪圈相连。值得一说，那时候还有公共厕所，专人管理。 唐朝时，已经往坑厕方向发展了，都是现在的蹲厕，围墙砌成方形，高端大气，专门修建，专门装修。宋朝跟唐朝也差不多，小户人家修建不起坑厕，多是木桶，每一天还很有人来搜集，衍生出一个叫做“倾脚头”的职业，城市里的公共厕所有“所长管理”，所以宋朝城市的卫生干净。而明清则少，清朝的要钱，随处大小便，城市熏人。
纸未发明前，用厕筹，擦屁股的“纸”，竹片或木头制成，一些做工精致，可重复利用多次，制作过程也是技术活，否则不舒服。以前农村很多都是竹片。 纸出现后，依旧是厕筹，技术不高，纸多用来记录等，也可以用丝绸，后来用粗纸，然后是纸。慈禧用的纸是白棉纸，裁剪、熨平、喷湿后，慈禧太后才肯用。
本文发布于:2023-04-10 16:51:18，感谢您对本站的认可！
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