东昏

《容斋随笔》全文翻译之三十一：31.容斋续笔卷十五

31.容斋续笔卷十五

李林甫秦桧

【原文】

李林甫为宰相①，妒贤嫉能，以裴耀卿、张九龄在己上，以李适

之争权，设诡计去之。若其所引用，如牛仙客至终于位，陈希烈及见

其死，皆共政六七年。虽两人伴食谄事，所以能久，然林甫以忮心贼

害，亦不朝愠暮喜，尚能容之。秦桧则不然，其始也，见其能助我，

自冗散小官，不三二年至执政。史才由御史检法官超右正言，迂谏议

大夫，遂签书枢密。施钜由中书检正、郑仲熊由正言，同除权吏部侍

郎。方受告正谢，施即参知政事，郑为签枢。宋朴为殿中侍御史，欲

骤用之，令台中申称本台缺检法主簿，须长贰乃可辟。即就状奏除侍

御史，许荐举，遽拜中丞，谢日除签枢，其捷如此。然数人者不能数

月而罢。

【注释】

①李林甫：(?—752)唐玄宗李隆基时著名的奸相，善音律，无才

学，会机变，善钻营。出身于李唐宗室，是李渊叔伯兄弟李叔良的曾

孙。

【译文】

唐朝的李林甫任宰相，妒贤嫉能，因为宰相裴耀卿和张九龄的资

历在他之上，左相李适之与己争权，他就设诡计把这些人都挤离相位。

至于李林甫自己所荐用的官员，如牛仙客最终死于任上，陈希烈直到

李林甫死时仍在做官，他们都与李共事达六七年之久。虽然牛、陈二

人时常陪吃献媚，曲意逢迎，以至能久保禄位，然而在另一方面，这

也是由于李林甫虽然以嫉妒之心残害贤能，然而却并不朝三暮四，因

而尚能长期容忍他们。本朝的秦桧则不然，一开始，他如果发现谁可

以为己卖命，不出三二年的工夫，就可以将此人从一个不为人知的闲

散小官，越级提拔为执政大臣。如史才由御史检法官跳过右正言一级

直接升任谏议大夫，紧接着就任签书枢密院事。施钜由中书检正、郑

仲熊由正言，一同被破格提拔为权吏部侍郎。正当他们受命谢恩时，

施钜被任命为参知政事，郑仲熊被任党员承诺书 命为签书枢密院事。宋朴本是殿

中侍御史，秦桧想尽快提拔他，便授意御史台提出建议，说本台缺少

检法主簿，只有本台的正副长官才可以推荐人选。秦桧随即趁御史台

的建议呈上之机，向皇帝建议任命宋朴为御史，宋朴所荐举的人选也

就顺利通过。很快，宋朴又被任命为御史中丞，谢恩之日又被委任为

签书枢密院事。在如此之短的时间内，宋朴竟连升数级，其速度之快，

着实令世人惊讶不已。然而，这些人没过几个月就被秦桧罢免了。

注书难

【原文】

注书至难，虽孔安国、马融、郑康成、王弼之解经，杜元凯之解

《左传》，颜师古之注《汉书》，亦不能无失。王荆公《诗新经》，

“八月剥枣”解云：“剥者，剥其皮而进之，所以养老也。”毛公本

注云：“剥，击也。”陆德明音普卜反。公皆不用。后从蒋山郊步至

民家，问其翁安在?曰：“去扑枣。”始悟前非。即具奏乞除去十三字，

故今本无之。

洪庆善注《楚辞九歌东君》篇：“縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶篚。”

引《仪礼乡饮酒》章“间歌《鱼丽》，笙《由庚》。歌《南有嘉鱼》，

笙《崇丘》”为比，云：“萧钟者，取二乐声之相应者互奏之。”既

镂板，置于坟庵，一蜀客过而见之，曰：“一本萧作捕，《广韵》训

为击也。盖是击钟，正与缏瑟为对耳。”庆善谢而亟改之。

政和初，蔡京禁苏氏学，蕲春一士独杜门注其诗，不与人往还。

钱伸仲为黄冈尉，因考校上舍，往来其乡，三进谒然后得见。首请借

阅其书，士人指案侧巨编数十，使随意抽读，适得《和杨公济梅花》

十绝：“月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信

幽香是返魂。”注云：“玉奴，齐乐昏侯潘妃小字。临春、结绮者，

东后主三阁之名也。”伸仲曰：“所引止于此耳?”曰：“然。”伸仲

曰：“唐牛僧孺所作《周秦行纪》①，记入薄太后庙，见古后妃辈，

所谓月地云阶见洞仙，东昏以玉儿故，身死国除，不拟负他。乃是此

篇所用。先生何为没而不书?”士人恍然失色，不复一语，顾其子然纸

炬悉焚之。伸仲劝使姑留之，竟不可。曰：“吾枉用工夫十年，非君

几贻士林嗤笑。”伸仲每谈其事，以戒后生。但玉奴乃杨贵妃自称，

潘妃则名玉儿也。剥枣之说，得于吴说、傅朋，箫钟则庆善自言也。

绍兴初，又有傅洪秀才注坡词，镂板钱塘，至于“不知天上宫阙，今

夕是何年”，不能引“共道人间惆怅事，不知今夕是何年”之句。

“笑怕蔷薇罥”，“学画鸦黄未就”，不能引《南部烟花录》，如此

甚多。

【注释】

①《周秦行纪》：唐代传奇。旧题牛僧孺撰。故事写迷途的奇遇。

篇中以僧孺自述的口吻，说他在德宗贞元间举进士落第，经洛阳，将

归宛、叶，过鸣皋山时，因暮色苍茫而迷路，忽为异香吸引，夜入汉

文帝母薄太后庙的传奇故事。以虚构故事写艳遇，唐人小说并不罕见，

但本篇涉及当朝妃子，故与众不同。作品情节简单，人物刻画着墨不

多。

【译文】

为前人的书籍作注释是件很难的事，即使是像孔安国、马融、郑

玄、王弼这样的巨儒解释经书，杜预解《左传》，颜师古注释《汉

书》，也难免差错我心依然 。在荆国公王安石所作的《诗新经》中，“八月剥

枣”一句中的“剥”字被解释为：“剥，剥掉枣皮然后进献，其目的

是为了敬养老人。”而毛公本《诗经》的注释说：“剥，即击打。”

陆德明的《经典释文》说：“剥，音普卜反。”但是，王安石对这些

说法都弃之不用。后来有一天，他随蒋山到郊外散步时，路过一户民

家，见男主人不在家，便问他去哪儿了。家人回答说：“去扑枣了。”

王安石这才知道此前自己搞错了，于是上奏朝廷，请求删去自己所解

释的那十三个字，所以现在的版本没有这句话。

洪庆善为《楚辞九歌东君》篇“縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶篚”一句

作注时，引用《仪礼乡饮酒》一章中“其间歌唱《鱼丽》，笙奏《由

庚》。演唱《南有嘉鱼》，笙奏《崇丘》”两句作比，说节约粮食 ：“萧钟，

就是从这两种word怎样删除空白页 乐器中选取两件声音和谐的，合作演奏乐曲。”书版刻

好后，放置在坟庵，有一位路过的蜀人看见后说“还有一种版本‘萧’

字作‘捕’，《广韵》解释此字的意思是击。也就是击钟”。洪庆善

非常感激，当即更正过来。

徽宗政和初年，奸臣蔡京下令禁绝苏轼的著作，不许人们传看学

习，可是蕲春却有一位学者闭门谢客，专心注释苏轼的诗，几乎断绝

与人的来往。钱伸仲任黄冈县尉时，因为考试太学生，多次往来于其

乡，先后拜访了三次才见到那位学者。钱伸仲首先请求借阅其所注的

书，学者指着案边的数十大本书稿，让他随意抽读，钱伸仲正好抽得

《和杨公济梅花》十绝，其中“月地云阶漫一尊，玉奴终不负东昏。

临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂”几句的注释说：“玉奴，南朝齐

东昏侯萧宝卷潘妃的小名。临春和结绮，乃南朝陈后主三阁的名称。”

钱伸仲问：“您所引用的资料只有这些吗?”学者回答说：“是的。”

钱伸仲说：“唐朝宰相牛僧孺所著的《周秦行记》记载他进入西汉的

薄太后写景散文摘抄 庙，看到了课程的英文 古代后妃们栩栩如生的形象，也就是所谓的‘月地

云阶拜洞仙’，东昏侯因玉儿的缘故，身死国灭，玉儿因此暗下决心

绝不背叛他，这才是此诗所用的典故。先生为何将之埋没不写呢?”学

者闻听恍然失色，一句话也不说，只是示意儿子将书稿付之一炬。钱

伸仲极力劝说将书稿暂且留下，但学者坚决不听，并且说：“我白下

了十年工夫，如果不是遇见你，我几乎要给天下的读书人留下笑柄。”

钱伸仲经常提起此事，以警示后人。但是，可能他也不知道，玉奴乃

是唐朝杨贵妃的自称，玉儿则是东昏侯潘妃的名字。剥枣的说法，得

于吴说、傅朋，箫钟则是洪庆善自己的“创见”。高宗绍兴初年，又

有一位名叫傅洪的秀才为苏东坡的词作注。最后在钱塘刻版印刷，注

释者甚至在“不知天上宫阙，今夕是何年”两句之下，不能引用“共

道人间惆怅事，不知今夕是何年”两句；在“笑怕蔷薇罥”，“学画

鸦黄未就”下，不知引用《南部烟花录》，像这样的例子还有很多，

是举不胜举的。