上善若水止于至善（止于至善的含义）

仁翻译为valenc重力g等于多少e，valence在拉丁语中译为活力/生命力，就是生生之仁。valence在化学中是化合价之意，分为共价和离子价，解释为物物相互作用表现的性质，引申到人身上就是仁。仁有多层含义，可概括为四象二维一本。

仁之四象：为民、为国、为家、为己；其有六面学问如下：

=天地(世)、君、亲、师；

=火土(灶)、水、金、木；

======道、德、仁、艺；

======平、治、齐、修；

======气、神、 精；

======真、善、 美；

世~灶~道~平什么的喷泉~气~真：天地生元气、生万物心；灶台吐烟就是吐气；家家启灶就是太平，就是世道，道即是气又是真；

君~水~德~治~神~善：君子如水，君主即德主，德治人心；水星喻主神；神即示申，伸张正义，申乃水生之处，神器代表政竞选班长的理由权；上善若水、明德止于至善；

亲~金~仁~齐~精~美：亲即爱，本仁；家齐心齐，其利断金；精代表血亲，亲人和睦美满；金星代表爱神；

师~木~艺~修~精~美：树木同树人，园丁喻师，园丁树木，师者传艺树人，己也要修身修艺修知识；木星代表雷神，雷放电喻师授知识/传技艺；人精业精，知足美满。

有灶，有水，有金钱，有木材，人买食物生火做饭活下去，这就是仁，故说：人者，仁也。

仁之二维，即covalence ionvalence即克己 由己。

co-valence(共价)一起活，克己复礼为仁。靠共价值观一起活。

I-on-valence (离子价)我在活各自活，为仁由己。靠交流才艺即游艺活。

covalence是克私主义，是世界观、为政观、社会观，是志道、据德、依仁；以一家亲为重是家和谐也是社会和谐的基础。

仁，化一为二，化生，化为中；合二为一，养成，合为华；变易不易，上下内外，互为基石，化中合华，乃中华价值取向。

化一为二，即化仁为善其身、济天下，共主义、游于艺，化生、养成，礼与义，道与术，阴与阳，动与静，刚与柔，文与武，德与才，贤与能，君与民，天与人，知与行，人与己，物与我等等。阴极而阳生、阳极而阴生；静极思动，动极思静；有文事者必有武备，有武事者必有文备；民以君为心，君以民为本；等等

立冬时间合二为一，德才兼备、文武兼备、既谋生计又做有意义事，知行合一，天人合一等等，能让仁升华。个人之中庸，众人之中华。

仁之一本，单指亲，信奉一家亲、泛爱众亲。

人=仁≈耶苏，天=中华≈耶和华

仁，如花生仁，播种生长视为复苏复活，耶苏；另外仁和耶苏都具有爱和义的精神；耶苏也是具有人的一面。

天，god，就是西方的耶和华，在中国就是天道，天道就是阴阳中和万物育，万物育就是开花，开花谓之华，万物育具有神的一面，所以天就是终结者6 黑暗命运中和开花即和华。

天人合一，如同耶和华耶苏神人一体。

仁：天地人、自然神，一颗果实种在地里长出多颗，这是地势坤厚德载物，年复一年，这叫天行健自强不息。

何为中庸：中是正道、庸是定理，庸=庚 用，即变化着用/一直付出/行事。

中庸=遵道行事/遵道一直付出。

昏庸=糊涂行事、平庸=平凡行事、附庸=依附行事。