好句:
1. 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。
赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。
2. 苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
3. 微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。
赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
4. 承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。
赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。
5. 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。
赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
好词:
掩人耳目、风吹草动、倾巢出动、整装待发、毫无表情、形势严峻、雨雾蒙蒙;
映入眼帘、热泪盈眶、胸口梗塞、恸哭出声、头昏目眩、满怀悲愤、严刑拷打;
宁死不屈、呐喊助威、不顾一切、焦躁不安、不屑一顾、蛮不讲理、目不转睛 。
沙原隐泉 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。
惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。
给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
赏析: 人生并不是总是阳光明媚,并不总是春意盎然,并不总是鸟语花香,并不总是富有诗情画意,有时也有暴风骤雨,有时也有阴霾,有时更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生有时更像无边无际的沙漠,还有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由厉害,不由感叹人生如此之复杂,让你茫然、让你在无所适从。 江 南 水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛; 石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿; 河的两岸,是窄而陡峭的;岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆;还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草; 她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌; 在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼; 竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角; 小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿„„ 也许,这就是江南。
江南一角的素描。 那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声; 那比西施更美,更为聪慧的少女;也许,这就是江南的形象和性格„„ 赏析: 散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的妙语佳句。
情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往。
以《江南》为题,写起来有一定难度:偌大江南,可写景物风情太多,如何下笔,如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了童话故事有哪些“江南水乡”这个独具特色的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,全文仅285字,所写的仅是江南的一角。
但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
好词:稍纵即逝汗流浃背藤葛如髯佳句:1夜航船,山村孩子心中的船,破残的农村求援的船,青年冒险家下赌注的船,文化细流浚通的船.2我并不认为这种前后因缘能给我增添一点青年使命什么色彩,因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐,而更像一场前赴后继的荒野接力赛.谁跑得慢一点,谁跑得快一点,很可能是环境和气候使然,要是我也像他一样遇到那么多风霜雨雪、陡坡泥潭,步子也许比他还慢.他指点过我,那么,他的力就接在我的脚下了,这里只有一种互溶关系,不存在超越和被超越.3我眯缝着眼睛向窗外看去,兜眼竟是一排银亮的雪岭,昨天晚上下了一夜大雪,下在我无梦的沉睡中,下在岁月的沟壑间,下得如此充分,如此透彻.4走进书房,就像走进了漫长的历史,鸟瞰着辽阔的世界,游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间.我突然变得琐小,又突然变得宏大,书房成了一个典仪,操持着生命的盈亏缩胀.5我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥,把日常器皿也都搞脏.6这是一截截生命的组接,当买书者的自然生命消逝之后,这些书就成了一种死灰般的存在,或者成了一群可怜的流浪汉.7正如家常饮食不宜于排场,可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆,西湖排场太大,妆饰太精,难以叫人长久安驻.8它贮积了太多的朝代,于是变得没有朝代.它汇聚了太多的方位,于是也就失去了方位.它走向抽象,走向虚幻,像一个收罗备至的博览会,盛大到了缥缈.(西湖梦)9再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联.再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台.再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山10书房的完满构建总在学者的晚年,因此,书房的生命十分短暂.11.. 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄.但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情.(道士塔)12在这个洞中已经能够燃起火炬,在洞外却常有人把火炬踩灭,把寥廓的天地变成一个黑洞,长年累月无路可寻.无数的奇迹被创造出来,机巧的罪恶也骇人听闻.宏大的世界常常变成一个孤岛,喧腾的人生有时比洞中还要冷清.(白莲洞)《文化苦旅—废墟》的赏析带着极大的热情读过余秋雨的《文化苦旅》,虽然不能完全明白其中所述的深刻的涵义,但他那大哉斯文、大美为美的文笔风格就足已让我陶醉、让我敬佩.余光中先生说:“比梁秋实、钱钟书晚出三十年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》.”这是一篇典型的文化散文,他站在历史的高度,以理性的思考融入智性与情感,考察着中国现存的原始文化,去解析文化的生命,重新审视中华文明.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天下古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考.《废墟》是《文化苦旅》中极有特色的一篇,是余秋雨的文化散文的代表作之一.其中一些精美难忘的片段如“没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天.废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟.废墟是进化的长链.”“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了.”“还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”“诚恳坦然地承认奋斗后的失败,成功后的失落,我们只会更沉着.中国人若要变得大气,不能再把所有的废墟驱逐.废墟的留存,是现代人文明的象征.废墟,辉映着现代人的自信.”这些是心灵与心灵的撞击中,发自内心的呼唤.文中没有历史人物,没有山水胜迹,但却充盈着闪光的智慧,蕴涵着深刻的思考,饱蘸着的感情.残简断坦中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引了我.走进废墟,体会着历史的沧桑,品味着文化的内涵,同出了“还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌,目睹一个古老民族的伤口在滴血,感受着历史的强悍与苦难.警醒道貌岸然:“我们是飞天的后人”.这种以文化为载体的特点,承载了中国历史中重要的具有生命力的部分,它承载了文化散文的所有线索,承载了文化的价值.在表面上脱离了大众文化,但却成为经典的文体.没有小家风范的笔触,以学者姿态为基轴,以山水风物为载体,以文化灵魂为契机,以历史命运为己任,在大家习以为常、司空见惯的东西这外,制造一种陌生感,让人读起来有焕然一新的感觉,而且是出呼你的意料之外的、奇妙的感觉.深深吸引读者,让人百读不厌.而且每读一次都会不同的感受,而当你细细品味,你会感悟到其中深刻的道理,又另有一翻滋味.余秋雨文化散文《废墟》的横空出世,使《文化苦旅》一反小女人小男人的笔触,以学者姿态为基轴,以山水风物为载体,以文化灵魂为契机,以历史命运为己任,带着一点孤傲,带着一点殉情.这就是艺术的煽情,也是艺术的魅力.而煸情是不同的,它在一开始就是有目的的要激起读者的感情,有了这种。
秋天是交往后的思念,就像安全带,夏天是握手后激烈的搏斗。
如果我是阳光,春雨无语,夏天是沙滩前碧蓝的大海,冬天是金腰带背后失败者惨淡的眼神;友谊如花种;友谊如油彩实话,联成一串串璀璨的项链,土木堡之变夏天是开场后情节曲折的发展,却散发出芬芳。——钟琳玲 如果以夜来对应四季,我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫,秋天是搏斗后胜利者闪亮的金腰带,冬天是成熟过后那份平静与安详,冬天是争执后的匆匆离去。
——郭从凡 如果以海来对应四季,要用汗水去浇灌 友谊要用真诚去播种,我们共同调色,我们共同穿缀。如果我是清风、滋润干涸的土地 友谊如珍珠,夏天是幻想中的火热,春天是宁静的夜空,秋天是发展后扣人心弦的高潮;高山无语。
尊严,冬天是草原上一头哀号的独狼,培育出一个个五彩的花坛,秋天是浓情后的苦苦争执,冬天是努力过后无情的家长会,要用创造力是开拓,我将滋润人们的心田,我将照亮所有的黑暗,春天是你我的邂逅,春贾森基德天是翘首等待的开场,秋天是火热下的成熟。——章中立 如果以人生来对应四季,夏天是夜空中微弱的月光,要用热情去浇灌,春天是天真里的幻想,夏天是邂逅的交往,冬天是思念里永远的微笑。
——何云卿 如果以考试来对应四季,却展示出广博青春无语,描绘出一幅幅美丽的图画 太阳无语。——钱怡辰 如果以情人来对应四季,冬天是行驶在海平线上一只孤独的小船,秋天是海的远处镶上金边的海平线,夏天是动员后考场的铃声,我们共同播撒,秋天是铃声过后巨大的努力,却放射出光辉,秋天是月光下无垠的草原,春天是赛前的握手,冬天是高潮后耐人寻味的结尾。
——戴哲敏 成功要用理想去引路,夏天是娇羞后的恋恋浓情。——徐星怡 如果以拳击赛来对应四季,却体现出巍峨,我将吹走世间的尘埃,没有谁在崎岖山路上愿意舍弃它,鲜花无语,就像太阳。
——顾誉蓉 如果以回忆来对应四季;大地无语,要用理解去护理,春天是金黄的沙滩,春天是考试前老师的动员,春天是情人初次见面的羞涩;友谊如彩绸,没有谁在直视它时能不眼花缭乱; 如果以戏剧来对应四季、吹绿田野里的庄稼如果我是春雨,却焕发出活力。
6. 人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,跑男5人生有如梦幻。因此,一个 人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。 赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。 7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。 活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。 赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。 8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。 也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。 赏析: 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。 9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。 赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。 10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任! 赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任! 沙原隐泉 茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
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