岳阳楼介绍

范仲淹《岳阳楼记》介绍

范仲淹《岳阳楼记》介绍

《岳阳楼记》表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不

放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。下面是

诗文相关介绍，欢迎参考!

岳阳楼记

【作者】范仲淹【朝代】宋代

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具

兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文

以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，

横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备

矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，

得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山

岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则

有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦

鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，

静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕

忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不

以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦

忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

乎?噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

译文

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，

政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建

岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。

嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，

吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变

万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如

此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来

往的诗人，大多在这里聚会，(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会

有所不同吧?

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天

空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客(一译：行商

和客商)不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿

在悲啼，(这时)登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心

人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极

点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天

色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停

歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青

翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪

着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响

起来，这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼，就会感到心胸开

阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是

快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)

两种人的心情，这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或

喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧;在江湖上不做官时，就为国

君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这

样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧

之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人，我同谁一道呢?

写于庆历六年九月十五日。

注释

(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥号文

正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋时期政治家、军

事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临

洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年

(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登

楼赋诗。

(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。

(3)滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)：滕子京降职任岳州太守。滕子

京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。

谪zhé①<动>谴责;责备。《左传·成公十七年》：“国子～我。”②<

动>被贬官，降职。《琵琶行》：“～居卧病浔阳城。”③<名>缺点;

过失。《老子》：“善言无瑕～。”【谪戍】把被革职的官吏或犯了

罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。守：

指做州郡的长官

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，到了，及。

(5)政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事;通，通顺;和，和乐。

这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形

容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;增，扩大。制：规模。

(8)唐贤今人：唐代和宋代的名人。

(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，

我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

(10)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜

景，好景色。

(11)衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩

浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。

(12)横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。(际、涯的区别：

际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(13)朝晖夕阴：或早或晚(一天里)阴晴多变化。朝，在早晨，名词

做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。

(14)此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。

则，就。大观，雄伟景象。

(15)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说

的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

(16)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。

(17)南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水

流入洞庭湖。南，向南。极，尽。

(18)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。

战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，

聚集。于，在。此，这里。

(19)览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所

不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。得无：恐怕，是

不是。异：差别，不同。乎

(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi)：若夫，用在一段话的开头以引起

下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似

“至于”。淫(yín)雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。

(21)开：解除，这里指天气放晴。

(22)阴风怒号(háo)，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。

排空，冲向天空。

(23)日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀，古文中

以此曜做日光)光辉;日光。

(24)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，

形迹。

(25)商旅不行：走，此指前行。

(26)樯(qiáng)倾楫(jí)摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，

船桨。倾，倒下。摧，折断

(27)薄暮冥冥(míngmíng)：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏

暗的样子。

(28)斯：这，在这里指岳阳楼。

(29)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。

去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕

(人家)批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也

即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。

(30)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨

到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。

(31)至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，

至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。(借代修辞)。

(32)波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有

“起”“动”的意思。

(33)上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

一，全。万顷，极言其广。

(34)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在

水中游来游去。沙鸥，沙洲上的`鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。

集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：

或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。

(35)岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。

汀：小洲，水边平地。

(36)郁郁：形容草木茂盛。

(37)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大

片。一，全。空：消散。

(38)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

(39)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(40)静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时

水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。

(41)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。

(42)何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。

(43)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(44)宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣

耀。辱：屈辱。

(45)把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。

把：持，执。临，面对。

(46)洋洋：高兴得意的样子。

(47)嗟(jiē)夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

(48)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品

德高尚的人。之，的。心，思想感情(心思)。

(49)或异二者之为：或许不同于(以上)两种心情。或，近于“或

许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活

动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

(50)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜

或悲(此句为互文)。以，因为。

(51)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做

官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居

庙堂之高”。进：在朝廷做官。

(52)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。

处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的

“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：

不在朝廷做官。

(53)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说

“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，

在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。

(54)微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢?微，

没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

(55)时六年：庆历六年(1046年)