剑来佳句

1.关于剑客的经典句子

1.狭路相逢， 勇者胜.

2.剑客之所以为剑客就在于其剑气，要有一种敢于开拓敢于面对享受孤独的气质与精神。

3.只有剑，才比较接近永恒。一个剑客的光芒与生命，往往就在他手里握着的剑上。

4.剑乃天堂与地狱之匙.

5，既然要死，为什么不死在我剑下？

6.月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。

7.扬剑指长空 铁骑雄风 气势如虹沙场中 试看王者布拉格

尽我豪英

8.路见不什么是金融行业平，拔刀相助 ，该出手时就出手

9.欧玛说：”我三十几年来都在修炼自己的心性和剑术，使自己不动气，更能坚持剑客的精神，只追求胜利，而不杀战败者。如果我败在你的手里，你要杀我，我也不会怪你，这是我自己的选择。不管如何，我就是坚持剑客的精神，不杀战败者。”

10.剑的精神，就是人的精神

11.十年磨一剑， 霜刃未曾试。 今日把示君， 谁有不平事。

2.关于剑的古风忧伤句子

1. 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

2. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。3. 直到再找不到对手，才收藏起自己的剑锋。

4. 嚓愣愣，按崩簧宝剑出鞘，晃双掌跳入圈内。5. 在真正的伟人的领导下，笔会比剑更有力量。

6. 赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。7. 有你这么皱皱巴巴的新人吗？难道是核桃皮吗？8. 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。

9. 若不是笔帮助了剑，恺撒大帝可能早已被世人遗忘。10. 俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。

11. 剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。12. 上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

13. 倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。14. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。

15. 手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。16. 厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。

17. 高科技的发展又确实是一柄双刃剑。18. 从来夸有龙泉剑，试割相思得断无？19. 辞家壮志凭孤剑，报国先声震两河。

20. 朝登剑阁云随马，夜渡马江雨洗兵。21. 少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。

22. 十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？23. 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。24. 生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。

25. 我不盼望我的墓碑上饰着诗人的桂冠，却只要战士、宝剑和盔帽。26. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！27. 世上只有两种力量：利剑和思想。

从长而论，利剑总是败在思想手下。28. 世上只有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。

29. 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

30. 剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。31. 干将莫邪，天下之利剑也，水断鹄雁，陆断马牛。

将以补履，曾不如一钱之锥。32. 吴王好剑客，民身多疮；楚王好细腰，宫中多饿死；齐桓嗜异味，易牙蒸其子。

33. 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。34. 真正的仆人应该是猪脸、驴耳、麂腿，应该嘴上挂锁，腰间佩剑。

35. 我们不能企求于灵感。灵感说来就来，就像段誉的六脉神剑一样。

36. 自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。

37. 只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。38. 棠溪之剑，天下之栝也，用获穗，曾不如钩镰之功也。

39. 仗剑行千里，微躯感一言，曾为大梁客，不负信陵恩。40. 猛士不带剑，威武岂得甲？丈夫不救国，终为愚贱人！41. 良剑小茴香的吃法期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

42. 太阿之剑，犀角不足齿其锋；高山之松，霜线不能渝其操。43. 三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

44. 他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。45. 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

46. 提三尺剑以定四海。47. 慷然抚长剑，济世岂邀名。

48. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手。49. 一身转战三千里，一剑曾当百万师。

50. 安得倚天剑，跨海斩长鲸。51. 据鞍雄剑动，插笔羽书飞。

52. 感时思报国，拔剑起蒿莱。53. 勿轻直折剑，犹胜曲全钩！54. 肝胆一古剑，波涛两浮萍。

55. 拔剑平四海.横戈却万夫。56. 慷慨倚长剑，高歌一送君。

57. 读书与磨剑，旦夕但忘疲。58. 口有蜜腹有剑。

59. 倚天万里须长剑。60. 剑是正义的仆人。

61. 伤人之语，剑戟之痛。62. 剑老无芒，人老无刚。

63. 龙威虎振，剑拔弩张。64. 草木竹石皆可为剑！65. 征人拔剑起，儿女牵衣泣。

66. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。67. 要解心头恨，拔剑斩仇人。

68. 擢倚天之剑，弯落月之弓。69. 我们的威力在我们的剑上。

70. 不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。71. 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

72. 玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。73. 能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。

74. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。75. 逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

76. 国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。77. 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

78. 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。79. 十字架历来就是佩系在剑柄上的。

80. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。81. 唯天有设险，剑门天下壮。

82. 美是力量，微笑是它的剑。83. 剑气冲星斗，文光射日虹。

84. 剑决浮云气，弓弯明月辉。85. 抚剑啸，雄心日千里。

86. 剑的伟大就在于奔放不羁。87. 万里依孤剑，千峰寄一家。

88. 自由只会倒在她自己的剑下。89. 对案不能食，拔剑击柱长叹息。

90. 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

3.剑来 出自哪里

剑来出自：雪中悍刀行–老剑神李淳罡重回陆地神仙境界的时候她不起身，徐凤年便一直撑着伞。

老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。议论文

那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。

原本与世已是无敌，与己又当如何？李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可今日想来，不就是那不悔两字吗？！李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

李淳罡大声道：“剑来！”徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。

两拨飞剑。遮天蔽日。

这一日，剑神李淳罡再入陆地剑仙境界。

4.剑来 出自哪里

剑来出自：雪中悍刀行–老剑神李淳罡重回陆地神仙境界的时候

她不起身，徐凤年便一直撑着伞。老剑神李淳罡望向这一幕，瞪大眼睛。随即眼中黯然落寞缅怀追忆皆有。那一年背负那女子上斩魔台，一样是大雨天气，一样是撑伞。世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误，木马牛被折并不算什么，只剩独臂也不算什么，这都不是李淳罡境界大跌的根由，哪怕在听潮亭下被困二十年，李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢。原本与世已是无敌，与己又当如何？李淳罡想起她临终时的容颜，当时她已说不出一个字，可今日想来，不就是那不悔两字吗？！李淳罡走到大雪坪崖畔，身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女。她被一剑洞穿心胸时，曾惨白笑言：“天不生你李淳罡，很无趣呢。”

李淳罡大声道：“剑来！”

徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘，向大雪坪飞来。龙虎山道士各式千柄桃木剑一概出鞘，浩浩荡荡飞向牯牛大岗。两拨飞剑。遮天蔽日。这一日，剑神李淳罡再入陆地剑仙境界。

5.形容”剑很快”的句子有哪些

1、乐思平长剑自左上向右下直劈，正是日月剑法中的一招绝技‘日削月朘’。

2、而清风童子则偏爱剑法，其为镇元大仙亲传的烟雨剑法，一经施展出来，缥渺无迹，亿万雨滴亿万剑，无所防范，无从防范。

3、而厉风行反来复去使的却只是一招剑法，一招“天罗地网”。

4、这一招名为三阳开泰，是散霞剑法的三大极招之一，唯有速度极快的剑者能够施展出，一剑三花，让人难避虚实而不敌。

5、说着，皇甫默一抖手中的灭魂剑，毫不犹豫的施展出金阕剑法，一招屏风九叠云锦张的起手式，瞬息直接奔向说话之人。

6、这就需要天长日久的采药洗剑的功夫了，更何况还要施展炼剑法决与剑沟通，让飞剑与神意相合，这样才能如臂使指，使得飞剑随心好签名意变化，驭剑百步。

7、有了钦白的陪练，合欢的剑法果然有了很大的提升，刀光剑影你来我去，刀剑的铿锵声划破长空。

8、想到这里，天旭剑法斗转，一招‘春寒料峭’使出，防守之际对着四人一阵猛攻，几人连忙收剑回防，跳了开去。

9、徐风以刀入剑，修习剑招不需要大开大合的演练，天下万法，百变不离其宗，走到最后都是殊途同归，不知不觉间，徐风的已经完全悟透了灵蛇剑法的奥义。

10、好友的剑法出若迅龙惊世、疾如雷霆电驰，门户大开大合，招式有进无退，霸道刚猛至极，他的武格和你的剑法恰恰相反。

11、奈何王剪剑法入神出世或刚劲有力或变招阴柔招中有招变化无穷，双拳勇猛却不敌一剑在手。

12、几乎同时，无数的仙剑法宝，从这金云峰上，缓缓上升，在那清朗的天际，留下了道道美丽的痕迹，法宝不同，颜色各异，这无疑是一场人间难得的风景盛宴。

13、林涛与周香艳的剑法都诡异快捷，变化莫测，似实似虚，现在两人合力，相辅相成，攻守兼备，取长补短，威力大增。

14、疾风剑法一共十招，分别为柔风拂面、风卷残云、乘风破浪、风驰电掣、狂风不雨、罡风化雨、风起云涌、风满琼楼、秋风落叶、云淡风扬。

15、但见肖轻侯的剑法顿挫使转，刚柔相济，千变万化，神彩飘逸，潇洒磊落，变幻莫测，状如惊世骇俗、风云激荡。

6.舞剑的好词好句

酒至半酣，庞统与法正商议曰：“事已至此，由不得主公了。”便教魏延登堂舞剑，乘势杀刘璋。延遂拔剑进曰：“筵间无以为乐，愿舞剑为戏。”庞统便唤众武士入，列于堂下，只待魏延下手。刘璋手下诸将，见魏延舞剑筵前，又见阶下武士手按刀靶，直视堂上，从事张任亦掣剑舞曰：“舞剑必须有对，某愿与魏将军同舞。”二人对舞于筵前。魏延目视刘封，封亦拔剑助舞。于是刘璝、泠苞、邓贤各掣剑出曰：“我等当群舞，以助一笑。”

剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电，落叶纷崩。真是一道银光院中起，万里已吞匈虏血。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。那剑舞得果然不错，剑过处，习习生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。

武当派武学，武当二高手与令狐冲过招时所使。武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。

剑光一闪，闪电般击下。卓东来没有犹疑，没有畏缩，也没有被闪电般的眩目剑光所迷惑。他已经在光芒闪动中找出了这一剑的尖锋。剑的尖，就是剑的心。剑势随着尖锋而变化，这变化就是这一剑的命脉。他一刀断了这一剑的命脉。满天闪动的剑光骤然消失，卓东来的刀锋已经在司马左颈后。他已经完全没有闪避招架还击的余力，削铁如泥的刀锋在一瞬间就可以割下他的头颅。只有刀光一闪，没有鲜血溅出。这一刀是用刀背下去的。然后他就走；既没有回头、也没有再看司马超群一眼。司马忍不住嘶声问，“你为什么不杀我？”卓东来还是没有回头，只淡淡的说：“因为现在你已经是个死人。”

令狐冲从几名女弟子身旁走过去，第一剑挥出，高克新长剑落地，第二剑挥出，邓八公软鞭绕颈，第三剑当的一声，击在钟镇的剑刃之上。钟镇知他剑法奇幻，自己决非其敌，但见他站立不定，正好凭内力将他兵刃震飞，双剑相交，当即在剑上运足了内劲，猛觉自身内力急泻外泄，竟然收束不住。原来令狐冲的吸星大法在不知不觉间功力日深，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传入他体内。钟镇大惊之下，急收长剑，跟着立即刺出。令狐冲见到他胁下空门大开，本来只须顺势一剑，即可制其死命，但手臂酸软，力不从心，只得横剑挡格。双剑相交，钟镇又是内力急泻，心跳不已，惊怒交集之下，鼓起平生之力，长剑疾刺，剑到中途，陡然转向，剑尖竟刺向令狐冲身旁仪琳的胸口。

斗到一百五十六招后，令狐冲出剑已毫不思索，而以岳不群剑招之快，令狐冲亦全无思索之余地。林家辟邪剑法虽然号称七十二招，但每一招各有数十着变化，一经推衍，变化繁复之极。倘若换作旁人，纵不头晕眼花，也必为这万花筒一般的剑法所迷，无所措手，但令狐冲所学的独孤九剑全无招数可言，随敌招之来而自然应接。敌招倘若只有一招，他也只有一招，敌招有千招万招，他也有千招万招。

另一位好汉乙，面如冠玉，身材颀长，左手捏个剑诀，右手却做伏虎罗汉拳状，看来必为武林高手一枚。两位好汉从人群中呼啸而来，其势如下山猛虎，矫若腾龙，飞身而上。

张三丰道：“老道这路太极剑法能得八臂神剑指点几招，荣宠无量。无忌，你有佩剑么？”小昭上前几步，呈上张无忌从赵敏处取来的那柄木制假倚天剑。张三丰接在手里，笑道：“是木剑？老道这不是用来画符捏诀、作法驱邪么？”当下站起身来，左手持剑，右手捏个剑诀，双手成环，缓缓抬起，这起手式一展，跟着三环套月、大魁星、燕子抄水、左拦扫、右拦扫……一招招的演将下来，使到五十三式‘指南针’，双手同时画圆，复成第五十四式‘持剑归原’。张无忌不记招式，只是细看剑招中‘神在剑先、绵绵不绝’之意。

7.描写刀剑的诗句

中华文明源远流长，汉朝以前尤其是春秋战国时期，在抵御外侵与群雄角逐过程中，剑起了非常大的作用，剑能够安身立命，能够带来权力和荣誉，古之先人对剑崇尚有加，也产生了很多的动人传说和真人真事，例如欧冶结庐铸剑、风胡子相剑、庄子论剑、眉间尺为父报仇、伍员赠剑、季扎挂剑等等。

形成了独特的剑文化。 剑是国术短兵之一，比刀更早用于战场。

文献表明，中国自周以来即有击剑、佩剑之风。佩一柄长剑外出求学，古称为“游”。

如张良、曹操、徐庶、李白皆曾年少仗剑远游过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，“学剑来山东”。以此观之，真大才者，多是行走神州遍寻明师，阅尽人间冷暖，文武全面发展者也，非寻章摘句之文弱书生可比。

自东汉以后，剑几乎退出战场，佩剑的风气无论贵族还是民间均流传了下来。剑不仅是一种防身器械，同时也是一种观赏和收藏品，深受各层次人民喜爱，唐以后中国崇尚文弱，即使如此，仍然有很多读书人在书房悬挂一柄宝剑以示文武合一，古代诗文中咏剑者比比皆是。

最早的咏剑诗句出自古诗《陌上桑》，“腰中鹿卢剑，可值千余万。”因鹿卢（辘轳）剑历史悠久，装饰讲究，雕刻精美，而被古人视为天下无双的宝物。

提到辘轳剑者还有荆轲刺秦王之描写中提到：“罗縠单衣，可裂而绝；八尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。” 先秦楚国有长剑，屈子诗曰“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”，铗，指剑柄。

长铗代指长柄双手长剑。古代认为冠能够代表一个人的尊严，冠的高低形状的不同代表了一个人的尊贵程度的不同，屈子诗中能够把剑的描写放在对冠的描写前面，可见对剑的重视程度。

古剑装饰形式多样，五花八门。以唐为分界线。

唐剑之剑为周制，首多为圆形，格多为“凹”字形，饰以云纹、编织纹、鸟兽纹等，加工手法有铸造、高雕、镂刻等。唐之后装具型制变化很多，首由圆型该为扁型，格更是复杂多样。

一把名贵之剑除了剑身坚韧锋利之外，装具往往极尽装饰之能事，错金，错银，镶珠，嵌玉，包皮，缠绳，使得剑光彩夺目，熠熠生辉，堪称宝剑。晋朝傅元的《歌辞》中这样描写宝剑：“宝剑神奇，镂象龙螭。

文犀饰首，错以明珠。” 我国古代有很多名剑，如昆吾、莫邪、龙渊、湛庐、棠溪等。

古之文人咏古剑者多矣，如唐代崔融《咏剑诗》有“宝剑出昆吾，龟龙夹彩珠”之佳句，可见昆吾剑龟龙戏珠的装饰是非常有特色的。 描写古剑最详细也是最负盛名的诗句出自唐代李峤《宝剑篇》： 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。

淬绿水，鉴红云，五彩焰起先氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。

龟甲参差白虹色，鹿卢宛转黄金饰。 这里“宝锷”是指宝剑，“锷”是刃的代称，本诗对于剑的取材、冶炼、淬火、铭文、装饰均有描写。

吴越是指中国的江苏浙江地区，自古名剑出吴越，考工记有章曰：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”。 与《宝剑篇》相齐名的是郭震的《古剑篇》： 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

这首诗描写的是龙泉剑，对于剑身的如霜雪般的寒利，装具工艺的复杂华丽，以及剑身上经过精工锻打产生的青光花纹都做了很好的描写，这首诗曾经受到武则天的赞赏。 唐裴夷直在《观淬龙泉剑》中对剑的锋利也有细致的描写，“莲花生宝锷，秋日历霜锋。

炼质才三尺，吹毛过百里。”后人对于利剑形容为风吹断发，切金断玉，即渊于此。

李贺《春坊正字剑子歌》： 先辈匣思想鉴定中三尺水，曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。

蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾。直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。

挼丝团金悬簏敕，神光欲截蓝田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。

“三尺水”代指剑，形容剑锻打精良，没有瑕疵，发出寒光，“蛟胎皮老蒺藜刺”正是对鲛鱼皮的描写，我国唐代常用鲛鱼皮包剑柄防滑，其法后来传入日本，直至现今日本刀柄仍包以鲛鱼皮。“鸊鹈淬花白鹇尾”是指装饰有水鸟和雉鸟的花花绿绿的纹饰，非常华丽。

唐代大诗人李白有诗《独漉篇》中有佳句： 雄剑挂壁，时时龙鸣。 不断犀象，绣涩苔生。

国耻未雪，何由成名？ 通过对剑的描写，寄托了虽忧国忧民但却报国无门的感慨之情。 白居易是咏剑的高手，咏剑诗很多。

如《答友问》： 大圭廉不割，利剑用不缺。当其斩马时，良玉不如铁。

置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。

君疑才与德，咏此知优劣。 再如《折剑头》： 拾得折剑头，不知折之由。

一握青蛇尾，数寸碧峰头。 疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。

缺落泥土中，委弃无人收。 我有鄙介性，好刚不好柔。

勿轻直折剑，犹胜曲全钩。 这首诗反映出的个人的刚直不阿的性格，爱剑的本性，对断剑的尊敬，溢于言表。

还有《李都尉古剑》： 古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光。