嬖臣

郭玉传

原文

郭玉者，廣漢雒人也（1）。初，有老父不知何出（2），常漁釣於涪

水（3），因號涪翁。乞食人間，見有疾者，時下針石（4）,輒應時

而效（5）。乃著《針經》《診脈法》傳於世。弟子程高尋求積年，

翁乃授之。高亦隱跡不仕。玉少師事高，學方診六微之技（6）、陰

陽隱側之術（7）。和帝時，為太醫丞（8），多有效應（9）。帝奇

之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中（10），使玉各診一手，問

所疾苦。玉曰：“左陽右陰，脈有男女（11），狀若異人（12）。臣

疑其故。”帝歎息稱善（13）。

玉仁愛不矜（14），雖貧賤廝養（15），必盡其心力。而醫療貴人，

時或不愈。帝乃令貴人羸服變處（16），一針即瘥。召玉詰問其狀，

對曰：“醫之為言意也（17）。腠理至微，隨氣用巧（18）。針石之

間，毫芒即乖（19）。神存於心手之際，可得解而不可得言也。夫貴

者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。其為療也，有四難焉：自用意而

不任臣（20），一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使藥，

三難也；好逸惡勞，四難也。針有分寸（21），時有破漏（22），重

以恐懼之心，加以裁慎之志（23），臣意且猶不盡，何有於病哉（24）？

此其所為不愈也（25）。”帝善其對（26）。年老卒官。

注釋:

（1）廣漢：漢代郡名，在今四川西北部、甘肅東南部一帶。雒（lu）：

廣漢郡治之所，在对疫情的感想 今四川廣漢。

（2）不知何出：不知出生何處。這裡的妈怎么写 意思是說“不知是哪裡人”勤俭节约的作文 、

“不知來自哪裡”。

（3）漁：捕魚。涪（f）水：即涪江。

（4）時：時常；常常。

（5）應時：隨時；即時；隨即。

（6）“學方診”句：學習醫方、診法和辨別三陰三陽脈象的醫技。

六微，據清代沈欽韓《兩漢書疏證》云：“六微，三陰三陽之脈候也。

《素問》有《六微旨大論》，言天道六六之節，盛衰與人相應。”“六

微”或作“六徵”，則指根據六種徵候診病之法。

（7）“陰陽”句：謂學習探測陰陽變化之技術。據清代王先謙《後

漢書集解》云：“隱側，謂隱以探之，側以求之，窮陰陽之變化，即

診候也。”又，“隱側”或作“不測”，《易繫辭上》及《素問天

元紀大論》均有“陰陽不測之謂神”一語，指探求陰陽變化之技術。

（8）太醫丞：太醫令屬官。

（9）效應：效驗；成效。

（10）仍：猶“乃”。嬖臣：受帝王寵倖之近侍。

（11）“左陽”兩句：意為左側之手其脈屬陽為男，右側之手其脈屬

陰為女。

（12）異人：奇異之人。此指不同性別的人。

（13）歎息：讚歎。

（14）矜（jn）：傲慢。

（15）廝（s）養：猶“廝徒”、“廝役”，泛指供人驅使的僕役。

（16）羸服：穿貧賤人的破舊衣著。羸，破舊。變處：改變居處。

（17）“醫之為言”句：意為所謂醫乃是指悉心思考的意思。後稱“醫

者，意也”本此。之為言，表示聲訓關係之訓詁術語，被釋詞與釋詞

音近義通。

（18）隨氣用巧：謂隨人體氣血運行之規律而施用巧妙之針術。

（19）毫芒即乖：謂施行針刺時，稍有細微差失，即會導致錯誤。毫

芒，喻極其細微。乖，謬誤。

（20）自用意：自以為是。

（21）分寸：李賢注：“深淺之度。”

（22）時有破漏：謂用針之時日有禁忌，不可沖犯凶時。破漏，謂日

子有衝破，兇險不吉利。李賢注：“日有衝破者也。”按：《靈樞五

禁》記有不可刺之時。又如《素問八正神明論》：“凡刺之法，必

候日月星辰四時八正之氣，氣定乃刺之。”

（23）裁慎：猶審慎。

（24）“臣意”兩句：我的重重思想顧慮尚無盡止，還有什麼心思用

在診病上呢？

（25）所為不愈：治病不愈的称赞老师的句子 原因。所為，猶“所以”，表原因。

（26）善其對：認為他的對答好。

譯文:

郭玉是廣漢郡雒地人。當初，有位不知從哪裡來的老翁，常在涪水邊

垂釣捕魚，於是被稱為涪翁。他在鄉間糊口謀生，若遇見患病的人，

常用針刺砭石加以治療，總是能隨即奏效。他著有《針經》《診脈法》

流傳在世上。弟子程高尋訪拜求他多年，涪翁才把醫術傳授給他。程

高也隱藏行蹤，不謀求官職。郭玉在年輕時以師禮侍奉程高，學習醫

方、診法和辨別三陰三陽脈象的醫技與探究陰陽變化的技能。東漢和

帝時，郭玉出任太醫丞，診治疾病頗多效驗。和帝對他的醫術感到驚

異，於是試著讓具有白嫩手腕的寵愛近侍，與女人一起混處在帷幕之

中，讓郭玉診察各人的一隻手，詢問所患的疾病。郭玉對答說：“左

邊的屬陽脈，右邊的屬陰脈，脈象有男女之別，其情狀像不同性別的

奇異之人，我懷疑其中別有緣故。”和帝讚歎他的對答。

郭玉為人仁愛不自傲。即使是貧窮低賤的僕役，也必定盡心竭力為他

們治病。但是治療地位高貴之人時，卻常有治不好的。和帝於是讓貴

人穿上破舊的服裝，改變住處，郭玉一針就使病痊癒了。和帝召見郭

玉追問其中的原委。郭玉回答說：“所謂醫是要盡心盡意思考的。人

的身體構造最為微妙，要隨著氣血運行的規律施用巧妙的針術。用針

之時，稍微有點細微的失誤就會釀成差錯。用針的神妙，全在於醫生

的心手之間炎帝是神农吗 是否能夠協調相應。此中道理只可意會而不能言傳。貴人

身處高位而俯視於论文页码设置 我，我懷著驚恐畏懼的心情來面對他。像這樣來進

行治療，有四種難處：他們自以為是而不信任我，這是一難；平時保

養身體不小心謹慎，這是二難；筋骨不強健，不能根據病情來使用藥

物，這是三難；貪圖享樂，好逸惡勞，這是四難。針刺深淺各有限度，

用針之時日有禁忌，再加上我懷著恐懼的心理和謹小審慎的顧慮，我

的恐懼審慎之意尚無盡止，哪裡還有什麼心思用在治病上面呢？這就

是貴人的疾病不易治癒的原因。”和帝認為他回答得很好。郭玉後來

年老死在任上。