法四

四依法

依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。

根据佛学大词典的解释如下：

指四种依止之项目。依，依止、依凭之义。于经论中约分五类，即法四依、

行四依、人四依、说四依、身土四依。

一法四依：

修道者所依止之四种正法。又称四依四不依。包含四依与四不依，即：

(一)依法不依人，又作随法不随人、归于法而不取人。谓修道者当以教法为依，

不可以人为依。若其人虽为凡夫，或外道，而所说之理契合于正法，亦可信受奉

行；反之，若其人虽现相好具足之佛身，而所说者不契合于正法，则自当舍离而高级英文

不可以之为依止。

(二)依了义经不依不了义经，又作随了义经不随不了义经、归于要经铁字成语 不迷惑。谓

三藏中有了义经、不了义经，修道者摄影的英文 当以明示中道实相义之决定了义经为依，不

可以不了义经为依。

(三)依义不依语，又作随义不随字、取义不取语。谓修道者当以中道第一义为依，

不可以文字、语言之表现为依。

(四)依智不依识，又作随智不随识、归慧不取所识。谓调皮图片 修道者当以真智慧为依，

不可以人间情识为依。

二行四依：

修行者所依止之四种行法。又称四依法。此四种行法，是入道之缘，为上根

利器所依止，故称行四依。又以能生圣道，为圣道之种子，火锅麻酱怎么调 故称四圣种。即：

(一)着粪扫衣。

(二)常行乞食。

(三)依树下坐。

(四)用陈腐药。陈腐药，又作腐尿药，系指由排蟹子的做法 泄物制成之药物，或将牛尿

与大黄果埋入土中，待发酵后再食用，为比丘发病时所依用之药物。或谓陈腐药

乃指人所舍弃不用之各类药材。若依止此四者而修行，能令人安于不贪爱、无执

着之生活。

三人四依：

为众生所信赖而堪于依止之四种人。又称四依大士、四依菩萨。即：

(一)出世凡夫，指具烦恼性之人（三贤四善根）。

(二)须陀洹（预流果）、斯陀含（一来果）之人。

(三)阿那含（不还果）之人。

(四)阿罗汉之人。

此四种人能利益世间、安乐人天，故能为众生所依止。大乘诸师对四依菩

萨与大乘修行阶位之配列，有多种说法，如法华玄义卷五上载，五品、十信之人

为初依，十住之人为二依，十行、十回向之人为三依，十地、等觉之人为四依。

又据涅盘论载，初欢喜地为初依，六地为二依，八地为三依，第十法云地为四依。

四、说四依：佛说法之四依，即依于令入、相、对治、转变等四种密意而说

法。玄奘译之摄大乘论本称之为四秘密。

五、身土四依：佛身之四依，即：(一)色身依色相土，(二)色身依法性土，(三)

法身依法性土，(四)法身依色相土。