1, 谄谀我者,吾贼也。
—荀况 2, 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 —王冕 3, 伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。
—爱迪生 4, 闪光的东西,并不都是金子。动听的语言,并不都是好话。
—莎士比亚 5, 自我控制,是最强者的本能。 —肖伯纳 6, 只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—车尔尼雪夫斯基 7, 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 —伊索 8, 诅咒使人振奋,赞誉使人松懈。
—-布莱克 9,虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都是围绕虚荣心而产生,都不过是满足虚荣心的手段。 —-柏格森 10, 一个人不应受名誉,金钱和地位的诱惑去忽视正义和其他德行。
—柏拉图富贵不能淫,威武不能屈”。(李敖加了一句: “时髦不能动”。
“坐怀不乱”。“钱财如粪土,仁义值千金” 方志敏在《可爱的中国》中有不少。
过去的革命烈士 士面对国民党的,也有不少名言。 要有清醒的头脑分清大事和小事;要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑,不要因为逃避大事而专注于小事;要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功。
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义,见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节,不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见,一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节,花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得,名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》。
“富贵不能淫,威武不能屈”。
(李敖加了一句: “时髦不能动”。 “坐怀不乱”。
“钱财如粪土,仁义值千金” 世上无如人欲险,几人到此误平生 君子爱财取之有道艳冶之物不能移 热闹之境不能动 以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。 ——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 由俭如奢易,由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
(李商隐) 静以修身,俭以养德。(诸葛亮) 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
罗丹 如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐 没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基 人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子 人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●小不知省,大钱将滥花(英国) ●成家,粪如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的实,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●家有万石粮,堆不长 ●杀牛吃肉,不如着挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大富由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是一宗财产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●小处不省钱袋空(托·莫尔) ●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于生产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤俭家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●细水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免求人。
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义,见死不更其守。——《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。——陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节,不以贱易志。——汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。——明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》
10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》
14、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》
16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》
18、士穷节乃见,一一董丹青。——宋·文天祥《正气歌》
19、岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》
20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
23、竹死不变节,花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》
24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
25、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》
26、富贵易得,名节难保。——《三朝名臣言行录》
27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸《理想、情操、情神生活》
1, 谄谀我者,吾贼也。
—荀况2, 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 —王冕3, 伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志。
—爱迪生4, 闪光的东西,并不都是金子。动听的语言,并不都是好话。
—莎士比亚5, 自我控制,是最强者的本能。 —肖伯纳6, 只有抗拒诱惑,你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—车尔尼雪夫斯基7, 人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。 —伊索8, 诅咒使人振奋,赞誉使人松懈。
—-布莱克9,虚荣心很48个英语音标正确读法难说是一种恶行,然而一切恶行都是围绕虚荣心而产生,都不过是满足虚荣心的手段。 —-柏格森10, 一个人不应受名誉,金钱和地位的诱惑去忽守望先锋h吧视正义和其他德行。
—柏拉图。
林说:“科学是没有超过生活的好奇心,宗教是对生命的敬畏的心,对生活,欣赏文学,艺术鉴赏的生活。
” 爱奥斯特斯基:“人,在生活中最珍贵的东西。
生命属于只有一个人。” “大家了一辈子,没有再生”(“太平”)“大和平”:“世界是的,但也是不平凡的。
了,固镇应看到天上的太阳和月亮也复杂,叶脉画骨入土壤的厄运,重的东西也。生活在天地之间,全部是一年级学生,而不是重生。
“生命如流水,只有在他的急流和跑,当我们来到美丽的中国北方地区,是有道理的。 – 张闻天尊重生命,尊重他人,尊重自己的生命,是一个伴随生命的过程,也是一个心理健康状况。
– 弗洛姆的人生有两大悲剧:一个是绝望,另一种是自信。 – 萧伯纳谁明白生命的真谛,就可以使一个寿命短。
– 西塞罗不要感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法是处理好你现在 – 现在掌握在你的手中,你想站起来迎接成年梦幻般的未来。 – 朗费罗使一个人的有限的生命,更有效,这是延长人类寿命。
– 鲁迅应面带微笑面对生活,不管一切如何。 – 伏契克黄金是不重来,一日难再晨。
– 陶潜生命,只要你充分利用它是长期的。 – 塞内卡在我们了解什么样的生活之前,我们必须花一半。
– 赫伯特生活不卖回程票,一旦离开,不能返回。 – 罗曼·罗兰鼓励人类活动如果没有理想,它将成为空和小。
– 车尔尼雪夫斯基理想的世界是幸运的喜悦! – 高尔基鹰天风壮,鹏飞海浪春。 – 司马光少年负壮气,奋有时强烈的自我。
– 李白每个人都有一定的理想,这种理想,他的努力,确定的方向和判断。在这个意义上说,我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身 – 这种伦理基础,我称之为理想的猪圈。
– 爱因斯坦希望是生命之源,生命损失,它会枯萎。 – 富兰克林我们之间唯一的愿望是那些生活在没有希望的悲哀。
– 但丁如果一个人不知道他要驶向码头,然后它会不会成为任何风顺风。 – 塞内卡现实是此岸,理想是彼岸。
中间隔着湍急的河流,行动将被固定在河上的桥梁。 – 克雷洛夫男人不展现风云志,空负天生八尺躯。
– 梦龙人有物质才能生存;人之前,我们谈人生的理想选择。你必须学会生存和生活的差异?动物生存,而其他人住。
– 雨果即使一动不动,时间也为我们移动,而一天的过去了,这是足以带走错觉,以为我们要保持。 – 罗曼·罗兰人被困在黑暗中,迫使人们总是向着光的性质。
– 歌德—–理想,因为我们永远无法触及的星星,但我们可以像水手,像星光帆的位置。 – 舒尔茨如果你能遵循生命的理想,诚信的精神,自由的精神,勇气,毅力,诚实不知道?自欺欺人行,您将能够达到美国的完美情况。
– 居里夫人生活的目的是不是在长度和我们如何使用它。许多人生活的日子并不多,但很长一段时间的生活。
– 蒙田埋在地下的树根使树枝产生果实,但它并不要求任何报酬。 – 泰戈尔牺牲自身利益,人们需要有一个心。
– 屠格涅夫锚不怕埋葬自己。当人们看到它,是它为人类服务的时间。
– 普列汉诺夫过夜悄然开放,却让白日去领受谢词。 – 泰戈尔合适的人,最大的乐趣,最大的幸福是自己的精神力量奉献给他人。
– 苏霍姆林斯基我是用我微弱的力量,为真理和正义服务。 – 爱因斯坦应该让别人的生活,因为你可能会活得更好。
– CI贝尔一生的时间计算,生命的价值用贡献多少。 – 裴多菲努力履行自己的义务,你应该就会知道,你到底有多大的价值。
– 托尔斯泰生活,这是自然给人类的宝石。 – 诺贝尔生活的意思是活跃的生活气息。
– 卢梭生命是一项艰巨的山谷中,只有勇敢的培养。 – 米Xiepan 一个伟大的灵魂,会强化心灵和生活。
– 艾默生只有一种英雄主义,那就是了解生命和爱人的生活。 – 罗曼·罗兰我们只有献出生命,才能得到生命。
– 泰戈尔充实和生活是一个长期的生活。我们应该花时间来衡量,而不是生命的行为。
– 小塞涅卡如果他们能够使良好的使用年限是余味悠长。 – 塞内卡生活在华丽的光泽出现,出现在日常的现实。
– 伯克寿命缩短,并认为浪费比例。 – 达尔文珍惜生命,珍惜今天。
– 箴言生命包含有一天,有一天,一个象征着生命。 – 谁谚语深刻的内容充实的每一刻,是谁在他们的生活中无限延伸。
– 库尔茨我们生命只有一次,但如果我们能正确地运用它,一次就够了。 – 英语谚语不能有两个人的生命,但许多人并不善于分米用什么表示花费甚至一度的。
– 吕凯特生命是一个挑战,那就是如何使一寸等于一寸生命的时间。 – 匿名我永远不会忘记活着本身就是乐趣。
– 易名你的爱情生活吗?那就不要浪费时间,因为时间是组成生命的材料。 – 富兰克林时间就是生命。
– 富兰克林我的行业是如此的美丽,如此之广,如此之广,时间是我的财产,我的土地。 – 歌德时间是财富,所有的财富,正如时间是国家的财富一样,因为任何时间和财富的复合动作后的结果。
– “巴尔扎克论文选集”时间不占有公共财物的,随着时间的推移,越来越多地揭示的真理。
– 培根 时间,但最伟大的创新。 – 的“培根话语选集”因为时间是一个衡量的标准。
– “培根论述选集”在所有的批评中,最伟大,最正确的,最有才华的时间。
– 别林斯基世界上最快和最慢,但最长最短。
由俭如奢易,由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那麽,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行,若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.____李商隐
没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话! 别林斯基
人寿几何?逝如朝霞。时无重至,华不在阳 陆机
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 庄子
人生太短,要干的事情太多,我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
1、竹死不变节,花落有余香。
—— 出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》 译文:即使竹子死了,它的骨节也不会改变;即使花儿凋落了,也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。
2、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。——东汉班固《后汉书·列女传》 译文:有志气的人不喝不正当得来的泉水,清廉的人不会接受乞讨得来的食物,也就是说有骨气的人不做没骨气的事。
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——出自战国《孟子·滕文公下》 译文:富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服。
4、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。——明·于谦《于肃愍公集·无题》 译文:把名节看得象泰山一样重,把利欲看得象鸿毛一样轻。
就是表明自己清高,不是贪图利益的人。 5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
——出自宋朝周敦颐的 《爱莲说》 译文:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
1、名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。
——明·于谦《于肃愍公集·无题》 2、不为利动,不为威劫。——黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》 3、见利不亏其义,见死不更其守。
——《孔子家语·儒行解》 4、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
——陈毅《冬认杂咏·青松》 5、心思要缜密,不可琐屑;操守要严明,不可激烈。——弘一大师《格言别录》 6、不以穷变节,不以贱易志。
——汉·桓宛《真诚铁论·地广》 7、骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实。——弘一大师《寒笳集》 8、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
——明·于谦《石灰吟》 9、宁为玉碎,不为瓦全。——《北齐书·元景安传》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——宋·文天祥《过零丁洋》 11、乍向划中耿介死,不求黄金笼下生。——唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》 12、志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 13、履富贵不淫,处贫贱而不戚。——明·庄元臣《督元臣》 14、不义而富且贵,于我如浮云。
——《论语·述而》 15、君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。——《礼记·孔子闲居》 16、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
——清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》 17、威严不足易其位,重利不足以变其心。——《战国策·赵策二》 18、士穷节乃见,一一董丹青。
——宋·文天祥《正气歌》 19、岁寒松柏,至老弥坚。——孙中山《建国方略》 20、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。
——古希腊谚语 21、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》 22、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
——唐·李白《梦游天姥吟留别》 23、竹死不变节,花落有余香。——唐·邵谒《金谷园怀古》 24、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——《孟子·滕文公下》 25、见利思义,见危授命。——《论语·宪问》 26、富贵易得,名节难保。
——《三朝名臣言行录》 27、一个人有了崇高的传大的理想,还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操,再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
——陶铸《理想、情操、情神生活》 28、人之大节一亏,百事涂地。 ——唐·刘因《辋川图记》 谭嗣同从容就义 1898年6月8日慈神速太后发动政变,戊戌变法失败。
戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同,当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开,但他拒不逃走,并慷慨激昂地说:“各国变法,无不从流血而成。
今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前,谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家,以免杀身灭族之祸,但他已抱舍生取义之志,对老父的来信均付之一笑。
受刑前,他面对上万围观群众高呼:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!” 与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人,史称“戊戌六君子”。 六位义士,个个大义凛然,宋死不屈,他们高尚的节操,为世人所景仰。
齐白石的民族气节 齐白石,名璜,字濒生,号白石,现代国画大师。1937年日寇占领北平时,他已70高龄,他愤然辞去北平艺专教授职务,闭门谢客,表示不与敌伪合流。
尽天寒冷,全家宁愿受冻,也不领敌伪的施舍,拒绝卖画给敌伪人员。 为了摆脱敌伪的纠缠,他先后在门上贴上告白:“白石老人心病发作,停止见客。坚固的近义词”
“切莫代人介绍,心病复作,断难报答也。”“画不卖与官僚,窃恐不祥。”
后来干脆写:“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操 苏格拉底,古希腊哲学家。 他认为哲学的目的不在于认识自然,而在于“认识自己”。
强调“美德即知识”,知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说,毒害青年,反对民主之罪,判他死型。
他从容地对法官说:“作为一位哲人,我坚持哲人的节操,如果你们提出条件,说只要我以后不再从事哲学研究,就可以放我,让我活下去,那么我的回答:只要我活着,我就不会放弃我的信仰。 ” 苏格拉底,誓死坚持真理的气节,值得后世景仰,其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
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