想人间婆娑全无着落佳句

1.想人间婆娑,毫无着落；看万般红紫,过眼成灰是什么意思

想人间婆娑，毫无着落；看万般红紫，过眼成灰。

出自：慕容雪村《原谅我红尘颠倒》。

意思：想到人世间繁华百态、变幻莫测，自己却没结果、无归宿，不知道希望在哪里；看到色彩缤纷的世界，由于心情不爽的缘故，却什么都是灰色的。

【婆娑】

1。舞貌。

①《诗·陈风·东门之枌》：“子仲之子，婆娑其下。”毛传：“婆娑，舞也。”

②汉 王褒《四子讲德论》：“婆娑呕吟，鼓掖而笑。”

③明 沈德符《野获编·礼部二·女神名号》：“按《曹娥碑》中所云媻娑，团支书的职责盖言巫降神时，按节而歌，比其舞貌也。”

④清 陈维崧《西施玉峰公讌席上赠施校书》词：“阑花簌簌闻歌落，重趁拍，小婆娑。”

⑤邹荻帆《高粱叶上的诗》：“高粱穗结出红双喜，高粱叶子舞婆娑。”

2。形容姿态优美。

①《秦并六国平话》卷上：“但见歌喉清亮，舞态婆娑。”

②明 高濂《玉簪记·谭经》：“看镜中消息，素改婆娑。我把芳年虚度，老清明节来历的故事大蹉跎。”

3。醉态蹒跚貌。

①晋 葛洪《抱朴子·酒诫》：“ 汉高婆娑巨醉，故能斩蛇鞠旅。”

②宋 范成大《庆充自黄山归》诗：“鸣驺如电马如雷，知是婆娑醉尉廻。”

③清 周亮工《庚子重九前四日共拈刘随州藜杖懒迎征骑客菊花能醉去官人为韵得十四首》之二：“得酒一婆娑，醉人无善状。”

4。盘桓；逗留。

①三国 魏 杜挚《赠毌丘俭》诗：“骐骥马不试，婆娑槽枥间；壮士志未伸，坎轲多辛酸。”

②唐 卢照邻《释疾文》：“余羸卧不起，行已十年。宛转匡牀，婆娑小室。”

③明 唐寅《上吴天官书》：“彷徨闉闍之下，婆娑里巷之侧。”

5。逍遥；闲散自得。

①《文选·班彪》：“登障隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。”李善 注：“婆娑，容与之貌也。”

②晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“若夫王孙公子，优游贵乐，婆娑绮纨之间，不知稼穑之艰难。”

③宋 陆游《渔父》诗：“数十年来一短簔，死期未到且婆娑。”

④清 钮琇《觚賸·石言》：“主人遂婆娑砚林，不知日之既暮。”

6。奔波；劳碌。

①汉 应劭《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 杜密 婆娑府县，干与王政，就若所云，犹有公私。”

②《晋书·陶侃传》：“未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之……将出府门，顾谓 愆期 曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”

③ 章炳麟 《訄书·议学》：“中人以下，不自激昂，而从谀权贵人，以伺斗升之禄，不乃媻娑海堧都市间，相诳燿以文采蓺能致钱刀者众矣。”

7。犹扶疏，纷披貌。

① 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“ 殷 因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意。’” ②唐 杜甫 《恶树》诗：“方知杰出的反义词不材者，生长漫婆娑。”

③宋 司马光 《忆同寻上阳故宫路》诗：“常时秋天落宫槐，今此婆娑皆合抱。”

④清 吴伟业 《茸城行》：“ 茸城 杨柳郁婆娑，欲系扁舟奈晚何。”

8。引申为蓬松，散乱。

①《敦煌曲子词·凤归云》：“145规划朱含碎玉，云髻婆娑。”

②元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“我为甚的呆邓邓把衣裳袒裸，乱蓬蓬把鬓发婆娑。”

③清 蒲松龄《聊斋志异·连城》：“生献诗云：‘慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷。’”

9。形容声音悠扬，委婉。汉 王褒《洞箫赋》：“风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑。”

10。流滴貌。

①《儿女英雄传》第二七回：“他老人家这话说了可不是一遭儿了，提起来就急得眼泪婆娑的。”

② 周立波《暴风骤雨》第二部二九：“郭全海瞅着她泪眼婆娑的脸庞说道。”

11。衰微貌；衰老貌。

① 明 吕坤《反挽歌》之一：“羁此婆娑世，欲飞不能奋。”

②清 张岱《陶庵梦忆·闵老子茶》：“抵岸，即访闵汶水於桃叶渡 。日晡，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。”

③清 李渔《意中缘·卷帘》：“试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。”

12。风声（尤其是风吹树叶的声音）。《小湖秋色》秋色里的小湖，小湖里的秋色，——岸在水里小憩。——水在岸上漾波。风来也婆娑，风去也婆娑。湖边稀垂柳，湖中鱼儿多。——小湖什么都说了。——小湖什么都没说。

2.心有深山 闭门净土 想人间婆娑 无一是你 看红尘来去 无一不是你

闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》

“闭门”“深山”说的是一种象征，其实是一种自我感觉，结庐在人境，都是由心而造，身居闹市，渴望心在深山，远离世俗的喧嚣，无论是否关闭了那扇有形之门，都很期待能感知到身处深山的意趣以及内心的安详，假日闭门不出，只为了追寻那份书卷香气。

上联是说，将门关上，没有任何人来干扰，那种感觉就像住在深山一样。当然这深山并不是远离闹市的深山野岭，而在于思网络教育毕业证想上淡泊名利，心里澄静隔离世俗的尘嚣，掌握好自己的时空，即使不关闭有形之门，也能感受如处深山的意趣。

下联则说，能读书则处处净土。所谓净土，系佛教语，佛教认为，佛、菩萨居住的清净世界，没有尘世的污染，所以叫净土。南朝·宋谢灵运《净土咏》：“净土一何妙，来者皆菁英。”我们每个人心目中也有一片净土。这就是用一种心澄意静的心境去面对事物，无论在何种喧嚣的环境，都保持心中一片最明澈的净土，不受外物所动，这才是真正的深山。读书需要这种心境，修身养性更需要这种心境和这样一方净土。