岱山湖

合肥名胜联

合肥地处长江淮河之间，巢湖之滨，泛长三角区域

西端；通江达海，承东启西，贯通南北，连接中原。是安徽

省省会，享有“包公故里、科教基地、滨湖新城”之美誉，因

东淝河与南淝河由此发源，故曰“合肥”；因明清时为庐州府

治所在，故别称“庐州”。市域总面积7029平方公里，辖肥东、

肥西、长丰3个县，瑶海、庐阳、蜀山、包河4个区和国家

高新技术产业开发区、国家经济技术开发区及新站综合开发

试验区3大开发区。合肥自古就有“江南唇齿，淮右襟喉”及“江

淮首郡、吴楚要冲”之称，历为军事重镇和兵家必争之地。合

肥自秦代置合肥县，至今已有2千多年历史。三国时期，魏

吴在此交兵留下了逍遥津、教弩台、三国新城等历史遗迹。

1949年合肥解放，同年2月建市。1952年，安徽省省会迁

入合肥。合肥是全国优秀生态旅游城市。国家4A级旅游景

区包公园、合肥野生动物园、徽园等旅游景点独具特色。逍

遥津、大蜀山、紫蓬山、岱山湖、三河古镇等景点风光旖旎。

合肥还是安徽省重要的旅游集散中心，周边半径250公里内

有黄山、九华山、等全国著名旅游风景区。

包公祠

包公祠全名“包孝肃公祠”，是祭祀包拯的专祠，位于合

肥市南门外包河中的香花墩小洲上，是包河公园的主体古建

筑群。据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，

是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长

桥径渡，竹树阴翳。”另据碑文记载：包河小洲上原有一座小

庙，明朝弘治元年(公元1488年)，庐州知府宋鉴(字克明)见

小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并

改洲名为“香花墩”。1539年，御史杨瞻把“包公书院”易名为

“包公祠”。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。从山门

而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，包孝

肃公祠后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正

殿(又称享堂)，正中端坐一座巨大的包公塑像，两边分别是

王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。上方高悬着

五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章之

兄李瀚章所题。包拯塑像的左面陈列着“龙头铡”、“虎头铡”、

“狗头铡”。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻“宋

包孝肃公遗像”。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、

铁骨铮铮的包青天形象。正殿的东西两厢是陈列室。东厢陈

列有《包拯生平简介》、嘉庆八年版的《合肥县傅郭城图》、

《香花墩图》、《宋史》和记载包拯事迹的地志书、《包公办

案图》，以及包公当年在贵池手书“齐山”的摩崖石刻拓片等。

西厢陈列有包氏宗谱。出正殿东行不远，即是一座六角攒尖

亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。

井因亭生辉，亭由井得名。享堂西边有一座临河而建的小亭，

名叫“流芳亭”。小亭为歇山亭建筑，倒挂楣上，雕梁画栋，

三面临空，相传是包公幼时读书之后休息玩耍的地方。

忠贤将相；

道德名家。

包公祠正门

凡吾辈做官，须带几分骨气；

谒先生遗像，如亲三代典型。

清庐州知府唐景皋题包公祠正殿门柱

照耀千秋，念当年铁面冰心，建谠言不希后福；

闻风百世，至今日妇人孺子，颂清官只有先生。

清合肥知县陈斌题包公祠正殿。谠言：正直的言论，亦作

“昌言”，指包拯请求宋仁宗设立太子事，包拯曾回答宋仁宗

疑问，曰“臣年六十且无子，非邀福者”。见《宋史包拯传》

理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；

赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。

包公祠正殿。此联原为河南陈州包公祠楹联。相传包拯曾

到陈州放粮，救济灾民。清代光绪十年(1884)李鸿章重修合

肥包公祠时，将此联移用

史鱼后劲；

忠介先声。

清郑交泰题包公祠正殿

百行秋肃；

一笑河清。

清宋衡题包公祠正殿

风虎云龙，几多过客；

琴心剑胆，一介包公。

包公祠正殿

事业垂千古；

馨香荐四时。

包公祠正殿，此联原藏于包公后代家

一水绕荒祠，此地真无关节到；

停车肃遗像，几人得并姓名尊。

清合肥知县左辅题包公祠正殿

人代屡迁，先直凛心中，一笑河清天地肃；

云山不改，吾道存川上，孤祠水碧古今情。

清左辅题包公祠。先直：先代直臣

林语知晓；

水香送秋。

清左辅题包公祠东廊屋

一片老臣心，为储国本给邀福；

三司仁主命，岂任家居固避嫌。

清庐州知府黄云题包公祠东廊屋

直道古犹行，嘉祐四真，姓氏独为天下望；

公墩今已改，香花一曲，溯游宛在水中央。

清王尚辰题包公祠东廊屋

假令公际今兹，既苞苴不到，复关节无私，五洲必摄邻邦胆；

此日我来膜拜，睹片羽吉光，仰清风正道，千载永留湖水香。

王廷枢题包公祠东廊屋

试掬清泉荐萍藻；

当留正气阅沧桑。

清顾祖彭题包公祠西廊屋

十亩水云乡，凭栏望画舫烟波，杨柳亭台芦苇岸；

千秋臣子鹄，读史溯清风直追，阎罗面目圣贤心。

清张清沂题包公祠西廊屋

人皆称铁面；

公真是青天。

王遐举题包公祠“万古不磨”匾门

以郡人而治郡，政尚宽平，不似世间传酷烈；

因乡望以祀乡，神留清隽，岂知当日比阎罗。

清庐州知府陈廷纶题包公祠。神留清隽：留下清秀神态的

塑像

深柳依然读书处；

香花不改旧时墩。

清庐州知府龚镇湘题包公祠

此地荣同光宅里；

千秋美继谢公墩。

清庐州知府龚镇湘题包公祠流芳亭

名胜著祠堂，景物常新，绕郭荷花十里香；

清高仰遗像，英风如在，荐馨萍藻永千秋。

清庐州知府龚镇湘题包公祠流芳亭

四壁苍云香气远；

一池明月水心清。

清张锡纯题包公祠

扬历三十八年，立德立功皆不朽；

瞻仰七百载后，起敬起慕俨如生。

清两江总督高晋题包公祠

遗像至今传铁面；

直臣岂肯作金钩。

清张树声题包化祠

笑比河清，在昔危言动朝野；

名高枢密，于今明德荐馨香。

清亳州知州、代理庐州知府李封题包公祠

我后千年，睹祠宇高寒，敢忘山仰；

公应一笑，看淮流底定，便是河清。

清庐州府知府冯志沂题包公祠

庐墓守终丧，移孝作忠，最是片言争国本；

居官持大体，以宽继肃，漫云一笑比河清。

清安徽学政姚三辰题包公祠

嘉祐溯贤臣，待制直声，济美乎富欧韩范；

庐阳留正气，阎罗威望，常昭于河岳日星。

清合肥知县沈祥煦题包公祠

以郡人而治郡政，尚宽平不似世间传酷烈；

因乡望而祀乡神，留清隽岂如当日比阎罗。

清知庐州府事陈廷纶题包公祠

铁面写丹青，遗像传家，怀庆历年间梗概，一时直节同推；

古祠环绿水，澄波澈底，过城闉道上徘徊，千载心清可鉴。

清庐州知府萧登生题包公祠。庆历：宋仁宗的年号。城

闉：城曲重门

一砚清风，宋相心肠王相面；

两河遗泽，宣公奏议郑公疏。

清庐州知府杨天文题包公祠。一砚：《宋名臣言行录》载，

端州(今广东肇庆市)素产佳砚，殊名贵，称“端砚”。包拯曾知

端州，卸任时一块端砚也不持归

生即称神，父母国尚有子孙存，庙貌溪光，旷百世依然相感；

老非邀福，社稷臣宜为宗袥计，忠肝亮节，问九京谁与同归。

清李瀚章题包公祠。父母国：指自己出生的国家，犹言祖

国，此有故乡之意。老非邀福：指包拯晚年请求宋仁宗早

立太子事。社稷臣：关系国家安危的大臣。宗祏：宗庙

中藏神主牌位的石室，出自《左传庄公十四年》。九京：

九州之土，即中国，出自《国语周迅下》

鸟集鳞萃，各安尔宇；

山高水长，如见其人。

清周鹤立题包公祠

曰孝曰忠，大丈夫当如是也；

某丘某水，乡先生其在斯欤。

清周鹤立题包公祠

庐墓三年，当日难干孤子泪；

建储数语，至今如见老臣心。

清陈翔千题包公祠。庐墓：《宋史包拯传》载，包拯事亲

孝，二十九岁时中进士，因父母年高，除官不赴。后父母相

继去世，他“庐墓终丧(守孝三年)，犹不忍去”。建储：设立

储君(太子)。《宋史包拯传》载，宋仁宗晚年无子，包拯曾多

次请求早立太子，以“为宗庙万世计”

刚毅由天性发来，三十年立朝抗议，驾汲长孺而上；

经济从学问流出，千万言奏牍持论，较富郑公为优。

清庐州府学教授陈化平题包公祠

敦伦忆七百年前，墓旁泣血，殿上披肝，是孝子，是忠臣，

至今童稚闺门，咸钦姓字；

立业传三十载后，权幸吞声，戎翟敛迹，为内忧，为外患，

当日边隅宫掖，胥赖扶持。

清庐州府学教授陈化平题包公祠。敦伦：淳厚伦常。戎

翟：泛指我国西北部的少数民族。戎，古代泛指我国西部的

少数民族，亦曰“西戎”。翟，通“狄”，亦称“北狄”。古代泛称

我国北部少数民族

百世仰高风，执法严明，代民除害，勿论亲疏，铁面冰心推

第一；

千秋传轶事，秉公正直，为国锄奸，不阿权贵，史书简册见

无双。

清郑熙题包公祠

学业此间成，但穷达无惭奕世后，称墓旁孝子，殿上直臣，

卓卓乡评国史；

须眉何处仰，只溯洄宛在古城坳，有烟外渔郎，雨中钓艇，

年年细柳新蒲。

清田实发题包公祠

雉堞为屏，农塍为案，坐镇三郊三遂，望乡党薰德善良，百

世淮淝资保障；

环墩有水，负郭有田，贻谋一钓一耕，愿子孙绵庥清白，四

时鱼菽荐馨香。

清浙江学政程汝璞题包公祠

嘉祐建储，宋史特留台谏草；

开封作尹，豫人尤切瓣香心。

何庆钊题包公祠。台谏：唐宋时，以掌纠弹之御史为“台官”，

以掌建言以给事中、谏议大夫等为“谏官”，全称“台谏”。包拯

曾“迁谏议大夫权御史中丞”，故云

不愧读书人，移孝作忠，想见正色数言，永敦国本；

是真阎罗老，看花载酒，安得开言一笑，重睹河清。

裴伯谦题包公祠

正气横寰qq邮箱怎么申请 宇，可法可传，是真名宦乡贤，直道而行，我钦学

士；

赤心为国家，论情论理，那管豪强权贵，关节不到，人畏阎

罗。

段祺瑞题包公祠

大法小廉，政无虚伪；

风清弊绝，官戒贪污。

柏文蔚题包公祠

垂庙貌七百年，素怀峻节清风，长留正气；

假公家三尺法，除尽贪人败类，永奠邦基。

柏文蔚题包公祠。法，一传作“剑”

正必扶，邪必怯，法必行，无私无畏，节日表 为有清廉流万古；

修其庙、塑其形，专其事，是真是假，总教奸佞怕三分。

陈恒安题包公祠

秉公理不畏强权，数古今第一好官，敢铡乱臣凭铁面；

□新祠犹存旧貌，问来往万千过客，谁操史笔写冰心。

张鹏题包公祠

护井何为，廉者清心贪者病；

登亭有感，前人佳话后人思。

黄鸣题包公祠廉泉亭

千秋包拯名犹在；

万古廉泉井永存。

张伟志题包公祠廉泉亭

忠培国士，孝作完人，一代清风光宋史；

河藕无丝，游鱼有脊，千秋白水属包家。

白启寰题包公祠包河

雉堞依稀，闹语莫闻城内市；

祠堂仰望，污尘不到水中墩。

白启寰题包公祠香花墩，在包河中，原为无名小岛。自包公

祠建成后，始名“香花”，又称“包公墩”或“包墩”

垂杨盈岸头大脖子粗 ，荷叶满池，最好资春秋游屐；

四面环河，一桥通渡，可来伴禽鸟读书。

魏寅题包公祠香花墩

判冤狱明察秋毫，理蔓盘根，细节都从心上过；

游名河季当夏末，芳莲秀荻，奇姿尽送眼前来。

周葆中题包公祠包河

虎头铡决不饶谁，冤民吐气，暴吏惊心，朝野中守纪循规，

严乎法网；

鷁首船差堪坐我，舞柳近迎，不同意的英文 香荷远接，舱篷内衔杯觅句，

换了人间。

周葆中题包公祠包河

包弹不怕高山压；

公平全如静水平。

周葆中题包公祠

铁面无私，半井廉泉千古颂；

青天问道，一河碧水万年流。

马庆友题包公祠包河

香花墩上，请天下父母探思，应怎样有教后辈；

孝肃像前，愿世间诸君细想，该如何无愧先生。

马庆友题包公祠

学士祠堂多正气；

包河莲藕也无丝。

蓝佐国题包公祠包河

关节不通，惟廉是本；

威仪宛见，有口皆碑。

常江代地矿部原部长孙大光题包公祠

判案尽忠心，此际应无冤假借；

赈灾传惠政，大名永著去来今。

陈瑜生题包公祠

折狱不循情，真做到法律面前，人人平等；

浮生休作恶，倘落在阎罗手里，点点难瞒。

陈瑜生题包公祠

碧水绕崇祠，看千秋祀典长留，永存正气；

黄河清一旦，喜十载乱云收尽，重现青天。

陈瑜生题包公祠

铁面振朝纲，虎铡台前无紫贵；

赤心泄民隐，龙图堂上有青天。

陈乐常题包公祠

刑权贵手摘乌纱，铁骨铮铮穿黑幕；

誉乡国名标青史，忠心耿耿耀蓝天。

王哲初题包公祠

理冤狱，铁面无私，关节不通凭虎胆；

谒遗像，金容有表，威仪永范仰龙图。

张复周题包公祠

谋直道，尚清心，何朽不摧，何私不惧；

镇奸邪，洗冤狱，其形长在，其气长存。

杨宣祥题包公祠

当今一片繁华，携侣来游，且向这边瞻胜地；

往昔千重黑暗，鸣冤何去，可知此处有青天。

王祝如题包公祠

铁面本无私，试看地老天荒，胜迹不闻关节到；

河清比一笑，每羡顽廉懦立，名贤合与藕花香。

葛介屏题包公祠

精忠贯日，历代名人齐拱手；

执法如山，千秋雅士共讴歌。

吴继刚题包公祠

贞忠贯日，贪脏枉法有铁面；

义勇凌云，含冤昭雪呼青天。

唐意诚题包公祠

面如铁冷，心系黎元，允称宋室良臣；开封劝桑麻，燕乐四

郊无赤地；

笑比河清，民歌父母，誉是阎罗包老；崇祠馨俎豆，龙图万

古号青天。

王体诚题包公祠

世代仰青天，总为一身皆正气；

人间崇铁面，无非百事不徇私。

成渤题包公祠

日丽风和，更盼官场无墨吏；

河清海晏，还期法治有青天。

成渤题包公祠

荷风香胜地；

廉水映青天。

王问源题包公祠

四方崇正气；

百姓仰青天。

王问源题包公祠

立朝刚正寒奸胆；

垂世清廉式吏人。

王问源题包公祠

一泉清节千秋鉴；

三铡威名万古尊。

王问源题包公祠

有法心清若水；

无私胆量如天。

张哲如题包公祠

四面香风含正气；

一河碧水映青天。

潘家兴题包公祠

两袖清风看廉水；

一尊铁面仰青天。

蔡战宇题包公祠

两袖清风，铜污不染；

一身正气，铁面无私。

宋承焜题包公祠

身清德洁，标千秋史册；

色正芒寒，颂一代贤臣。

胡志然题包公祠

八字衙门，堂上不通关节；

一身正气，民间长颂青天。

曹平、曹荐轩题包公祠

包拯誉青天，奈年久冤错太多，纵包拯重生，包拯焉能包拯；

小平伸正义，在国内查纠不少，祝小平长寿，小平怎会小平。

曹平题包公祠

肃穆慈祥，为官廉政扬中外；

慎勤理案，执法严明范古今。

王文海题包公祠

忧国爱民，官比廉矫情的近义词 泉清似水；

安良除暴，人称铁面法如山。

龙舜钦题包公祠

冤狱理难清，长恨青天竟去；

赃官除未尽，犹望铁面重生。

徐长鸣题包公祠

是正直人，恭瞻肃像咸心敬；

为邪恶者，偷觑威容应胆寒。

李敬群题包公祠

执一身正气，国贼权奸齐丧胆；

感两袖清风，黎民寒士尽倾心。

朱延春题包公祠

问污吏贪官，到此地是羞是怕；

看来今往古，只斯人无畏无私。

刘倚天题包公祠

断狱果如神，无人洗雪翻前案；

爱民真若子，那个随风走后衙。

王效希题包公祠

真知灼见，谠论诤言，名昭万古开封府；

铁面冰心，清风正气，德播千秋孝肃祠。

李聆声题包公祠

三口宝铡，恶霸顽徒闻丧胆；

一身浩气，贪官污吏见惊心。

杨曦光题包公祠

不徇私情，四海齐夸贤大吏；

高悬明镜，千秋争颂好青天。

闻楚卿题包公祠

不怕掉乌纱，铁面无私扬正气；

敢于蔑权贵，青天有眼察奸邪。

闻楚卿题包公祠

铁面似阎罗，执法如山，牛鬼蛇神齐敛迹；

丹心为黎庶，存心似水，黄童白叟尽沾恩。

童曼筠题包公祠

察奸烛隐，申冤最得民情，看湖湘俎豆多胜朱张，正是孤穷

无可诉；

赏善罚淫，设教莫如神圣，使鬼蜮谗邪难肴黑白，庶几良儒

敢为人。

李涤泉题包公祠

恨今日共和世界，犹有奸臣，安得包青天再奋神威，扫尽歪

风扶正气；

羡吾华大好河山，岂无明主，幸存共产党执法国法，清除官

倒服民众。

华文光题包公祠

公迹犹在临湖，试问何人跻往哲；

我家亦近淝水，特来此志拜先生。

包公祠。临湖：县名，汉置，宋废。后为“临湖圩”，在今

无为县百胜乡临壁山一带。跻：登，升。往哲：前贤，

先哲

此日同怀春有脚；

当年能断案无头。

包公祠。案无头，即“无头案”，俗谓毫无头绪和线索的疑

难案件。春有脚，即“阳春有脚”，亦称“有脚阳春”，喻给人带

来温暖

欲奉箴铭上三疏；

思除弊政陈七章。

包公祠

笑比黄河，自昔竞称清正；

恩周赤子，于今悉敬神灵。

包医德医风工作总结 公祠

崇祀先贤，恰是龙图故里；

抚循斯土，长怀学士遗风。

包公祠。龙图、学士：包拯曾任龙图阁直学士。抚循：

抚慰，语出《汉书盖宽饶传》

寡笑立朝，任尔强豪奸佞；

严颜对事，凭吾铁面冰心。

包公祠

判狱无私，心如白日照；

持躬有节，笑比黄河清。

包公祠

铁面如公，想当年搢笏垂绅，允矣三朝人杰；

臣心似水，剩此日新蒲细柳，依然一笑河清。

包公祠。搢笏垂绅：古代官员士大夫的装束

尚方赐剑振纲常，绝世聪明，数字褒嘉承凤诏；

刚正守朝严法度，肺肝冰雪，千秋像赞拜龙图。

包公祠。尚方赐剑：相传宋仁宗曾把尚方宝剑(皇帝自己用

的宝剑)赐给包拯，遇事有“先斩后奏”的权利。凤诏：即诏

书，指皇太后的懿旨。相传包拯在陈州曾帮助宋仁宗找到了

生身母，被尊为太后，因而受到她的褒奖

八百年祠宇重新，问浊世滔滔，铁面无私谁省识；

一千载山河依旧，缅前修渺渺，莲花如笑我重来。

包公祠。浊世：混乱的时世。省识：察看、认识。前

修：前代有品德修养的人，语出屈原《离骚》

虎铡尚存乎？倘教污吏贪官，法网难逃，何妨一试；

龙图今往矣！且看阎罗老子，关节不到，自有千秋。

包公祠。老子：倨傲的自称

圣贤心，阎罗面，正直无私，善同于国家，谏草七封传宋史。

龙图阁，孝肃祠，古今不朽，尊达乎乡里，香花一束荐庐阳。

包公祠

五湖四海，何ppt抠图 处真能关骂断；

万祀千秋，几人堪与俎豆同。

包公祠

正气塞乾坤，事属公私须有别；

丹心昭日月，人归善恶自分明。

包公祠

衔命赴强邻，樽俎严折契丹使；

施恩洽闾里，妇童喜称待制名。

包公祠

庙貌得重瞻，笑我三生真有幸；

阎罗凭细察，谅他半点也难瞒。

包公祠