一、

人要带着敬畏心去生活，敬畏天对待工作道，敬畏因果，敬畏心中谨守的那一份原则。

因为人生的一部分灾难和痛苦，都是源自于自身的毫无原则、随波逐流。

当一个人内心没有主宰，他不知道自己想要的东西是什么时，也就是内在空虚乏力的同时，就需要向外在借助一些力量来填补内心的空虚。

而在这物欲横流的时代，他所能借助的也不过是那些“乱花渐欲迷人眼”的庸俗事物，例如金钱、名利，或者别人虚伪的吹捧等等。

这也是贪欲开始的地方，而贪欲是让多数人痛苦的根本原因。

其二，就是对于一个内心没有主宰的人来说，他的人生并不存在所谓的原则和底线，没有自己可以坚定的立场和信念，就会轻易在贪欲的蛊惑下误入歧途，走上邪路。

很多人之所以会因为利益或业务部岗位职责者某些原因而违背道德与法律的底线，就是因为他的人生没有正确的价值观，而世界拥有正确价值观的人都不会由于主观原因去犯这种错误。

所以说学会心存敬畏，用正确的价值观坚守应该遵守的原则，这是人生非常重要的一件事。

《围炉夜话》之中有一句话，叫：看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。

读书的时候要放开自己的眼界和心胸，做人的时候要把握必要的原则，和站稳应该有的立场。

读书要有开阔的眼界，就是为了避免目光狭隘短浅，思维固化而使自己过度死守教条，否则无异于井底之蛙，读的书越多，自己内心的框框越多，这个框框也会成为拘束自己发展的根本。

能融会贯通，举一反三，灵活掌控，这样的人才能悟到真知，知识对于他来说才是一个真正的加分项，这是读书的智慧。

而做人把握原则，就是不可随波逐流，没有主见，当自己失去主心骨的时候，你离误入歧途也就不远了。

历史上有一个《暮夜却金》的故事，其中就讲述了关于个人原则的问题：

在东汉时期，杨震出身于官宦世家，通晓经典，博览群书，是当时的大才。

大将军邓骘听说杨震是一个德才兼备的人，就举荐他为“茂才”，后来经过四次升迁之后，杨震顺利做成了荆州刺史，东莱太守，这在当时也是升官很顺的人生状态，而最可贵的是，在这种状态中成长起来的杨震，并没有因此迷失自我，丧伤感的故事失任何底线。

二、

有这样一件事情就是最好的证明：

有一次他去东莱上任的时候经过昌邑，在这个时候他遇到了一个人叫王密，这个人是由杨震曾经推荐为“茂才”的人，如今现任昌邑县的县令。

王密为了感谢杨震曾经的知遇之恩，在一个晚上悄悄去拜访杨震，一审判决书去的时候带了十斤黄金作为见面礼，一来表示杨震过去对自己的知遇之恩，二来也是想通过贿赂这位老上司，便于以后对自己多加关照。

而杨震当场就拒绝了这个礼物，并且说道：“故人知君，君不知故人，何也？”

王密这个时候以为杨震只是假装生气，说的客套话，便又说到：“暮夜无知者”，意思就是说：在夜里没有人知道这件事情。

杨震听了就很生气，说到：“天知、地知、你知、我知，怎说不知。”

王密听了之后，羞愧地走了。

《菜根谭》有一句话叫做：人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。

这句话的意思就是说：人的力量一定能够战胜自然的力量，意志坚定可以发挥无坚不摧的精气，所以君子当然不会被造物者所局限。

人未必能胜天，但是人能摆脱世俗对自身形成的局限，而摆脱局限的根本就在于内心存在的主宰，以及对于规则的坚守。

君子看到富贵的时候，不会抱怨自己贫穷，反而会因为拥有仁德而感到富足；而小人看到功利的时候，往往会被功利诱惑的迷失自我，守不住内心的原则，就会随着物欲横流而随意摆动，甚至会有攀缘附会之举，如墙头草一般可悲。

即便这样的人能在短时间之内获利，但是丧失原则让他付出的代价，是他一生都无法弥补的遗憾，因为丧失原则不仅会让他错失人生大的发展，也会丢掉自己可怜的尊严。

在这世俗之中，一个人如果没有内心正确的操守和坚持，很难塑造伟大功业，蝇营狗苟者擅长以圆滑处事，虽能以圆滑获利，但最终也因内在空虚匮乏而毫无建树。

所以在生活中才会有这样一种现象，就是小人精于算计，但难以胜过天道，人有千算不如天有一算，当他费尽心思地去获取利益的时候，最后却因为聪明反被聪明误，而让自己的小聪明葬送在道之规则的大智慧之中。

造成这种现象的根本，就是在于他在谋划事情的过程中心中缺少主宰，为了眼前的利益或者俗世俗的价值丧失内在应该持守的价值观，这也是人生悲哀的开始。

由此可知，人生具备一学历名称种敬畏心，坚守自己的原则，也是极其重要的一件事情。