小尔雅

诗经《椒聊》原文|译文|鉴赏

《国风唐风椒聊》是《诗经》中的一首诗。全诗二章，每章九月九日是什么节 六句。

此诗运用比兴以及复沓的手法，含蓄地表现主题内涵，并收到一唱三

叹、情意深致的艺术效果。下面一起欣赏这首诗吧!

《椒聊》原文

椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。

椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。

译文及注释

译文

花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂采来可把升装满。那至诚至

敬仁义的君子啊摩羯和射手 ，他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒

树，繁密枝条伸展得长长远远。

花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手采来一捧满。那至诚至

敬仁义的君子啊，他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒

树，繁密枝条伸展得长长远远。

注释

⑴椒：花椒，又名山椒。聊：同“莍”，亦作“朻”、“梂”，

草木结成的一串串果实。闻一多《风诗类钞》：“全球最大的国家 草木实聚生成丛，

古语叫作聊，今语叫作嘟噜。”

⑵蕃衍：生长众多。盈：满。升：量器名。

⑶硕大：指身体高大强壮。无朋：无比。

⑷且(j)：语末助词。

⑸远条：指香气远扬。一说长长的枝条。条：长。

⑹匊(j)：“掬”的古字，口角生疮 两手合捧。又，《周礼考工记陶人》

疏引《小尔雅》云：“匊，二升。”亦通。

⑺笃：厚重。形容人体丰满高大。

鉴赏

根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。

他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无

上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是

对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识

习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并

不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且

笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风硕人》对妇女身材的描写

相对照，更可明了二者的区别。

此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶

繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，

长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺

垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树

上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表陈字成语 现力和感

染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比暂存盘 喻部分的过

渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼

应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余音袅袅之感。而语尾

助走过才明白作文600字 词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情

深。

此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复

沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情

意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比

兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所

咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，

没有突兀感;而且以人所共知的中华文化的内容 美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被

赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得

极为广泛英语骂人的句子 ，“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》)，也为后世的文学

作品所普遍接受。