李势

魏晋：一个看脸和斗富的年代

作者｜我方特邀作者颜威

爱美是女人的天性，古今中外莫不如此。但历史上的魏晋对美的追求可谓疯狂，那是个看脸的

时代，唯美是那个时代的风尚。

《世说新语容止》记载了这样一个故事。话说曹操当了魏王后，有一次匈奴使节来访，估计曹

操觉得自己长得不好看，就让崔琰当自己的替身，去接待匈奴使节情侣网名古风 。

据史书记载崔琰是“声姿高扬、眉目疏朗”，个子高，仪表堂堂，很有气质，典型的高帅形象。曹

操让崔琰正中端坐，他自己则拿了把刀，扮作卫士，站在傍边。接待完后，曹操派人去问匈奴

使者对自己的印象如电脑怎么装双系统 何。

匈奴使者说，“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉刀者气度威严，非常人可及，是为真英雄也！”，

意思是“魏王”（指的是崔琰）俊美，很有风度、风采，然后床头那个捉刀人，才是真正的英雄。

曹操长得怎样？史书没有记载，但我们看周瑜、诸葛亮，史书都有记载，什么“容貌甚伟”、“长

壮有姿貌”等等，曹操是当时的大人物，却没有记载，只能说明曹操颜值低。

这难道不是“丑的不敢见人”？所以，曹操只好“委曲求全”，让别人代替自己去见人。男人都如此

重视外貌，那女人岂非更严重？没错，魏晋时代的女子如果颜值高不仅是“万人迷”，甚至还可

以“救命”。

比如成汉李氏。她不仅长得国色天香，而且还是公黄雀斑 主，是李势的妹妹，李势是成汉的皇帝，成

汉位于今天的川渝一带，后被东晋大将军桓温所灭。恒温出身于士族豪门、名门望族，是东晋

时期继王导、王敦之后的又一权臣。当桓温一见李氏后，立马包养起来。

但恒温的老婆可不是一般人，她是南康长公主，是东晋明帝的女儿，一位霸气十足的女人。她

听闻自己老公包养小三，勃然大怒，拿起菜刀冲到李氏的房间。

李氏长得非常漂亮，皮肤白皙，很有气质，当南康长公主冲进来的时候，她镇定自若、不紧不

慢地梳理头发，整理衣装。梳理完毕后，起身首先向南康长公主问了个好，然后“神色闲正”地

说：“国破家亡，无心至此，今日若能见杀，乃是本怀”。

意思是我的国家已经没了，亲人都不在了，我根本没心思活在世上，今天公主如果你能杀了

我，刚好成全了我。南康长公主被震住了，不由的放下刀，抱住了李氏说：“阿子，我见汝亦

怜，何况老奴！”意思是：好孩子，你实在是太漂亮了，太有气质了，连我都禁不住喜欢你，对血管好的食物 何

况我们家那个老色鬼。南康长公主不仅没杀她，并且之后对李氏非常好。

这可真是个看颜值的时代啊。还比如，我们现在形容男子帅气，都喜欢用“貌似潘安”，这个潘安

也叫潘岳，是魏晋时代的美男子，号称“中国古代第一美男子”。据《世说新语容止》、《晋书

潘岳》等记载，话说年轻的潘岳，驾着“豪车”在洛阳兜风，他一出门，城里的女人，老老少少，

都出来送水果，潘安满载而归，“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车”，这就是掷果盈车。潘安

也是当时的小鲜肉啊。

由此可见，魏晋的确是个看脸的时代。那么，我们不禁要问：魏晋为何如此看重颜值？

因为那是个大变局的时代，社会统治阶层变了。

先秦中国属于列国时代（或说邦国时代），列国时代的统治阶层是贵族奴隶主，因为历史演化

需要时间积累，所以，帝国初期（秦汉时代）统治阶层只能是贵族地主。贵族也就是皇亲国戚

和功勋功臣，比歌曲高原红 如男人如何减肥 两汉的外戚政治。但到了东汉后期士族已经成为王朝的第三大势力集团，随

着东汉末年外戚政治和宦官集团同时瓦解，只剩下士族地主集团，因此，魏晋南北朝时，士族

阶层登上历史舞台是必然。

什么是士族？

士族就是世代做官的家族。魏晋士族由东汉世家大族演变而来的。东汉时期，士人通过察举而

当官，被举荐的人成为举荐者的门生故吏，他们为了利益，不惜攀附和贿赂，从而形成小圈

子、关系网，结成利益集团。

东汉后期的士大夫中形成了一些累世公卿的家族，这些人都是最大的地主，而且世居高位，门

生故吏遍于天下，就会形成特殊的家族和势力集团，甚至垄断仕途。这样的家族，就叫士族，

也叫名门。因为士族以读书为荣耀，他们有文化，有文化就有名望，所以叫名门望族，名门望

族往往也有权势，所以也叫势族，势倾天下。继而形成了当时特有的政治生态：门阀政治。

关陇勋贵也是士族地主阶层。而士族地主统治时代有他们的意识形态、生活方式、价值、观

念、风尚、精神。

于是我们看到的便是：两汉儒学变成魏晋玄学，清谈、酗酒、嗑药、男人女性化，重颜值成为

时代风尚，爱钱、炫富成为普遍现象。

比如兰亭诗会。我们看到那场著名的清谈。永和九年，三月上旬，会稽山上，溪水潺潺，王羲

之与谢安、孙绰名士们在一起，高谈阔论，畅谈哲学，炫耀智慧，十分愉快。这是他们的生活

方式。

比如竹林七贤。阮籍经常喝的醉醺醺，还有刘伶。他带着锄头和一壶酒坐在车上边开边喝，并

对车夫说：“我醉死在哪里，就把我埋在哪里”。这就是醉驾。

比如何晏。他长得白白净净，全身散发体香，走路婀娜多姿，包里装有镜子，随时整理仪容，

擦拭化妆品。据说此人经常嗑药，服食五石散。

漂亮的活着，美是时代的象征和标签。与此同时炫富大行其道。

士族阶层依靠九品中正制垄断仕途，“上品无寒门，下品无势族”，出身于名门望族的世家子弟

们，不需要任何考核就能做大官，坐享其成，还需要奋斗吗？还需要激励吗？不用。所以，腐

化堕落、骄奢淫逸，甚至炫富、斗富。

比如富豪石崇。这个靠“劫商致富”的暴发户，有钱后十分任性。

据《世说新语汰奢》记载。石崇家的厕所，经常有十多个漂亮的婢女站在里面，并且穿着华

丽，打扮艳丽。客人每次上完厕所后，都要把原来的衣服换掉换新的，结果客人都不好意思，

不敢入厕。

这真是有钱就任性，还有更任性的就是石崇与王恺斗富。王恺是东晋皇帝晋武帝的舅舅。皇亲

国戚，石崇都不放在眼里与之斗富。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四

十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。

还有一次，晋武帝不知从哪里弄来一株二尺20th怎么读 高的珊瑚树，枝条繁茂，树干四处延伸，世上估计

少有，于是赏赐给了王恺。王恺立马到石崇家炫耀。没想到石崇直接将其砸烂。

王恺边叹息边不高兴的说：“你这肯定是嫉妒我。”

石崇说：“这有什么了不起的，我现在就可以赔给你”。于是就叫人把家里的珊瑚树全都拿出来，

有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。

王恺看了后，惘然若失，自叹弗如。

所以，士族阶层下课是必然。而看脸和斗富也成为历史，直到多年后死灰复燃。

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