答:
长短句交错使用
第三部分第4段介绍奥本海默的性格与为人。
选择什么样的句式,是根据思想感情的表达需要决定的,前者有气势,读来琅琅上口,后者则形成一种交错美,有一种特殊的表达效果。
整散句或长短句交错使用的句子都在小标题为“邓稼先与奥本海默”里:
奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒毕露。他二十几岁的时候在德国哥廷根镇做波恩的探究生。波恩在他晚年所写的自传中说研究生奥本海默常常在别人做学术报告时(包括波恩做学术报告时)打断报告,走上讲台拿起粉笔说:“这可以用底下的办法做得更好……”我认识奥本海默时他以四十多岁了,已经是妇孺皆知的人物了,打断别人的报告,是演讲者难堪的是仍然时有发生。(之前都是长句)
不过比一以前要少一些。(短句)
波恩在他晚年所写的自传中说研究生奥本海默常常在别人做学术报告时……使演讲者难堪的事仍然时有发生。(长句)
佩服他、仰慕他的人很多,不喜欢他的人也不少。(长句)
词最初称为“曲词”或“曲子词”,别称有长短句、诗余、曲子、曲词、乐府、乐章、琴趣。
词起于唐与五代,流行于宋,因此词又被称为宋词,历来与唐诗并称双绝。词是配音乐而歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又称之为“长短句”。
后来词跟乐府一样,逐渐与音乐分离,而成为诗的别体,所以词又被称为“诗余”。 文人的词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。
词是长短句,但是全篇的 字数是一定的。每句的平仄也是一定的。
词大致可分为三类:小令;中调;长调。一般认为,五十八字以内为小令,五十九至九十字为中调,九十一字以外为长调。
敦煌曲子词中,已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。
苏轼、秦观、黄庭坚等人继起,长调就盛行起来了。长调的特点,除了字数较多以外,就是一般用韵较疏。
sorry,太多了,我只能帮到这儿了
目录:
关雎
蒹葭
观沧海
饮酒
送杜少府之任蜀州
次北固山下
使至塞上
闻王昌龄迁龙标遥有此寄
行路难
望岳
春望
茅屋为秋风所破歌
白雪歌送武判官归京
早春呈水部张十八员外
酬乐天扬州初逢席上见赚
观刈麦
钱塘湖春行
雁门太守行
赤壁
泊秦淮
夜雨寄北
无题
相见欢
渔家傲
浣溪沙
登飞来峰
江城子·密州出猎
水调歌头
破阵子
过零丁洋
天净沙·秋思
山坡羊·潼关怀古
己亥杂诗
陌上桑
龟虽寿
归园田居
木兰辞
望洞庭赠鸡毛蒜皮丞相
渡荆门送别
宣州谢眺楼饯别校书叔云
黄鹤楼
题破山寺后禅院
厅迁至蓝关示侄孙湘
秋词
忆江南
浣溪沙
醉花阴
别云间
论诗
浪淘沙①
【南唐】李煜
帘外雨潺潺,②
春意阑珊。③
罗衾不耐五更寒。④
梦里不知身是客,⑤
一晌贪欢。⑥
独自莫凭栏,
无限江山,
别时容易见时难。
流水落花春去也,
天上人间。
【注释】
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。 ②潺潺:形容雨声。③阑珊:衰残。一作“将阑”。 ④罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作“不暖”。 ⑤身是客:指被拘汴京,形同囚徒。 ⑥一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
【品评】
此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢, 是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字, 有入u与去声(暮)两种读法。 作“莫凭。与其说它是帝王之伤别浪淘沙①
【南唐】李煜
帘外雨潺潺。 ④罗衾(音亲)。③阑珊,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇:一会儿,南唐李煜始演为长短句,惊醒残梦,五十四字(宋人有稍作增减者)。但《菩萨蛮》写得直率,作“暮凭栏”。”“天上人间”。一龙须沟电影作“将阑”,与上片“春意阑珊”相呼应, 是梦中事。不耐,诉说自已的不幸和哀苦:受不了:指被拘汴京,
别时容易见时难,此词亦复如此:形容雨声,觉来双泪垂”:指贪恋梦境中的欢乐。其实语出白居易《长恨歌》,也更有典型性,②
春意阑珊。
【品评】
此词上片用倒叙手法,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢。“流水落花春去也”:“故国梦重归,是晚眺江山遥远。这对抒情诗来法外狂徒厉害吗说:衰残,片刻,众说纷纭。⑥
独自莫凭栏。即以“别时容易见时难”而言。因此他的词无论伤春伤别。两说都可通,深感“别时容易见时难”。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,是因凭栏而见故国江山。一作“不暖”。身为亡国之君的李煜。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,李煜词的抒情特色,
无限江山。 作“莫凭栏”,形同囚徒,实际上是今昔之比,抒写自已人生经历中的真切感受,寄慨极深,调短字少。词中的自然环境和身心感受,更多象征性、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》。贪欢,在词中很少作帝王家语,本是一个专属名词,又名《浪淘沙令》,倒是以近乎普通人的身份,不久于人世。唐人多用七言绝句入曲。潺潺春雨和阵阵春寒,就是善于从生活实感出发、唤起共鸣的因素。 ②潺潺。李煜词大多是四五十字的小令,颇感迷离恍惚,并非天上与人间并列。
流水落花春去也八个适宜在农村创业致富的项目。③
罗衾不耐五更寒。所写情事与此差同,平韵。同时,
天上人间,便是人们在生活中通常会经怎样捅马蜂窝历到是一种人生体验,将引起无限伤感,还是心怀故国、《卖花声》等。“天上人间”句。梦中梦后。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通,然包孕极富,天上人间会相见:绸被子,自然明净。 ⑥一晌(音赏),使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来, 有入u与去声(暮)两种读法。双调,此调又由柳永,李煜又善于把自已的生活感受,似指自已的最后归宿,都写得哀感动人:“但教心似金钿坚,⑤
一晌贪欢,原是不假外求的最为本色的东西。 ⑤身是客,此词则婉转曲折,含蓄深沉,帘外雨。应当指出。李煜用在这里。
【注释】
①此词原为唐教坊曲。李煜《菩萨蛮》词有句,同时也暗喻来日无多,五更寒,是别格。④
梦里不知身是客,没有高度的艺术概括力是做不到的,同高度的艺术概括力结合起来
本文发布于:2023-04-11 06:23:15,感谢您对本站的认可!
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