海内存知己, 天涯若比邻。 ——–王勃《送杜少府之任蜀州》
忆江南全文劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。—-李白《月下独酌》
万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》.
又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》
春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)
渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)
轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)
长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)
海内存知己,天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》王维)
惟有相思似春色,江南江北送君归。(《送沈子福之江东》王维)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(《渭城曲》王维)
浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧斑马鸣。(《送友人》李白)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(《别董大》高适)
少别华阳万里游,近南风景不曾秋。(《送人游岭南》戴叔伦)
还有的上面被写过了,这可是认认真真翻阅古诗书找到的,希望有满意的。
赠友朱自清你的手像火把,你的眼像波涛,你的言语如石头,怎能使我忘记呢?你飞渡洞庭湖,你飞渡扬子江;你要建红色的天国在地上!地上是荆棘呀,地上是狐兔呀,地上是行尸呀;你将为一把快刀,披荆斩棘的快刀!你将为一声狮子吼,狐兔们披靡奔走!你将为春雷一震,让行尸们惊醒!我爱看你的骑马,在尘土里驰骋—一会儿, 不见踪影!我爱看你的手杖,那铁的铁的手杖;它有颜色,有斤两,有铮铮的声响!我想你是一阵飞沙走石的狂风,要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫!那黄金的王宫!呜—吹呀!去年一个夏天大早我见着你:你何其憔悴呢?你的眼还涩着,你的发太长了!但你的血的热加倍的薰灼着!在灰泥里辗转的我,仿佛被焙炙着一般!—你如郁烈的雪茄烟,你如酽酽的白兰地,你如通红通红的辣椒,我怎能忘记你呢?朱自清《赠友》写作背景: 文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事,是在25年写的。
这一时期中国社会的状况是:军阀割据,帝国主义势力明争暗斗,知2的次方识分子朝不保夕,广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场,投入反帝反封的斗争中,但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子,必然要感到社会的压抑,产生一种落寞凄凉的情绪。
不是吗,作者的家庭,因着社会的黑暗而日趋窘迫,“光景很是惨淡”“一日不如一日”。作者的父亲,先是“赋闲”,后为了找差事而“东奔西走”,乃至老境“颓唐”。
这些都从一个侧免费发短信到手机面反映了当时知识分子奔波劳碌,前途渺茫,谋事艰难,境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云,如同文章所表现的灰暗的基调。
在这一背景上,作者写出的真挚、深沉,感人至深的父子之爱,不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情,而且父子互相体贴,特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中,含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗,但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
朱自清《赠友》诗歌鉴赏: 或许是好友A.S.的一封来信勾起了诗人的情思与灵感,素性平和舒缓的朱自清竟也唱出一首奔腾、激越的歌。那热烈的赞誉,那由衷的称颂,那倾心的神往,那真挚的关切,那诚恳的自惭,俨然面对情侣。
然而分明不是。在那浪漫本身即为“壮举”的时代,朱自清够得上没有些微浪漫故事的屈指可数的新文学前驱者之一。
在这首诗的语言表层,友人那“要建红色的天国在地上”的高远理想,那“披荆斩棘的快刀”品格,那“春雷一震”的磅礴气势,那跃马驰骋的勃勃英姿,那飞沙走石的烈烈雄风,分明显示出一个铮铮铁骨的男子汉形象。 那么,诗之所赠的A.S.究竟是谁?据张毕来揣测,虽然“不知是谁但分明是一位共产党员。
……此诗发表之前数月(1923年12月),邓中夏曾有两首五律,均以‘莽莽洞庭湖,五日两飞渡’开始,诗的主旨,正是要‘建红色的天国在地上’。或即中夏欤?”欲“建红色的天国在地上,”是否必定是共产党员,这本身就不是没有疑问;即使是共产党员,又是否邓中夏,这也是一个有待考究的问题。
但更为重要的问题在于,朱自清这篇赠友之作,除了语言表层意义之外,是否还有更深的意蕴? 我以为从朱自清的精神结构与思想脉络来看,说他在写作这首诗的1924年对“建红色的天国在地上”有浓郁的兴趣恐怕有点勉强。与其说他对友人的理想本身特别关注,毋宁说他更为看重友人始终葆有壮丽的憧憬、昂扬的斗志,凌厉的气势。
在赞誉友人的同时,他莫不是也在追想自己曾经意气风发的五四时代?然而,家庭的重负使他不得不大学一毕业就离开北京,辗转于江浙教书谋生。虽然他的认真性格,刻苦精神与扎实的功底使他成为一位受欢迎的教师,有成绩的创作者,但他还是感受到青春热情消退的“颓废底滋味与现代的懊恼”。
他追求生活的各个过程的独立意义与价值的“刹那主义”,既是对后来行动提出的 季镇淮:《朱自清先生年谱》,《朱自清文集》(一),开明书店1953年版。规范,也是对失去高远理想的怅惘的自我安慰。
然而当他将自己与“血的热加倍地熏灼着”的友人对照时,立刻“仿佛被焙炙着一般”地意识到自己不过是“在灰泥里辗转。”在这里,A.S.既是催他奋进的鼙鼓,又是令他汗颜的镜子,既是朋友的现在,又是他自己的过去。
而那如火如荼的过去,又怎能忘怀?一旦被友人召回,立刻掀起了心灵的大澜。 诗人朱自清本是沉静、淡泊之人,但心灵的大波使他选择了热烈的意象——火把、通红通红的辣椒与动态的意象——飞渡、狮子吼、飞砂走石的狂风。
借助这些意象与峻急的语调,把诗人心中难以泯灭的高远理想透露出来。
送别 作者:【范云】 年代:【南北朝】 体裁:【未知】 类别:【未知】 东风柳线长, 送郎上河梁。
未尽樽前酒, 妾泪已千行。 不愁书难寄, 但恐鬓将霜。
空怀白首约, 江上早归航。 送别诗 作者:【无名氏】 年代:【隋】 体裁:【未知】 类别:【未知】 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。 送别诗 作者:【无名氏】 年代:【隋】 体裁:【未知】 类别:【未知】文科生的浪漫 杨柳青青著地垂, 杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽, 借问行人归不归。 赋得古原草送别 作者:【白居易】 年代:【唐】 体裁:【五律】 类别:【静物】 离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。 【注释】: 又作”草” 1、离离:历历,分明的样子。
2、远芳:伸展到远处的草。 3、萋萋:茂盛的样子。
【韵译】: 古原上的野草乱生乱长, 每年春来茂盛秋来枯黄。 任凭野火焚烧不尽不灭, 春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道, 延至荒城一片翠绿清朗。 春绿草长又送游子远去, 萋萋乱草可比满腹离伤。
【评析】这是咏物诗,也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。
从全诗看,原上草虽 有所指,但喻意并无骂人语言确定。“野火烧不尽,春风吹又生,”却作为一种“韧劲”而有 口皆碑,成为传之千古的绝唱。
此诗作于贞元三年(787),作者时年十六。诗是应考的习作。
按科场考试规矩,凡指定、限定的诗题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物相类,须缴清题意,起承转合要分明,对仗要精工,全篇要空灵浑成,方称得体。束缚如此之严,故此体向少佳作。
据载,作者这年始自江南入京,谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初,顾况看着这年轻士子说:“米价方贵,居亦弗易。”
虽是拿居易的名字打趣,却也有言外之意,说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句,不禁大为嗟赏,道:“道得个语,居亦易矣。”
并广为延誉。(见唐张固《幽闲鼓吹》)可见此诗在当时就为人称道。
命题“古原草送别”颇有意思。草与别情,似从古代的骚人写出“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”(《楚辞·招隐士》)的名句以来,就结了缘。
但要写出“古原草”的特色而兼关送别之意,尤其是要写出新意,仍是不易的。 首句即破题面“古原草”三字。
多么茂盛(“离离”)的原上草啊,这话看来平常,却抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。
野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。
然而写作“枯——荣”,与作“荣——枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。
两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。 “野火烧不尽,春风吹又生。”
这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。
作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。
而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。
因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。
宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。 此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。
而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。 如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。
上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。
芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。
“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。
比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”(僧古怀《原上秋草》)的秋原,该是如何生气勃勃! 作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽,
蜡炬成灰泪始干。
随风潜入夜,润物细无声。
仰止弥高,钻之弥坚。
桃礼不言,下自成蹊
一日为师,终生为父
玉壶存冰心
朱笔写师魂
谆谆如父语
殷殷似友亲
轻盈数行字
浓抹一生人
寄望后来者
成功报师尊
酬问师 唐 刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
远师 唐 白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
学春蚕吐丝丝丝不断
做蜡烛照路路路通明
三尺书案连接五湖四海
一寸粉笔贯通万代春秋
1.鸟儿遇到风雨,躲进它的巢里;我心上有风雨袭来,总是躲在您的怀里–我的师长,您是我遮雨的伞,挡风的墙,我怎能不感谢您
2.假如我能搏击蓝天,那是您给了我腾飞的翅膀;假如我是击浪的勇士,那是您给了我弄潮的力量;假如我是不灭的火炬,那是您给了我青春的光亮!
老师好,老师妙,教的学生呱呱呀
老师怎么到你们嘴里都变味了,,,汗
师者,所以传道,授业,解惑也。以此名句感谢老师,并祝他桃李满天下。
1. 赠老师匡焕学
德高鸿儒博学,
望重英雄豪杰。
天时地利人和,
用笔如魔,
令人拍案叫绝。
2. 赠王本成
敢说敢作敢为,
无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,
吐气扬眉,
天下舍我其谁?
3. 回澜阁
为国为家为民,
风吹日晒雨淋。
碧海蓝天白云,
日月星辰,
相伴一生追寻。
赠友
作者: 朱自清
你的手像火把,
你的眼像波涛,
你的言语如石头,
怎能使我忘记呢?
你飞渡洞庭湖,
你飞渡扬子江;
你要建红色的天国在地上!
地上是荆棘呀,
地上是狐兔呀,
地上是行尸呀;
你将为一把快刀,
披荆斩棘的快刀!
你将为一声狮子吼,
狐兔们披靡奔走!
你将为春雷一震,
让行尸们惊醒!
我爱看你的骑马,
在尘土里驰骋——
一会儿,
不见踪影!
我爱看你的手杖,
那铁的铁的手杖;
它有颜色,有斤两,
有铮铮的声响!
我想你是一阵飞沙走石的狂风,
要吹倒那不能摇撼的黄金的王宫!
那黄金的王宫!
呜——吹呀!
去年一个夏天大早我见着你:
你何其憔悴呢?
你的眼还涩着,
你的发太长了!
但你的血的热加倍的薰灼着!
在灰泥里辗转的我,
仿佛被焙炙着一般!——
你如郁烈的雪茄烟,
你如酽酽的白兰地,
你如通红通红的辣椒,
我怎能忘记你呢?
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