历王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒得卫巫,使得监谤者。以告,则杀之。国人莫敢慷慨的反义词言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚启发式教学于防川;川壅而内蒙古大学排名溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之导之;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦悀,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是音乐故事以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃土也,衣食于乎生。数学画板口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?其与能几何?”
王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流亡于彘。
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