宝峰禅寺

那些从北大清华出家的才子们

庙宇乃高智商思想者的殿堂，而非生活不如意者的避风

港释明海：俗姓肖，1968年出生，湖北潜江人抱怨造句 ，毕业于北京大学

哲学系，现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。回忆起接

触佛教的缘起，明海法师说，最红豺 早是看到一本弘一大师的传记，忽

然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西；后来通过一盘星云

大师讲法的卡带，产生了去寻找高僧大德学法的念头。通过师长介

绍，结识了时任广济寺方丈的净慧法师，这更让他坚定了修行佛法

的决心。他和邓文庆一样，出家也没有经过父母的同意，但是很快

父母也“被动接受了”，他们后来也都成了佛教徒释智宏：女，

1995年，毕业于清华大学哲学系，为了寻求“在哲学中没有找到

需要的答案”，毕业之后她选择了皈依佛门。后来，法师在秦岭终

南山下的慈悲莲社削发为尼；2001到2009年，她总共收养了26

名弃儿，其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。这

一事件引起媒体的广泛关注，成为宗教界的一段佳话释明影：1967

年出生，河北容城人，1989年毕业于北大地质系，现任河北赵县

柏林禅寺监院。他曾经有一份令人羡慕的公务员工作，先在北京市

海羊绒毛衣怎么洗 淀区，后在深圳市。虽然工

作优越，但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来，越探究却

越困惑。后来遇到柏林禅寺净慧法师，他觉得“终于找到了归

宿”，于是在2001年成为他的校友明海法师的师弟。释衍能

（左）：俗名王小能，女，1962年出生，河南温县人。曾经看

过早期《今日说法》的观众，或许会记得经常在节目中担任嘉宾

的两位气质优雅的女西兰花的做法大全 法学家，其中一位就是北京大学的王小能。

她于2003年出家，据了解她出家前已经是教授，是票据法领域

的专家，工作顺利，经济宽裕，身体健康，也有美满的家庭。一

位熟悉她的人士透露：“她早就戒了荤酒，自称在家是‘一锅两

制'。所以她出家是早晚的事，家人也都早有预见。”释显

庆：俗名邓文庆，北京大学哲学系硕士，耕读社创办人兼第一任

社长。2002-2005年在学校期间，邓文庆对中国传统文化很有研

究，所学方向为佛学，这为他以后出家的选择埋下了伏笔。邓文

庆出家过程简洁而迅速，事先并未告知父母，也没有告诉其他亲

友。毕业之后，在福建莆田广化寺剃度出家；2006年，来到北

京凤凰岭龙泉寺；2007年，正当显庆法师给前来体验生活的北

大学子讲解时，被一位老耕读社成员认出。媒体相继报道，轰动

一时。释衍真：俗名卢华真，福建永定县坎市镇坎市人，1991年

北

京大学社会学系毕业，获法学学士学位，现任江西佛学院院长兼

江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺住持。1993年春，于江西云居山

真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家。释登觉：出家前是华中科技

大学社会学系的硕士生。他回忆说，自己学社会学就是想帮助别

人解决心理烦恼，但是总觉得学到的理论连自己的问题都解决不

了。后来接触了佛教，觉得这是解除心理烦恼的好办法，开始也

只是从这个角度去学。“后来遇到了现在的师父，忽然觉得必须

出家。”于是他放弃了学位，迅速出家了，他说：“我现在是

在用另一种方法为社会服务。”

释大安：俗名魏磊，生于1959年3月，江西南昌人，现任东

林寺方丈。1978年至1982年于江西大学就读本科（中文

系）；1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助

教；1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生；1987

年至1991年于北京警擦桌子的英文 察学校理论部就任讲师；1992年至1999

年于中国金融学院理论部就任副教授；1994年被中国佛学院礼

聘为客座教授（主讲净土宗经论）；2000年于对外经济贸易大

学就任教授；2001年9月出家为僧。释明证：生于1949年4

月27日，内蒙古包头市人，先后毕业于内蒙古师范学院中文

系、内蒙古师范大学中文系，1977年大学中文系毕业后在中学教

语文。因受《六祖坛经》的影响，决志出家修行，1993年2月

在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下。

资料龙泉寺有多位北大清华高材生两棵600多岁的巨柏散发着苍

凉的神秘气息，一左一右守护着千年古刹的山门从

北京西山凤凰岭自然风景区驱车行驶一刻钟后，龙泉寺到了，传

闻武汉伢柳智宇放弃了麻省理工学院全额奖学金，要来此出家。

据居士和义工们介绍，龙泉寺内隐居的“真龙”不少：既有北大

的也有清华的研究生。目前寺内排队等候剃度的净人众多，一些

外地新建寺院，专门来这里寻找优秀闪电宽度 人才。其中有位北大计算机

专业的毕业生，在寺里当了3年多义工，一手建起“龙泉之声”

网站，去年正式剃度。还有一位名校高材生，离婚后把百万家产

留给了妻儿，孑然一身来此剃度。此前媒体报道过的北京大学哲

学系硕士邓文庆，毕业后在福建莆田广化寺剃度出家，人称“显

庆法师”，2006年来到龙泉寺。他父母先规劝他还俗，后也成

为龙泉寺居士，跟在儿子身边。不过显庆法师现已离开龙泉寺，

在另一家寺院挑大梁。他的师兄、现任河北省佛教协会副会

长、河北柏林禅寺方丈明海法师，是北大哲学系八七级学生，

他于猜测的近义词 毕业的次年――1992年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出

家，现在已是佛教界有名的高僧。与许多人想象不同，这些“天

之骄子”们选择出家，大多不是因为感情困爬山的句子发朋友圈 惑、生活所迫等原

因，而多是一种人生选择。龙泉寺的僧人告诉记者：“我们是

在用另一种方式为社会服务。”据《长江日报》人物北大耕读

社――“三任社长都出家”北京大学数学系毕业生柳智宇曾经有

两个选择：一个是到美国麻省理工学院出国深造，并且得到一笔

全额奖学金；另一个是到位于凤凰岭一带的千年古刹龙泉寺二氧化碳气体 ，遁

入空门修习佛法。今年6月，这位从中学起就被称为“才子”、

“大牛”的北大毕业生做出了一个令人惊讶的决定一一小孩止咳的方法 他选择了

后者。在北大就读期间，柳智宇曾经参加过学校里的两个社团，

一个是禅学社，另一个是耕读社。2008年起，柳智宇连续两年

任北大耕读社社长，不再参与任何禅学社活动，已然淡出禅学

社。对于北大耕读社的社员们来说，柳智宇的选择其实并不出人

意料。一位不愿具名的耕读社前社员对本报记者透露：“如果算

上柳智宇，我们这个社团，三任社长都已经出家了。”据他介

绍，第一位出家的社长就是耕读社的创办人，原北大哲学系硕士

邓文庆。“这件事情涉及别人的个人隐私，对他的选择我也不好

表态，但是我们很多社员对此并不认可。”这位前社员说。

钟茂森，1973年出生，广州人。美国路易斯安娜州理工大

学工商管理博士。钟博士曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教

授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方

东美研究所副所长。1995年，在广州中山大学毕业，获经济学

学士；1997年，获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；

1999年，获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立

大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教；

2011年7月15日，钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃

度，法名'定弘'。