皇后码头

本土主义

本土主义：指一个社会本土文化涵化压力的反应,表现为重新提倡和肯定本社

会固有文化的运动。它往往出现在文化接触剧烈的历史时期，反映了某些文化在

外来文化的冲击下作出的特殊反应。

陈冠中认为的香港本土主义是：香港的「本土」意識，其實是一脈相承地秉持

着香港傳統上作為一個「開放社會」的「外向開放」特質，以相對於「大陸意識

的封閉保守」。這是一個因為回歸後的中港交流認識之後，香港本土居民自然而

產生的一種「文化反省」，不是什麼「外國反華勢力」在搞的什麼反動行為。

表现：

「本土主義者」的言論和行為，如舉「龍獅旗」、搞「香港獨立」、呼籲「光復上

水」“2010年反高铁行动”、“2007保护皇后码头”“蝗虫歌”等，基本上是情緒

的發洩和不滿的宣示。

“捍卫”一直是近些年来在香港青年群体最具号召力的字眼，由此派生出各式

各样的本土意识和行动。“从本质上说，蝗虫事件就是极端本土意识的无限放大。”

一位学者说。

香港文匯報訊（記者鄭治祖）香港近年出現許多打著「本土主義」旗號的激

進社會運動者，甚至出現鼓吹公民抗命的「佔領中環」行動。

原因：

香港的本土意识萌发于几次深重的危机，横跨1997年亚洲金融危机、“911”

的牵连效应、2003年SARS和2008年金融海啸。香港的过去总是充满乐观，从未

经历过哪怕一次的经济衰退，整个社会自上而下充满了空前的自信心和优越感，

进入21世纪，随着中国内地的崛起和陆港差距的缩小，陷入经济低潮的香港人心

态也随之发生变化，悲观思想和保守主义兴起。

1，本土文化意识早於五、六十年代已经开始在香港扎根，洛枫认为都市化的过

程是殖民历史对本求乞者 土文化发展的一次重大影响，出现了以反殖民思潮，对民族、

国家、前途有所反省，抨击现实生活及社会制度。

2，五六十年代，一方面既不愿意认同实体的「中国」，即自四九年以后管治大陆

的共党政权，一方面又在流落异地的生涯裏不断回忆中国文化种种优美的质素，

形成对一种「抽象中国」的追思，加上香港殖民地的处境无法使他们获得生活或

精神上的慰藉，最终便导致一种无根、无所归向、无选择的浮游状态；由於殖民

政府的统治态度，如贬抑中文在社会认可的地位，又以「经济挂帅」为政治策略，

大大削弱了中国文化在本土扎根的机会。

3，七零年后，社会的发展与及经济的稳步上扬，七零年以后的香港孕育了一群

土生土长的青年，同时间香港人的身份亦由「难民」而成为「香港人」；他们的

视野已从激烈的反殖民地意识或抽象的中国情怀，转而关注所处的环境所发生的

事情。

4，回归后，？

香港长期以来对中国内陆的不信任，或者说对内陆的轻视，影响了香港的发展，

香港的“本土中心”意识过于强烈，认为自己的一切都是最好的，以至于发展为

自负和自大的自我主义，一味地强调单边模式、自我发展，无视大陆发展的成就

和变化，对区域化的融合总是敷衍了事，缺乏理性的诚意。这种强烈的本土中心

主义，曾经毁掉了中国的几个世纪。

面对强者或别的地区汪兆铭 的崛起，由自卑变愤怒。

国家国力不断上升、两地关系愈趋密切、国家观念和民族意识的提升，以及爱

国爱港力量的壮大，这些都是香港不可逆转的大趋势，而香港近年出现的本土主

义，是对这些大趋势的一种“反动”。虽然无须过分夸大本土主义的政治和社会

影响，但必须警惕它和其他政治主张相结合。

香港新阳光心理手抄报 出現的所謂「本土主義」或「本土意識」，存在刻意美化過去的殖民政

府和殖民社會，借助歌頌殖民管治來刺激中央和特區政府以及建制勢力的神經。

發現大多數香港人對殖民統治有正面認同，甚至感到比內地優越，而年輕一代

更容易產生對殖民者的好感，更將走姿礼仪 一些殖民時期的事物當作香港和自己的核心價

值和特徵。

影响：

香港科技大学经济学系主任雷鼎鸣指出，香港素来是外向型的自由经济体，在

当前经济全球化下，本土主义只会令香港死路一条，如果本土主义走向极端的分

离主义，香港独立与内地断绝关系，经济下滑在所难免。

强世怎样炸肉丸子又脆又好吃 功担心，当年内地从反右到“文革”运动不断，而香港致力于发展经济，

但如今两地境况逆转，香港社会陷入泛政治化、泛意识形态化的话语分裂中，缺

乏对自己前途命运的长远思考和理性对抗；同时，他还担心，如果本土主义变成

了赤裸裸的政治操作，非但不能推动香港本土文化的繁荣，反而盲目排外的情绪

会限制港人的文化创造力和想像力，阻碍真正的香港文化人北上发展，从而加速

香港文化的衰落。

如代表本土主义的“蝗虫行动”就不文明，是在破坏香港长久以来宽容、多元

的核心价值。

《文汇报》发文，香港作为一个国际都会，“开放、多元、包容、理性”是我

们理应坚守的核心价值。无论对来自内地的新移民、游客，抑或其他少数族裔，

我们都不应抱有歧视的思维和目光。香港作为一个缺乏天然资源的外向型经济

体，必须遏止排外情绪，否则影响经济民生，亦有损社会和谐，可谓有百害而无

一利。

解决办法：

强世功表示，從國家的角度來講，要處理好香港新的「本土主義」，應盡早結

束香港政治發巨蟹座女性格特点 展的爭拗，確立香港特首和立法會普選模式，而在目前香港社會形

勢下，如果特區政府提出一個普選方案，但立法會沒有通過，「是這個問題永遠

爭論下去，還是考慮啟動修改《基本法》的問題，這個爭論我認為現在還沒有一

個結果，但這是我們必須面對的問題」。

強世功又指，從國家角度去看香港「本土主義」，除了要盡早結束香港政治發

展的爭拗外，也要加強「一國兩制」的制度建設，完善《基本法》的建設，由人

治轉向法治，而國家對香港不再是吸納精英階層的傳統統戰方式，而是要吸納香

港的大眾。

做好全面长远规划：两地居民因交往而产生磨擦，本土意识上升，原因复杂，

其中一项主因是本港缺乏全面而具前瞻性的长远规划，许多设施已落后于社会发

展的需求。例如，以“个人游”(包括“一签多行”)来港网课的利弊 的内地旅客访港人次，

由2008年的962万增至2012年的2,314万，但本港的旅游配套，包括景点、出入境

口岸设施、购物网络等，却有待提升。

傲慢背后有自卑，部分港人对内地态度傲慢，甚至愤怒，背后其实有自卑的心

理，面对内地和世界各地的竞争，香港人应该提高自信，维持和提升竞争力.

关于本土主义的不同意见

陳冠中2013年7月18日香港書展上，對於《香港未完成的實驗》座談會上是

這樣講：我是一個本土怎样做鸡蛋饼 派。但我始終自我期許的是，始於本土、立足本土，但不

限於本土，時刻不忘記我們是活在一個開放社會，是需要包容差異、尊重多元，

是要睦鄰，善待外來人、配備地球村世界公民的道德觀、配備自由社會公民的價

值觀的。是一种开放的本土，不是封闭的本土。

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