咸州

宋辽聘使名称

第一篇：宋辽聘使名称

宋辽使者名目多

“澶渊之盟”后，在宋辽和好的一百二十多年里，在近二千里的

驿道上，聘使穿梭，往来不断。前面的刚走，后面的使团又出发了。

有时来往的使者还能在驿路上相遇。据傅乐焕先生统计，双方聘使有

一千六百人之多。每次出使，往返需几个月的时间，有的甚至在国外

过年，辛苦之极。有的为官期间不止一次出使，有的父往子继。每个

使团（相当于今天的代表团），一般派正使一名，副使一名，文武官

员，搭配成团。每团数十人，以致上百人不等。北宋以文官为重，多

任文官为正使。辽朝为显示其有文化，也派文人出使，但随行使团中

还是武官更占地位。辽宋双方都有专门管理聘使的机构——国信所。

宋朝的国信所由排办礼信所演变而来，辽朝的则称为大辽国信所。双

方的聘使依任务不同，各有名称。历史记载的主要使者名称有：

一、聘使

1、贺生辰使：皇帝、太后生日前往祝贺的使者。有时称国主或**

生辰国信使。两国还将皇帝、皇太后生日定为特定的节日名称，互派

使者祝贺。如长春节（宋太祖生辰节名，二月十六日）、乾明节（宋

太宗生辰节名，十月十七日）、承天节（宋真宗生辰节名，十二月十

二日）、乾元节（宋仁宗生辰节名，四月十四日）、寿圣节（宋英宗

生辰节名，正月三日）、同天节（宋神宗生辰节名，四月十四日）、

坤成节（宋哲宗太皇太后高氏生辰节名，七月十六日）、兴龙节（宋

哲宗生辰节名，哲宗本生在十二月七日，以避禧祖忌，改后一日，即

十二月八日为节）、天宁节（宋徽宗生辰节名，十月十日）、长宁节

（宋章献明肃皇太后生辰节名）；天清节（辽景宗生辰节名，七月二

十五日）、千龄节（辽圣宗生辰节名，十二月二十七日）、顺天节

（辽圣宗后齐天后生辰节名）、永寿节（辽兴宗生辰节名，二月二十

日）、应圣节（辽法天皇后生辰节名，三月初五日）。北宋的枢密直

学士工部侍郎薛映、知制诰宋绶就是贺契丹国主生辰使，而刑部员外

郎知制诰苏绅、起居舍人知制诰孙抃则为贺契丹**生辰使。

2、礼信使：新帝登基，负责通知对方的使者。宋哲宗元符三年正

月崩，三月徽宗赵佶继位，遣韩治、曹谱告即位于辽。宋英宗治平四

年正月辛酉，遣陈襄、【】咸融充皇帝登宝位告北朝皇太后国信使副。

辽道宗大安九年九月，宋太皇太后崩，十月辽遣中书舍人吕陶、西京

左藏库史郝惟立为遗留礼信使副。

3、贺登基使、贺登位使（贺登宝位使）：前往祝贺新帝登基的使

者。宋仁宗至和二年十二月，翰林学士吏部郎中知制诰殴阳修，同四

方馆史果州团练史向传范使辽，就是贺辽道宗登宝位。辽道宗咸雍三

年九月甲午，辽遣彰武军节度使萧恭顺，广州防御使耶律好谋，副使

崇禄少卿董庠则是去贺神宗皇帝登基。

4、告哀使：皇帝、皇太后驾崩，向对方发送讣告的使者。宋哲宗

元祐八年九月戊寅，太皇太后崩。庚辰，遣使告哀于辽。辽道宗清宁

元年十二月，辽兴宗驾崩，遣右宣徽使忠顺节度使左金吾卫上将军耶

律元亨告哀于宋。辽道宗清宁四年，时任林牙怀德军节度使的萧福延

使宋告其祖母丧。

5、弔（通“吊”）慰使或祭奠使：前往祭奠皇帝或皇太后的使者。

辽道宗清宁元年十二月，辽兴宗驾崩，宋遣龙图阁直学士兵部郎中吕

公弼为契丹祭奠使，西上合门使英州刺史郭懿为副使，遣盐铁副使工

部郎中李参为契丹弔慰使，内范史兼合门通事舍人夏佺为副使使辽。

据陈襄使辽语录，辽道宗咸雍三年正月丁巳，宋英宗崩，“六月己巳，

辽祭奠弔慰使奉宁军节度使萧禧，永州观察使萧余庆，安远军节度使

萧辅，荆州观察使萧福庆，副使右谏议大夫知制诰陈觉，太常少卿充

乾文閤待制王言敷，咸州团练使柴好问，太常少卿充史馆修撰刘诜并

入奠大行皇帝神御于皇仪殿”。

6、贺正旦使：前往祝贺元旦的使者。亦有贺国主正旦使，贺**正

旦使之别。因元旦年年都过，且须向皇帝、皇太后分别派团致贺，故

贺正旦使在史料记载中是最多的。北宋监察御史包拯、契丹彰圣节度

使右监门卫上将军萧福延出使所任就是贺正旦使。宋神宗元丰二年十

二月庚申，辽主遣长宁军节度使萧宁，太常少卿史馆修撰韩君俞来贺

正旦。

7、回谢使：对方派员来贺国主登基，或来悼念皇帝、皇太后驾崩

后，派人回访答谢的使者。宋仁宗皇祐元年三月，翰林学士权知开封

府钱明逸出使辽朝担任的就是回谢使。至和二年九月，三司使吏部侍

郎王拱辰担任的也是回谢使。徽宗年间任客省使的高俅也当过回谢副

使。

8、册礼使：前往参加契丹皇太后册封礼仪式的使者。宋仁宗天圣

九年六月，宋遣孔道辅、魏昭文贺皇太后册礼。

二、伴使

“出国”者称为聘使，而负责接待对方使者的陪同人员则称伴使，

依据工作范围，一般称接伴使、送伴使、馆伴使。伴使一般要选择与

使团聘使官阶相同的官员担任。驿道沿途的官员还要宴请过境聘使，

赠送礼物。北宋五朝重臣苏颂就曾三次作为契丹使团的接伴使。他在

接待辽使的过程中，掌握了大量的契丹方面的国情资料，坚定了他向

皇帝建言，与契丹永和盟好的决心。

三、其他使团

大约有以下几种：为了解决争端，两朝也要派专门使团谈判。如

治平二年六月，双方就曾派员进行了两次边界谈判。熙宁七年三月、

熙宁八年三月，契丹遣萧禧两次使宋谈判议划河东边界；作为友好的

两国，有重大事项和行动也要派人向对方通报，包括对第三国的战争，

送达各种国书等。如大中祥符元年六月，宋遣使孙奭于契丹告封泰山。

大中祥符三年契丹遣耶律宁使宋告征高丽。庆历四年七月，契丹遣使

耶律元衡告伐西夏。庆历五年正月，契丹遣耶律宗睦告讨西夏回；还

有的为调停另外两国矛盾也要派人出使游说。如寿隆三年六月，辽遣

使调停宋夏，元符二年三月，辽遣萧德崇、代俨为夏国请缓师。崇宁

四年四月，辽遣萧良为夏国请侵地。

主要参考资料：1.元脱脱：《宋史》2.元脱脱：《辽史》

3.李焘:《续资治通鉴长编》4.傅乐焕：《辽史丛考》

5.胡廷荣：《塞北（东部）古诗注与史地考》

（平泉县文化旅游局王恩山）

第二篇：第宋辽金文学

第五篇宋辽金文学

第一章宋代诗文革新运动

宋代诗文革新运动的起因。其起因大致有三个方面：

一、北宋初年，国家统一，社会安定，经济发展，城市繁荣。统

治阶级追求享乐，征歌逐舞；文人们则多承袭晚唐五代绮靡文风，竞

写浮艳空洞的诗赋以点缀升平，竟至有“西昆体”出现。这种一味追

求形式华美、内容空洞的文学倾向，严重脱离社会实际，与北宋社会

发展的形势很不适应，引起人们的强烈不满。进步的诗人、作家都要

求改变这种文风，恢复韩柳的古文传统和诗歌创作的现实主义精神。

二、北宋中期，阶级矛盾和民族危机日趋严重，政治上革新变法

的呼声日益高涨。宋仁宗时，出现了范仲淹在他的政治改革中即包含

有对文风的改革，他不仅建议统治者“敦喻词臣，兴复古道”，而且

以自己富于现实主义精神的创作实践抗击“西昆体”的文风。王安石

更主张文贵致用，要求文学切实反映现实生活，充分发挥其社会职能。

由此可见，诗文革新运动是适应政治改革的需要，完全是与政治革新

相呼应的。

三、宋代理学家们重道轻文，要求用简便的文字宣传理学，反对

堆砌辞藻典故而内容空虚的“时文”与西昆诗风。这和诗文革新家们

的主张虽然有很大差别，但反对西昆诗风的态度却是一致的。这对诗

文革新运动也起了促进作用。

诗文革新运动的发展。应了解这是个漫长的过程，是经过许多人

的共同努力才最后完成的。运动发展过程大致分三个阶段：

一、酝酿阶段：太祖时期。这一时期的特点是从理论上批判宋初

浮靡卑弱的文风。运动的先驱柳开以继承韩愈、柳宗元倡导的古文运

动为己任，强调“道”的作用，提倡“古其理，高其意”的古文。但

他在实践上未能收到巨大实效。王禹则不仅进一步明确文章应是“传

道而明心”的工具，而且写了许多具有人民性的诗文名篇。这一时期

在理论上虽然还不完善，创作实践也才刚开始，但却树起了恢复韩柳

古文传统的旗帜，拉开了诗文革新的序幕。

二、完成阶段：真宗、仁宗时期。这一时期理论与创作并举，运

动达到了高潮，并取得了胜利。穆修、范仲淹、孙复、尹洙、石介、

梅尧臣、苏舜钦、欧阳修等先后投入诗文革新运动，形成了强大的作

家队伍，同西昆派展开了激烈的批判。在创作上代表爱情的花 ，杰出的散文作品是

范仲淹的《岳阳楼记》。诗歌方面，苏舜钦、梅尧臣的作品真实地反

映了人民的悲惨生活，大胆地揭露了统治阶级的罪恶，表现强烈的批

判精神。特别是作为当时文坛宗师的欧阳修，他的诗文或揭露时弊，

同情民瘼，内容充实，风格平易，为宋文的健康发展奠定了坚实的基

础。

三、发扬光大阶段：神宗至北宗末。这一时期经过曾巩、王安石、

苏轼、苏辙等的努力，使诗文革新运动的成果更加发扬光大。在理论

上有进一步的阐述，如王安石明确提出“文者，务为有补于世”，写

文章必须“以适用为本”。苏轼是继阳修之后而起的北宋文坛杰出的

领袖，他进一步开拓了诗文革新的道路，他在重视文学的社会功能的

同时，更注重文学的艺术价值，在文学创作上提出了“述意”、“辞

达”等宝贵见解。在创作上这一时期也取得了丰硕成果，曾巩、王安

石、苏轼等不仅在诗文方面有名篇传世，代表着北宋最高成就，而且

把诗文革新精神引向词的创作领域，在文学发展史上具有重大意义。

诗文革新运动的成就和影响。北宋诗文革新运动以自己鲜明的文

学主张和丰富的诗文创作实践彻底清除了宋初以来的形式主义颓风，

使北宋诗文创作进入了繁盛时期，呈现出新的风貌。散文方面，被人

称为古文大家的欧、曾、王、苏等，在反对绮靡骈文的声浪中，创作

出许多富有现实主义精神的作品，内容上富有鲜明的时代特色，风格

多样，平易畅达，不仅被时人广泛效法，其影响还远及明清许多古文

家。诗歌方面，也在扫荡西昆体颓风中走上健康的道路。内容充实，

增强了现实感，形成了清丽平淡的风格，涌现了王禹、梅尧臣、欧阳

修、王安石、苏轼等许多优秀作家，开创了宋诗的新局面。这场革新

运动还波及到词的创作欧阳修、范仲淹、王安石等为宋词开辟了新境

界，苏轼更突破词为艳科的藩篱，表现丰富的生活内容和复杂的思想

感情，创造了多种多样的艺术风格，开豪放词派和以辛弃疾为代表的

爱国词派的先河。

第二章北宋词

北宋初期的词作，基本上承袭五代词风。在体制上多为短章小令，

风格上由五代词的浮艳开始走向清丽，显示出文人词与“伶工之词”

的不同。但由于作者多为达官贵人，视词为“娱宾遣兴”的工具，所

以在内容上仍缺乏积极意义。这一时期的代表作家是晏殊、欧阳修/晏

殊出身高贵，历官显要，生活豪华，其词内容不外流连诗酒，歌舞升

平。但他的一些描写离情的个人抒怀之作，在表现落寞惆怅之感的同

时，却能以清新淡雅的语言写出含意较深的意境，并概括出耐人寻味

的人生哲理。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，便是这类词的

佳句。欧阳修词与晏殊齐名，并称“晏欧”。他的词爱南唐冯延巳影

响较深，内容上写伤春惜别者居多，同他的诗文相比，题材甚窄。但

他的一些抒写自己在政治上遭受挫折后感慨之作，极能显示出北宋前

期小令的抒情特点。特别是那些描写自然风光的词，已开始突破词的

传统题材和表现手法。台歌咏颖州西湖的十首《采桑子》。这类词语

言精美，色调明丽，意境清新，洗涮了晚唐五代词的脂粉气。这些作

品在内容与风格上都对词风的转变产生了影响，对北宋词的发展起了

积极作用。范仲淹是宋初著名的政治革新家，他的词不多，但词风刚

健，在北宋词坛独树一帜。他用词来反映边塞生活，抒写政治怀抱，

表现出开阔而深沉的意境。著名的《渔家傲》及其代表作。这首词通

过长烟落日、边声四起、千山重迭、孤城紧闭等边塞景象的描写，不

仅写出边塞的荒寒，战事的紧急，而且表现出戍边壮士的忧国之心。

全词格调高远，沉郁悲壮，开豪放派之先河。

柳永是北宋第一个专力写词的作家，他精通音律，善作俗曲，并

创制了篇幅较第的慢词，扩大了抒写领域。在风格上也由含蓄转向铺

叙，这是词创作的一次革新，为宋词的繁荣奠定了基础。柳永词的内

容主要有三个方面：

一、描写都会风光、山川景物、反映市民生活。如《倾杯乐》、

《迎新春》、《破阵乐》，尤以《望海潮》著名，它描写杭州街市的

繁华和湖山的壮美，景象鲜明，引人入胜。这类题材在词中是前所未

有的，它使词出现了新鲜的两面。

二、描写羁旅行役，抒发飘泊失意的伤感。这是柳词在艺术上最

有特色和最有成就的部分。如《雨霖铃》（“寒蝉凄切”）、《满江

红》（“暮雨初收”）、《八声甘州》（“对潇潇暮雨洒江天”）等。

在离愁别绪的描写中，寄托了他怀才不遇穷愁潦倒后的悲愤和捻心情。

这类词不仅艺术上有较高的成就，也从一个侧面反映了当时社会下层

知识分子的苦闷，有一定社会意义。

三、反映歌妓生活，抒写自己缠绵感情。在柳词中这类作品数量

最多。这类词虽反映了歌妓们渴望自由、要求过正常生活的愿望，但

在对“秦楼楚馆”、“浅斟低唱”生活的描写中，有的也流露了颓靡

情绪，这是应该注意剔除的糟粕。柳词在艺术上形成了自己的特色，

与宋初小令有明显有同：一是善副县长赋的手法，层层铺叙，恣意渲

染。二是语言平易浅近，善提炼俚俗语以“状难状之景，达难达之

情。”柳词浅近如话，然又能俗不伤雅。词中多有佳句。如“杨柳岸，

晓风残月”（《雨霖铃》）“三秋桂子，十里荷花”（《望海潮》）

古今传诵，经久不衰，深为大众喜爱，故有“凡有井水处，皆能歌柳

词”之誉。

词发展到北宋后期，婉约和豪放的不同风格更加鲜明，而婉约词

又占统治地位。在此之前，虽然苏轼（另设专章）对词进行了多方面

的革新，但后来的词人并没有沿着苏轼开拓出来的道路前进。这一时

期的词形成了写情、写愁和崇尚格律的倾向。其原因可以从新旧党争

更趋于激烈、词在艺术上更臻于成熟等方面去了解。这时期的主要作

家有晏几道、秦观、贺铸、周邦彦等。晏几道是晏殊幼子，经历过一

段由富贵至贫困的生活，他的词在内容上多写男女悲欢离合和对往日

生活的回忆，感情深沉真挚，词风近于李煜。秦观是苏门四学士之一，

他早年多写爱情题材，著名的《鹊侨仙》借牛郎织女的故事歌颂纯真

的爱情。其中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的佳句，脍炙人

口。他后期的词主要抒写被贬谪中的情思和飘泊失意的愁苦。《踏莎

行郴州旅舍》是这一时期的代表作。它抒写了词人落魄异乡、孤独苦

闷的情怀和对前途绝望的悲愤。秦观词在艺术上有较高成就，他善于

通过凄迷景色的描写，烘托伤感情绪，情景交融，词境凄婉。他的词

继承了李煜、二晏和欧阳修的婉约词国内外，与柳永词风格相近，被

人奉为“婉约之宗”。贺铸是苏轼以后较有创新的词人，他的词内容

丰富，风格多样，以婉约为主，兼具豪放之作，并多有佳句。“试问

闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（《青玉案》）

以三个具体形象描摹愁绪，新奇警策，一时人们争相传诵。他的一些

咏史、怀古、抒愤、言志之作则是另一种风格。如长调《六州歌头》

（“少年侠气”）等，具有豪放词风。贺铸和秦观在宋词发展中所起

的作用不同，秦观上承柳永，下启周邦彦；贺铸则是苏轼至辛弃疾的

过渡与桥梁。周邦彦是北宋词坛上最有影响的词人之一。他的词步趋

柳永，多写艳情与旅愁，思想内容上缺乏积极意义，但在艺术上却表

现出很高成就。他工于描写，擅长铺叙，词律工巧，用语清新。过去

词家及词论家把周邦彦奉为词中李杜，词的成熟期代表，北宋词坛婉

约派的集大成者，都是根据他的词在艺术上取得的成就来评价的。我

们在肯定他在词的艺术技巧上所做的贡献的同时，也应看到他的词在

内容上的纤弱与空虚。

第三章北宋诗

宋初诗坛出现三个流派：“香山派”、“晚唐体”和“西昆体”。

“香山派”代表作家有徐铉、李、王禹等，以王禹为最有影响。他反

对晚唐以来的浮靡文风，同情民瘼关心国事是他诗歌的主要内容。他

的《感流亡》诗，反映了饥民流离失所的惨状，表现了对于人民苦难

的深切同情。《对雪》写诗人在温饱之余想到了苦寒中挽车供边的人

民，荷戈御敌的士卒，并以自己身居官位而无安民良策深感内疚。他

也善写景物诗，如《村行》，在景物描写中寄寓深情，语言淳朴，意

境清新。王禹的诗歌继承了杜甫、白居易的现实主义精神，讽喻现实，

指斥时弊，富于积极意义。在手法上也明显地受到白居易的影响，语

言通俗，风格清新，体现了他易晓易道的文学主张。他在诗歌创作上

开一代新风，在北宋诗坛上有重要地位。晚唐体诗人除寇准外，多是

隐士僧人。他们的作品以写湖山景色，抒发闲情逸致为主，风格淡雅，

语言俊美。林逋是其代表作家。他的《山园小梅》有秀句而少佳篇，

作品现实性差，思想境界不高。西昆体代表作家有杨亿、刘筠、钱惟

演。这派诗人多为馆阁词臣，他们诗中所写的只是他们的闲适生活，

内容空虚。也有一些咏史诗还有一定社会意义，但毕竟好作品少。他

们以诗为戏，以诗为乐，作品缺乏现实内容；艺术上师承李商隐，喜

用故事，语僻难晓，只追求形式技巧。在文风上形成的有害倾向，对

宋文学的发展所起的反作用，在当时就受到革新家们的有力批判。

梅尧臣和苏舜钦。他们同是现实主义作家，但他们的诗风格上各

有特色。梅尧臣的诗具有丰富的现实内容：或揭露社会不平，或反映

人发疾苦。如《陶者》、《村豪》等深刻提示了阶级对立的社会现实，

《汝坟贫女》控诉了封建统治阶级对人民的残酷压迫，《田家语》通

过农夫的口吻反映了农家在天灾人祸双重灾难下无以为生的惨状，这

些作品都有较强的思想性。他也善于写景，《鲁山山行》是他的写景

名作。在艺术上他力倡平淡，他说：“作诗无古今，唯造平淡难。”

平淡无华是其风格特点。苏舜芡在反对西昆体诗风方面与梅尧臣齐名。

其诗歌创作分前后两期：前期的诗多以社会政治为题材，具有强烈的

批判现实精神。如《庆州败》以深沉的笔调，犀利的语言，揭露边将

丧权辱国的丑行，同时也表现了对于无力御敌现状的悲愤和对士兵的

同情。后期诗歌主要写闲居生活和山水景物，其中也寄寓了内心的不

平。苏诗风格雄奇奔放，艺术上比较粗糙，并有明显的散文化议论化

倾向。

欧阳修的诗力矫西昆体的浮艳，形成了平易流畅的风格，在内容

上以抒怀、写景、咏物为主。如《戏答元珍》、《画眉鸟》等，都能

以清丽秀美的诗句，写出真切的生活感受。这类小诗写得情义丰厚，

语言流畅，风格清丽婉转。他的一些抨击现实和咏史的作品，如《宝

剑》、《食糟民》、《明妃曲和王介甫》等，能表现一些重大主题，

或写他对国事的忧虑，对腐败官场的愤恨，或表达他对苦难人民特别

是妇女悲惨遭遇的深切同情。这类富于政治色彩的诗歌，在写法上继

承了韩愈“以文为诗”的特点，常用赋笔和散文章法。宋诗散文化议

论化的倾向，至欧阳修已形成风气。王安石诗承杜甫，内容充实，艺

术成就也很高。前期诗歌具有浓厚的政治色彩。如《河北民》、《感

事》、《明妃曲》等，或揭露黑暗朝政，忧虑国事，或反映人民疾苦，

同情妇女悲惨命运，表现了强烈的现实主义精神。退居江宁之后，创

作了许多抒情小诗，虽内容上不似前期的气势磅礴，但艺术上更臻于

成熟。如《江上》、《书湖阴先生壁》等，通过寻常景物的描写，创

造出新颖奇妙的意境。《泊般瓜洲》这首小诗，在炼字上更广为传诵。

这类小诗深受后人喜爱，被称为“半山体”。王安石早期的诗歌也具

有散文化议论化的倾向，后期的景物诗描写细腻，抒情委婉，而风格

刚健。

黄庭坚和江西诗派。黄庭坚也是有多方面成就的作家，在诗歌方

面和苏轼并称“苏黄”。他还是江西诗派的创始人。黄庭坚写诗，以

杜甫为宗，但他并没有学到杜甫诗中那种深厚的忧国忧民的感情和深

刻的现实主义精神，而是过分强调技巧，偏重形式。在诗歌理论上，

他提出“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎换骨”的说法，要

人们着重从前人诗句、古书典故的运用上翻新出奇。实际是以流当源，

以学问为诗。黄庭坚作诗力求新奇，有意造拗句，押险韵，做硬语，

诗风瘦硬峭拔。但作为一个正直的文人，他也创作出了一些有意义的

作品，如《流民叹》、《上大蒙笼》等，较真实地反映了人民的疾苦。

他的一些赠答、遣怀之类的抒情诗，如《寄黄几复》、《登快阁》等，

更是广为流传的佳作。特别是他政治上遭受打击后，长期贬谪，坎坷

的遭遇使他得到了某些真实生活的感受，创作出了象《雨中登岳阳楼

望君山》等名篇，意境清新，情趣深浓，在宋诗中堪为上乘。

江西诗派的北宋作家中，除黄庭坚外，以陈师道成就最高。他以

苦吟著名，作诗刻意求深，喜“闭门觅句”。诗风平易，有些作品抒

发了真实感情，流畅自然，为后世所传达室诵。

第四章苏轼

苏轼的生平思想。学习这一节除了应了解苏轼一生所经历的四个

时期（读书与应瘵时期，从凤翔签判到乌台诗案时期、贬谪黄州到两

次召还时期、远谪惠、儋时期）之外，重点要认识苏轼思想的复杂性，

并把他的思想变化与他创作的发展联系起来。苏轼的思想比较复杂，

他吸收了儒、佛、道三家的思想，而其主体是儒家思想。积极从政，

宽简爱民，终其一生都不曾放弃事君、报国的政治理想。而由于政治

上屡遭挫折，他逐渐地接受了佛家和道家“随缘自适”、随遇而安的

处世态度，并以这种超然、旷达为支柱，在沉重的打击和险恶环境面

前不消沉、不绝望。他的许多作品中（如《前赤壁赋》、《定**》

（“莫听穿林打叶声”）、《念奴娇赤壁怀古》等）都表现了这种追

求——失望——处以达观的曲折历程。这正是他复杂思想的艺术表现。

苏轼在词创作上的成就。学习这一节要从题材、词风的转变和语

言风格等方面，去了解苏轼对宋词的发展所做的贡献。

一、扩大了词的题材。苏轼打破了诗庄词媚的传统偏见，把一向

只写男欢女爱、离愁别绪的内容扩展到咏史怀古、描写山川景物、农

舍风光等各个方面，使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，

成为一种独立发展的新诗体，能与诗一样反映广阔的现实生活。他的

《江城子密州出猎》塑造了壮士的形象，抒发了作者的爱国激情。

《水调歌头》（明月几时有）表现了诗人追求理想、热爱生活的旷达

性格，并寄寓深刻的人生哲理。其他如《浣溪沙徐州石潭谢雨道上作》

《江城子》（十年生死两茫茫），或描写农村风物，或悼念亡人，这

些内容都是前人词作中所没有的，表现了苏轼的创新精神。

二，转变了词风。苏轼在婉约正宗之外，别立豪放一派。奔放的

感情，旷达洒脱的胸怀，是苏词的基调。他的《念奴娇赤壁怀古》境

界博大，气势磅礴，是这种新风格的代表。苏轼的豪放词风，展现了

词这一艺术形式的新面貌，直接影响到南宋辛派爱国词人刚健词风的

形成。

三、突破了音律的束缚，语言上有所创新。苏轼为了表达的需要，

往往突破格律限制，“不喜剪裁以就音律”。在语言上或吸收古人精

华引用典故，或以口语虚字入词，使词的表现力更为丰富自由。

苏轼的诗歌。学习本节应注意掌握苏诗的思想内容和艺术特色。

苏诗内容大致可分四类：

一、政治讽喻诗。这类诗揭露了社会黑暗，反映了人民的苦难，

并无情抨击了当朝权贵的媚上邀宠的可耻行径。《吴中田妇叹》写谷

贱伤农，指出新法的流弊。其他如反映赋税的繁重，谴责官吏的贪鄙

等，都深刻揭露了当时社会的矛盾，表现了鲜明的人民性。

二、景物诗。这类作品数量最多，也最能表现苏轼诗歌独特风格。

诗从善于在景物描写中再现大自然之美，并倾注自己的感情。如《巫

山》、《望海楼晚景》等，在对巫山峭拔突兀，潮水汹涌壮阔的描写

中，寄寓了诗人对祖国江山雄奇壮美的热爱之情。《饮湖上初晴后

雨》、《有美堂暴雨》这些小诗，抓住了景物的瞬间景象，或写西湖

的风云变幻，或写暴雨的气势雄浑，展现了大自然的勃勃生机，抒发

了诗人热爱生活、追求美的境界的情趣。

三、题画咏物诗。苏轼的题画诗以形象鲜表著称。如《惠崇春江

晚景》，包含着浓郁的诗情画意，给人以身临其境的感受。咏物诗则

常于一石一花中寄以深情。

四、理趣诗。他的理趣诗多是在景物描写中寓以哲理，使情、景、

理融为一体。著名的言理诗《题西林壁》，借游庐山见闻，说明人的

认识无不具有相对性，不可避免地带有各自的局限。寓哲理于形象之

中，借生活本身来阐明哲理，引人入省事，发人深思。

苏轼诗歌的特色则大致有三方面：

一、以文为诗，富于理趣。首先表现在章法上的散文化，如《金

山寺》，由游金山寺之所思、所见、所感三部分一气呵成；《百步洪》

的铺排景物，《吴中田妇叹》的直陈时事，皆是散文笔法。其次表现

为喜发议论，谈哲理。不仅政治诗中直陈时弊，具有批判锋芒，就是

一些抒怀写景的诗，也常寓有人生哲理，如《和子由渑池怀旧》抒发

了人生来去无定的感慨，《饮湖上初晴后雨》通过精警的比喻，告诉

了人们一个善于欣赏和认识美的道理。

二、浓厚的浪漫色彩。苏轼大量的诗篇，在手法上多借助于丰富

的想象、大胆的夸张和精妙的比喻，创造出优美新奇的境界，增强艺

术效果。如《有美堂暴雨》以“天外黑风吹海立”来形容暴雨的迅猛，

海浪耸立，气势逼人，表现了诗人的浪漫奇想。《百步洪》紧扣一个

“快”字，一连用小腿突然抽筋 了七个比喻，描绘了急湍奔流的壮观。诗人正是通

过这些丰富的想象和贴切的比喻，把读者带进了美丽神奇的境界。

三、风格多样，平易自然。苏轼诗题材广泛，兼备各体。他的七

律七绝精美明快，清新活泼；古体和七言歌行淋漓酣畅，雄浑豪迈；

一些抒怀小诗更显得潇洒清淡。而各体诗的共同特点是不假雕饰，往

往脱口而出，平易自然。

苏文向来与韩、柳、欧三家并称，有“韩潮苏海”之誉。他的散

文创作既能体现诗文革新运动所倡导的平易自然、文从字顺的主张，

又能多方面汲取前代名家的优点，形成自己“文理自然，姿态横生”

的独特风格。他的散文可分为两大类：

一、议论性散文，主要指政论和史论。他的史论散文如《留侯

论》、《韩非论》、《贾谊论》、《晁错论》等，能摆脱传统说法，

提出新的见解。他的政府文能从“有益于当世”出发，直接发表政见，

上下纵横，充满政治革新精神。如在《教战宁策》中，强烈反对北宋

朝廷的屈辱政策，要求教民以战，抗击侵略者。文章引古证今，辞锋

锐利，既表现了政治家的远见卓识，也体现出苏轼政论文的论辩艺术。

二、文学性散文，包括书札、杂记羊肉水饺怎么调馅 、小品、文赋等。这类文章往

往信手拈来，漫笔写成，生动飘逸，浑洒自如，其成就更在政论之上。

如《喜雨亭记》，通过“喜”、“雨”、“亭”三层意思的淋漓尽致

的阐发，表现了对人民疾苦的关心。构思新颖，文笔富于变化，由古

而今，由记而议，夹叙夹议，行文活泼有致。《前赤壁赋》更是优秀

的散文诗。文章写景、抒情、言理浑然一体。其文如诗、如画、文埋

自然，妙趣横生，显示了作者高超的艺术才华。

苏轼在文学史上的地位和影响。学习本节应从苏轼对北宋诗文革

新运动的贡献、对文学人才的培养、特别是他个人的创作成就，来认

识他在北宋文坛和中国文学史上的重要地位和影响。他的散文在北宋

后期就已广泛流传。策论史论，立论新颖，论证精辟，富有现实意义；

文学性散文有更高的艺术成就，一直为后世学者文人所推重。他的诗

歌是宋诗的杰出代表，对明清许多诗人都有重要影响。特别是他的词，

打破了传统题材与风格的限制，提高了词的地位，开创了豪放词派，

为南宋辛弃疾等爱国词人开了先路。

第五章南宋词

李清照才华横溢，诗、词、散文兼工，在文学批评方面也有较大

贡献，而以词的成就最高。其词以靖康之难为界限分为前后两期。前

期词以抒写闺情为主，呈现出一种悠闲、风雅的情调，内容上并没有

突破传统的框框；但这些词作往往于委婉细腻的描述之中，把一个纯

真少女（妇）的内心世界大胆、坦率地展示出来，如两首《如梦令》、

《醉花阴》、《一剪梅》等。南渡之后，由于饱尝了国破家亡与颠沛

流离之苦，词风才有了较大变化：往往于自我身世时代特色。如《声

声慢》、《永遇乐》等。

李清照的词，在继承前人（李煜、柳永、晏几道、秦观等）艺术

经验基础上，又有所创新的发展，具有鲜明的个性色彩。素雅、淡远、

饶有韵味是这种个性色彩的主要内涵；通过白描，以浅俗语之语，发

清新之思是“易安体”的主要特征。具体说来，李词的艺术特色主要

有以下四点：

一，长于白描，善用口语。李词不事雕琢，不见斧迹，全然清水

芙蓉，天然浑成，堪称词中“本色当行”的代表。如《点绛唇》

（“蹴罢秋千”）和两首《如梦令》（“昨夜雨疏风骤”，“常记溪

亭日暮”）等，用的全是白描手法，语言也通俗质朴，素中见雅。

二、长于铺叙，善于以景写情。为了渲染气氛，强化主题，易安

往往采用铺叙手法，一层层地进行写景状物，叙事抒情：且关于融情

入景，以景写情，使之达到水乳不分的地步。如《声声慢》开头连用

十四个叠字，极巧妙地为这首词奠定了凄冷的基调；接着从时、空两

个方面进行铺叙：从“晚来风急”写到长空秋雁；从“满地黄花”写

到梧桐、细雨，真所谓峰峦迭起，景景含情，把作者那种孤寂凄苦的

心境，表现得入木三分。

三、善于化虚为实，把无形之情化为可见之体。诸如“柔肠一寸

愁千缕”（《点绛唇》）、“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”

（《一剪梅》）、“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”（《武陵春》）

等均属此类。鲜明、形象，可感性极强。

四、委婉含蓄，曲折言情。李词情真意切，饶有余味。如《醉花

阴》（“薄雾浓云愁永昼”），明明是写她对丈夫的深切思念，但却

终不点破，显得蕴藉隽永，耐人寻味。

南宋初期的三位爱国词人。靖康难后，全国民众要求抗金的呼声

很高；张元干、张孝祥、岳飞等一些爱国志士和将领，力主收复，反

对求和，并继承苏轼豪放词风，写出不少慷慨悲壮的爱国佳作，使宋

词进入一个崭新的阶段，对以后的辛痉疾等爱国词人影响很大。学习

时，既要了解他们在中国词史上承前启后的作用，又要了解、掌握他

们的代表作品。张元干的《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》、张孝祥的

《六州歌头》（“长淮望断”）、岳飞的《满江红》（“怒发冲冠”）

等，均是千古传唱的名篇，应予以重视。此外，这一节还介绍了另一

词人朱敦儒。他在北宋已有词名，风格与周故障彦相近，内容以写隐

逸生活为主。请康难后，也有伤时感乱之作，但往往用“狂歌载酒”

的方式来解脱他的精神苦闷，缺乏张元干、张孝祥等人的慷慨精神和

锐气。

南宋中后期两个不同风格的作家群，共涉及十个词作家。南宋中

期以后，宋、金对峙的局面大体形成。由于思想方法、艺术观点的不

同，这个时期的词人逐渐分道扬镳，各择其路，结果词坛上出现了两

个流派：一是以辛弃疾为首的豪入词派，抒发爱国强音，一是以姜夔

为首的格律词派，很有影响。辛弃疾另有专章论述，故本节只介绍了

陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁四个辛派词人和姜夔、史达祖、吴文英、

周密、王沂孙、张炎六个格律词人。两个词派是本章的重点，因此也

是本节的重点。学习时，先要了解两个词派的发展脉络，了解上述词

人各有哪些代表作品；还要从整体着眼，通过研读作品理出两个词派

各自的共同特点。至于姜夔，要在概括了解其人的基础上，重点理解

他在中国词上的地位和贡献。

第六章辛弃疾

辛弃疾的生平。他一生大抵可分为起义南归、辗转任职、被贬闲

居和间或起用三个时期。在他的生平经历中，我们应注意三个问题：

首先，辛弃疾不仅是一个热血沸腾的爱国志士，又是一个叱咤风云的

民族英雄。其次，辛弃疾在南宋期间，一直辗转任地方官吏，不但不

被重用，甚至还受到排挤或打击，致使他英雄无用武之地。再者，尽

管仕途坎坷，屡遭挫折，但他收复中原的信念始终没有动摇，爱国之

心至死不变。

从爱国主义主题和山水田园主题两个方面介绍了辛词的思想内容，

是本章的重点。辛词题材广泛，内容丰富，但抗金救国、收复中原的

爱国主义是其中心主题，也是辛词大放异彩的关键所在。诸如《鹧鸪

天》（“壮岁旌旗拥万夫”）、《破阵子》（“醉里挑灯看剑”）、

《水龙吟》（“渡江天马南来”）、《永遇乐》（“千古江山”）、

《水龙吟》（“楚天千里清秋”）；《木兰花慢》（“汉中开汉

业”）、《摸鱼儿》（“更能消几番风雨”）等，或抒写怀复中原的

雄心壮志，或抒发英雄失路的悲慨，有的还批判了南宋最高统治者的

昏庸误国和投降路线。这三个方面都和抗金救国，收复中原的主题息

息相关，从不同角度表现了作者强烈的爱国主义思想。此外，辛弃疾

还写了一些啸傲溪山、描绘田园风物的作品。这些作品同前者相比，

从某种意义上讲，虽然有所不及，但写得生动活泼，意境清新，既富

生活气息，又表现了作者对自然的热爱，具有一定意义。

辛弃疾词的艺术成就，并概述了辛弃疾的贡献和影响。辛词的艺

术成就主要体现在四个方面：

一是善于创造生动的形象和雄壮阔大的艺术境界。辛弃疾和笔下，

既有“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”（《沁园春》）的群山，又

有“望飞来，半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓”（《摸鱼儿》）的潮水；既

有“千丈悬崖削翠，一川落日熔金”（《西江月》）壮丽雄浑的景象，

又有“楚天千里清秋，水随天去秋无际”（《水龙吟》）阔大高远的

江天画图；既有“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”（《鹧鸪天》）

的英雄形象，又有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子》）

的战斗场面。它如“举头西北浮云，倚天万里须长剑”（《水龙

吟》），“金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐》）等，无不形象

鲜明，气势飞动，境界壮阔而雄奇。

二是艺术手法多样。辛词善比兴，喜用典，并能将写景、抒情、

议论融为一体，巧妙地为抒情服务；手法多样，相得益彰。三是丰富

了词的语言。辛弃疾不仅长于点化前人诗句，以诗为词，还善于化用

经、史、子集中的辞句，以文为词——甚至以虚字入词，口语入词，

是两宋词坛上具有多种语言风格的词人。

四是具有多种艺术风格。辛弃疾博采众长，不拘一格，是北宋以

来词艺的集大成者。他的词，既有阳刚之豪气，又有阴柔之秀美；既

有扫空万古、不可一世之概，又有纤细浓密、缠绵缱绻之情；或悲壮

沉郁，或含蓄婉转，或慷慨纵横，或妩媚清丽，尽皆“横竖烂熳”，

和谐隽永，挥洒自如，各得其体。辛弃疾对词的贡献是多方面的。首

先，他进一步将抗战救国的内容大量纳入词中，用词来反映时代精神，

人民的愿望，扩大了词的题材。其次，开拓了词的意增，丰富了词的

表现手法和语言，进一步提高了词的表现力。再者，辛弃疾上承苏轼

豪放词风，又有所发展和创新，使词体得到了空前的解放；他将“雄

心高调”寄寓于传统词风的“温婉”之中，但又不囿于传统观念，抒

情言志，挥洒自如，形成了自己豪放、婉约兼具的艺术风格，使豪放

词的创作进入一个更高的艺术境界。

第七章南宋诗

初期的陈与义和中期的杨万里、范成大。陈与义是南渡初期最有

成就的诗人。其诗歌创作以靖康之难为界分为前后两期。前期诗主要

抒写闲情逸致，总的看来，题材不广，社会意义不大。北宋灭亡后，

他饱尝了飘泊流离之苦，加深了对社会的认识，写出了不少思念故国、

忧时伤乱的诗作。其忧国忧民的思想，沉郁悲壮的风格，很像杜甫晚

年的作品，如《伤春》、《巴丘书事》、《观雨》、《牡丹》等。

南宋中期，有所谓“中兴四大诗人”之说，陆游另有专章论述，

尤袤成就不大，故本节只介绍了杨万里、范成大两位诗人。杨万里在

诗歌创作上，先时多摹拟古人，缺乏个性；后来另辟蹊径，师法自然，

进而形成了独特风格。他的诗以写自然景物和日常生活为主，这类诗

通俗流畅、构思奇特、风格幽默诙谐，最能体现“诚斋体”的特点。

如《戏笔》、《宿新市徐公店》等。杨万里也有感慨国事和反映民生

疾苦的诗作。前者如《初入淮河四绝句》等，表现含蓄，感慨极深；

后者如《悯农》、《秋雨叹》等，表现了对田父和船工的同情。

范成大诗歌的内容非常丰富，大致可分国三类：一类反映尖锐的

民族矛盾。此类诗以作者出使金国时所作的七十二首绝句为代表，如

《清远店》、《州桥》等。这组大型组诗，集中体现了作者感时伤世

的爱国主义思想。二是揭露官府横征暴敛之作。这类诗的代表作是

《催租行》和《后催租行》，表现了作者对民生疾苦的深切同情。第

三类是田园诗。范成大以田园诗著称，代表作是《四时田园杂兴》六

十首。这组大型组诗，集中体现了他的田园诗特点，既写田园风光与

农民劳动，充满泥土气息，也写官府剥削与农民辛酸，增加揭露剥削

的内容，扩展了我国田园诗的内容含量与思想意义。范诗风格多样，

造诣颇深兼有温润、婉丽、秀整、精严之特点。

南宋中期以后的两个诗歌流派——四灵派和江湖派。“四灵”指

的是徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀

（号灵秀）四位诗人，因其字或号中都有一个“灵”字，故云“四

灵”；又因他们都是永嘉（今浙江温州市）人，故又称“永嘉四灵”。

他们推崇唐人贾岛、姚合的五方律诗，反对江西诗派的使事与议论，

主张邓材于自然，以清新平易之笔抒写个人的生活情趣。他们写诗多

用近体——尤其是五律。诗的内容多为山水田园和生活琐事，流露的

也往往是一种悠闲的情致，代表着南宋后期的一种诗歌创作倾向，总

的看来思想境界不高，社会意义不大。“江湖派”是南宋晚期的一个

诗歌流派。杭州书商陈起所刊行的《江湖集》等书，将同时代的109

家诗人的诗歌收入集中，后人把集中所收这些作家称为“江湖派”诗

人。“江湖”二字，标明集中作者的在野身份。此派诗人多为政治上

没有地位、流落江湖的失意文士。其诗多效“四灵”，但有些“江湖

派”诗人也关心时事，注意民生，诗中有比较浓重的家国之忧，民瘼

之叹。代表诗人有戴复古、刘克庄、刘过、姜夔等。刘克庄是江别有

用心派的领袖，戴复古的诗多有现实主义精神，二人的成就最高。

宋末几位爱国诗人，文天祥是本节重点。文天祥前期诗歌既有忧

国忧民感情的抒写，也有渴望施展抱负的表现，但他诗歌成就主要体

现在后期诗歌里。他的后期诗歌以抗元救国为中心主题，有着鲜明的

时代特色。《过零丁洋》，有的沉郁苍凉，如《金陵驿》。它们都具

有激励人心的力量。

另外，宋末谢翱、汪元量、郑思肖、林景熙、谢枋得等人的诗歌，

虽然风格不同，但大都充满亡国之痛、故国之思，现实性很强。如谢

翱的《书文山卷后》，汪元量的《醉歌》、《湖州歌》，林景熙的

《重过虎林》，郑思肖的《墨菊》、《咏制置李公芾》等，均为声泪

俱下、扣人心弦的爱国诗篇。

第八章陆游

陆游的生平和创作——分为三个时期。45岁以前是第一时期。这

一时期，由于视野不广，阅历不深，诗歌创作没有摆脱江西诗派影响，

往往注重技巧，因袭前人；但有的作品已表现出诗人关心国事的政治

态度和悲壮苍凉的艺术风格。46岁至65岁是第二时期。陆游在四川

九年，后来又在福建、江西、浙江等地作官，南国的山光水色，火热

的军旅生活，正而被诬的遭遇，辗转迁徙的仕宦生涯，使他扩大了视

野，加深了对社会的认识，诗歌创作也臻于成熟。这一时期的作品，

内容充实，风格豪壮，成就最高。66岁至85岁是第三时期。这二十

年中，陆游绝大部分时间闲居山阴，写了很多以农民生活和农村景物

为题材的诗歌，诗风趋于平淡，但也不乏爱国诗篇。这一时期共写了

七千多首诗，是其诗歌创作的发展期和丰收期。爱国主义思想贯串陆

游的一生。他的诗风多有变化，是一位善于汲取各家之长的、卓有成

就的爱国诗人。

陆游诗歌的思想内容，是本章的重点。陆游诗歌内容丰富，题材

广泛，涉及南宋社会各个方面，大致可分国抗金救国、同情人民、写

景咏物和表达爱情四类，其中最突出的内容是呼吁抗金救国。为类诗，

一、抒写恢复失地的愿望，如他时时想象铁骑北伐，“衔枚夜渡桑干

碛”（《龙眠画马》），而他的纪梦诗，则大多是抒写收复失地愿望

的作品。

二、表达为国献身的豪情，他早年希望“执戈王前驱”（《夜读

兵书》），蜀中时期献身豪情大为发扬，“安得从王师，汛扫迎皇舆”

（《观大散关图有感》），直到晚年，他还“尚思为国戍轮台”

（《十一月四日风雨大作》）。

三、抒发状志未酬的悲愤，《书愤》一诗即全是诗人满腔悲愤的

喷发。

四、批判投降卖国的权奸。《关山月》一诗即集中揭露批判了朝

中权奸投降卖国的罪行寒假思想汇报 。总之，渴望恢复，立志献身，抨击权奸，同

情遗民，其忠心赤胆，历历可见。

其二，同情人民疾苦也是陆诗内容的一个重要方面。他不仅深切

关注沦陷区人民的苦难，如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《关山月》

等，他时时关心江南人民的疾苦，反映也十他全面深刻，如《太息》

之

一、之三，《书叹》、《秋赛》等。其四，陆游也有爱情诗，但

很少，两首《沈园》是其代表。陆游亦擅填词，今存词140余首，

《诉衷情》（“当年万里觅封侯”）、《卜算子咏梅》、《钗头凤》

（“红酥手”）等均为传诵名篇。

陆游诗歌的艺术成就。陆游是一个多方面接受前人艺术经验的诗

人，他的诗兼具现实主义和浪漫主义两种风格，既有崇高的思想境界，

又有巨大的感人力量。陆诗的艺术成就主要有四：

一、是善于用凝炼概括的手法反映现实。陆诗不蔓不枝，一语破

的，往往把重大的现实题材浓缩在一句、一闻或一首短诗之中，概括

性极强。二是善于用梦幻形式表达理想。这种通过梦缗把理想具体化、

形象化的表现手法，是构成陆游诗歌浪漫主义情调的重要因素。三是

语言平易自然，通俗明白。陆诗不事雕琢，不尚奇险，往往平平道来，

本色质朴，但平中含奇，俗中见雅，浅易中含有深意。四是无体不备，

各体皆工，而以七律、七古的成就最高。七律似杜甫，沉郁顿挫；七

古似李白，外强中干 瑰丽雄奇。

陆游的散文。陆游散文创作甚丰，大都收入《渭面文集》，此外，

还有历史著作《南唐书》，笔记散文集《老学庵笔记》等。陆游的散

文无体不备，内容也相当广泛。其中以游记、传记和笔记的成就最高。

游记的代表作是《入蜀记》（六卷）；传记的名篇有《姚平仲小传》、

《跋李庄简公家书》、《曾文清公墓志铭》等。《老学庵笔记》是陆

游的一部笔记散文集，成书于作者晚年镜湖读书之时，所记多为他亲

历、亲见、亲闻之事，并录有部分唐宋文学史料，内容丰富行文简洁，

富有文学价值。

第九章宋代散文

北宋是中国古代散文发展的重要阶段，唐代韩柳所倡导的古文运

动至北宋诗文革新才取得最后胜利。后代散文家所借鉴的唐宋八大家

的古文传统，北宋就有六大家。他们的作品，内容丰富，形式多样，

风格各异，表现技巧空前成熟，有大兹优秀作品流传后世。北宋散文

的发展可分为初、中、后三期。初期主要作家有柳开、穆修、王禹、

范仲淹等。他们都是散文革新家，或从理论上，或以自己的实践，向

宋初不重视思想内容、偏重浮词丽藻的文风进行了斗争。柳开强调文

章应密切联系时政，但他的作品未脱艰涩之病，影响不大。王禹提出

“传道而明心”的口号，并反对“句之难道”、“义之难晓”的古奥

文风。他的《待漏院记》，“用规于执政者”，告诫宰相必须勤政，

反映了作者要求改革的政治愿望，观点鲜明，文笔生动。《黄冈竹楼

记》把简陋的竹楼诗意化，表现谪居的乐趣，寓意深远。语言浅近清

新，质朴流畅。其成就远在柳开之上。范仲淹的《岳阳楼记》，通过

对洞庭湖景色的生动描写和对迁客骚人两种不同“览物之情”的否定，

抒发了作者“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的远大抱负。文章写景宏阔，议论精辟，行文简而有法，音

韵和谐，历来脍炙人口，是诗文革新的最初战绩。

北宋中期是宋代实习单位 散文发展的黄金时代。活跃在文坛上的有著名的

散文家欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼（另高专章）、苏辙等。

苏洵长于议论，他的《六国论》最见风格。文章借古讽今，层层剖析，

宏论滔滔，颇有战国纵横遗风。曾巩散文以说理精密、语言简洁著称。

他的《墨池记》借事立论，文章题小议宏，笔调婉转有致历来为人们

所重视。苏辙的散文，论、记、书、传各体兼备，以策论最佳。他的

议论文笔力雄健，说理清晰；记叙文文笔灵活，波澜起伏。他在《上

枢密韩太尉书》中对于散文创作提出了养气之说，强调阅历和修养对

写好文章的意义，因此他认为司马迁“其文疏荡，颇有奇气”，是得

之于他“周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游”。他这种主张把读

书与参加社会生活实践联系起来的观点，对我们今天学习写作也是有

启发意义的。此外，周敦颐、司马光也有名篇传世。周敦颐的《爱莲

说》通过对莲花的赞美，歌颂洁身自好的君子品格，体物言志，寄托

深远，语言隽秀，意味深长，深为世人喜爱。北宋后期的散文，著名

作家苏轼门下的陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晃补之等，他们虽不

专长散文，但他们文章都有法度、有文采。他们的创作基本上是沿着

诗文革新的道路发展的。

欧阳修的散文创作，是本章的重点。欧阳修是开一代文风的宗师，

是宋代散文的奠基者。他以文道并重、事信言文的理论和富有现实的

内容的创作实践，抵制浮靡文风，并在韩愈、柳宗元所倡导的“文从

字顺”文风的基础上，树立了平易畅达、从容婉转的文章风格。他的

散文无论议论抒情、状物写景、记事怀人，都能写得明白晓畅，曲折

有致，成为宋文新风格的典范。他的议论文都能“切于事实”，直接

为现实斗争服务，表现他鲜明的政治态度和斗争精神。如他的《与高

司谏书》，严辞斥责谏官高若讷为取悦权贵而底毁范仲淹的可耻行径，

直接配合了当时的政治斗争，显露出战斗锋芒。《五代史伶官传序》

则以史为鉴，申述“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，论述精

辟，含意深永，有很强的说服力。欧阳修的记叙文平易畅达，质朴醇

厚，富于感情色彩。他为父母写的碑文《泷冈阡表》语淡情浓，感人

肺腑，是这类散文的佳作。他的抒情散文最富文采。物写景、叙事抒

怀，都写得委婉流畅，摇曳生姿。气魄虽不宏大，而行文纡徐舒缓，

如潺潺细流，优美动人。《醉翁亭记》是名篇，在富于风趣的山水之

乐的描述中，寄寓了他被贬后的满腔悲愤。文章的思想性与艺术性达

到了完美的统一。欧阳修的赋不仅摆脱了汉赋的板滞堆砌的毛病，也

打破了骈赋、律赋的格式，表现出一种感慨，绘声绘色，自由飘洒，

动人心魄，发人深思，是古文家赋作的优秀作品。

王安石是北宋著名的散文家，同时也是政治改革家和思想衫。他

素怀矫世变谷之志，为文力求“有补于世”。他的作品以见识高远，

议论精辟，逻辑严谨，笔力雄健著称。其政论文最可见出其政治家的

风采，无论章、表、书、奏，都表现出“词简而精，义深而明”的特

色。著名的《上仁宗皇帝书》，全篇洋洋万言，而能抓住“人才”这

一核心问题，抨击时弊黑暗，提出变法主张，旗帜鲜明，说理透辟。

《答司马谏议书》以横扫千多之势驳倒所谓“侵官、生事、征利、拒

谏”种种诬陷之辞，理足气盛，强劲有力。他的《读孟尝君传》更是

奇文，全篇仅八十八字，却翻千古定案，立意新颖，文短气长，议论

拔俗超群，显示出王安石议论文辞锋犀利、简洁峭拔的艺术风格。他

的“记”体文别具一格，常用借事言理的手法给人以有益的启发。如

《游褒禅山记》，“借题写己，深情高致”，在游山的记叙中，阐述

了远大的志向和顽强的毅力对于取得事业成功的意义。此外，王安石

的书序、碑铭等也都写昨语切辞达，情理相生，表现出其独特风格和

大家风范。

南宋散文的发展大体可以分为前后两期。南宋前期，作家和爱国

志士面临国破家亡的残酷现实，激发了民族感情，他们用诗文来抒写

他们对于民族危亡的满腔悲愤，和面对强敌而誓死不屈的浩然正气。

爱国主义成为这一时期文学的突出主题。李清照、李纲、宗泽、岳飞、

胡铨、陆游、辛弃疾、陈亮等，都写下了壮烈的爱国篇章。李清照的

《金石录后序》通过与赵明诚生离死别与苦难遭遇的细腻描述，反映

了由于南宋朝廷的屈辱投降给人民带来的灾难，文章蕴藉深沉，字里

行间表现出国家破家亡的巨大悲痛和对金兵侵略的无比愤恨。胡铨在

其《午上高宗封事》中，强烈反对高宗屈敌，谓秦桧可斩，呼声震动

朝野，表达了当时正直系列革新强兴复国家的策略。辛弃疾的《九

议》、《美芹十论》，更具体地剖析了敌我形势，提出克敌复国良策，

言辞恳切，议论卓越，充满爱国激情。这些具有强烈爱国思想和民族

正义感的作家，发挥了文学的战斗作用，表现出宋代散文重实用、能

与现实斗争紧密结合的特点。南宋后期，在民族存亡的生死关头，文

天祥、邓牧、谢翱等人的爱国篇章给南宋文坛增添了光彩。文天祥的

《指南录后序》记叙他出使被扣和脱险后九死一生的遭遇，显示出他

在民族斗争中的忠肝义胆和浩然正气，文章精辟悲愤，有着惊天地泣

鬼神的感人力量。谢翱曾参加过文天祥牌位，向北哭祭，写下了著名

的《登西台恸哭记》，用哭民族英雄文天祥来寄托自己深沉的亡国之

痛。文辞隐约，声哀情切，感人至深。

第十章宋代话本小说

“说话”的兴起与话本。“话”就是故事，“说话”就是故事，

与后代的说书非常相近。它产生于唐代，繁盛于宋代，延及元、明、

清，至今尚有一定影响。话本小说在宋代繁盛的原因主要有二：一是

城市居民文化生活的需要，再是统治阶级爱好和提倡。

宋代的说话分为小说、说铁骑儿、说经、讲史四科，其中小说、

讲史对后世的影响最大。小说，讲述烟粉、灵怪、传奇、公案之类的

故事，情节离奇，引人入胜。讲史，评说前代史书里兴废战争之事，

是后代历史演义小说的源头。说话人讲演故事的底本叫“话本”。

“小说”的话本就是宋代的白话小说，也就是“话本小说”；讲史的

话小说可分三部分，即：入话（以诗词、故事等引出所讲故事）、正

文（故事主体。以散文为主，间或穿插一些诗词）和结尾（以七绝等

点明题旨或发表议论）。因为话务员本是由诗词和说话相间而成的，

故宋元时期又将话本称“诗话”和“词话”。

话本小说的思想内容。宋代话本小说的内容相当丰富，思想也比

较复杂，但其总体思想倾向是反对封建礼教束缚，追求自由和民主。

概括说来，有以下几点：一是多以爱情、婚姻为题材，反映青年男女

对封建势力的抗争和追求婚姻自由的强烈愿望与要求。如《碾玉观

音》、《闹樊楼多情周胜仙》等。二是揭露封建官吏的腐朽与昏庸。

如《错斩崔宁》、《错下书》等。三是反映宋代的民族矛盾和阶级矛

盾。如《杨思温燕山逢故人》、《宋四公大市禁魂张》等。另外，宋

代话本小说中，也夹杂着一些封建糟粕，诸如宣扬宗教迷信，因果报

应，描写庸碌俗淫秽等，均应予以批判。

话本小说的艺术成就和影响。它的艺术成就有三。

其一，塑造了一批下层人民的艺术形象，这是以前小说里所没有

的新事情。二是摒弃文言，提炼口语，创造出一种通俗、生动的白话

文学语言。三是故事性强，曲折离奇，引人入胜，如《碾玉观音》等。

总之，宋代话本小说，以全新的人物形象，通俗、生动的文学语

言，曲折的故事情节，出现在我国古代文学史上，为后代通俗小说的

发展，开辟了广阔的道路。

第十一章辽金文学

辽金文学概况，金是重点。辽的经济和文化都落后于中原或南方，

总的看来，文坛荒寂，成就不大；但在其上层人物中却出现一些能诗

善文者，尤其是不少皇后、皇妃往往出手不凡，留有一些佳作，如道

宗皇后萧观音的《回心院词》十首，天祚妃萧瑟瑟的《咏史诗》等。

金的文学成就大大超过辽国，其文学发展大体可分为三个时期。初期

文坛，作者多为入金的宋、辽遗老，诗作缺乏金国的民族特色，如韩、

吴激、宇文虚中、高士谈等。金代中期，文坛上涌现出一大批诗人，

是其文学发展的金盛期。赵秉文、王庭筠、党怀英等人，虽然偶有佳

句，但成就不大。完颜是女真族诗人，其诗或明快，或储蓄，颇见唐

人和北宋诗风影响。金代后期，蒙古族崛起，民族矛盾异常尖锐，故

此，忧时伤乱成了这一时期的重要主题。元好问是这一时期——乃至

金代的代表作家。

金代还出现了文学批评家王若虚。他主张“以意为主，字语为

役”；又主张平易自然，反对周琢奇险。有《滹南诗话》传世。另外，

院本——杂剧艺人演出的脚本，在金代已大量涌现，但可惜均已失传。

诸宫调到金代已有很大发展；董解元《西厢记诸宫调》的艺术成就很

高，对后世的影响也相当深远，是金代诸宫调的典型代表。

从诗歌、文学理论两个方面重点介绍了金代著名诗人元好问。元

好问生逢金末，避乱逃难，金亡后被俘，备尝世事艰辛。他的诗广泛

反映了当时社会的悲凉现实，具有较大的认识人价值。《蟾池》、

《虎害》等诗，揭露了统治阶级的奢侈贪婪与残暴；《雁门道中书所

见》等诗，反映了异族军队统治下的人民的不幸与痛苦；尤其是他的

“丧乱诗”，真实、生动地描写了蒙古贵族发动的侵略战争给当时社

会所造成的破败景象，饱含着作者无限的感慨和苦楚。另外，元好问

的一些景物计，均写得清新明丽，有唐人风韵。

元好问的诗以七古、七律成就最高。七古兼融李白、韩愈、苏轼

的诗风，本律则受杜甫影响颇深。表现手法上，元诗多白描，多赋笔，

本律也常用典，沉郁遒劲是其诗风的主要特色。元好问的文学理论以

《论诗绝句三十首》最著名，论诗主张慷慨雄浑，反对浮华纤弱；主

张清新自然，反对堆砌雕塑琢。

三个问题：什么是诸宫调，董解元的《西厢记诸宫调》在哪些方

面发展了元稹的《莺莺传》，《西厢记诸宫调》的艺术成就及其在文

学史上的地位。后者是重点。《西厢记诸宫调》虽然是根据唐人元稹

的小说《莺莺传》改写的，但在主题思想、情节结构、人物形象、故

事结局等方面，都进行了本质性的改变，它已是作者的一种再创造了。

通过这一独具匠心的再创造，不仅使人物形象更加鲜明、丰满，更重

要的是突出了作品的反封建主题，增强了作品的思想意义。

董《西厢》在艺术上也很有特色：一是结构宏伟，情节曲折生动。

二是细腻的人物心理刻画增强了艺术的真实感。三是通过渲染景物，

描写细节，增强了气氛，突出了主题。四是语言华实兼备，雅俗共赏，

既有古典诗词的韵味，又有民间文学的质朴和清新。这些，对后代的

影响都是不可低估的，尤其是元代的王实甫，全面借鉴了董《西厢》

的艺术成果，写出了千古不朽的杂剧《西厢记》。

第六篇元代文学

第一章元代杂剧的发展

概述我国戏曲的渊源和元杂剧的形成，重点介绍元杂剧的体裁特

点。我国戏曲艺术源远流长，从先秦的乐舞、“排优”，汉代的“百

戏”，南北朝的“踏摇娘”，唐代的“参军戏”，支宋代杂剧，经历

了漫长的发展演变过程。宋金时期出现的宋杂剧、金院本、南戏等表

演形式，标志着我国戏剧初步形成。当时还流行一种讲唱文学样式诸

宫调，其乐曲组织丰富，规模宏大。这些都为元杂剧的形成打下了基

础。元杂剧可说是金院本和诸宫调相结合的直接产物。

元杂剧融合了前代各种表演艺术，把唱、念、科、舞等艺术有机

结合起来，形成一种用北曲演唱的、表演完整故事、人物角色众多的

综合性戏曲艺术形式。剧本体制、舞台表演都具有鲜明特点和独特的

民族风格。元杂剧的出现，标志着我国戏曲艺术的成熟，对我国戏曲

艺术发展有深远影响。

介绍元杂剧的兴盛和发展概况，是本章的重点。元杂剧兴盛的主

要表现是：

一、作家众多，人才辈出，估计近200我，至今有姓名可考者尚

有90余人；

二、作品数量多，名作如林，至今尚有存目约600种，剧本162

种；

三、元杂剧的演出从城市到乡村都十分活跃；

四、涌现了一大批优秀的杂剧演员。元杂剧的繁荣带来了我国戏

剧史上第一个黄金时期，这一空前盛况在当时世界剧坛上也是无与伦

比的。元代杂剧的兴盛，是我国戏曲艺术长期发展的结果，也由于有

着各种有利的社会条件，因而又是社会阿狸桃子 历史之必然。

元代杂剧的发展，以成宗大德（1297—1307）为界，可分为前

后两个时期。前期，杂剧活动中心在大都，是元杂剧发展的鼎盛时期，

涌现了关汉卿、王实甫、白朴、马致远、高文秀、康进之、纪君祥等

一大批杰出的作家和许多优秀剧作。后期杂剧活动中心南移杭州，由

于社会较安定，科举恢复，逐渐脱离现实以及“北曲不谐南耳”等种

种原因，杂剧创作渐趋衰微。后期最优秀的杂剧作家是郑光祖，较著

名的还有宫天挺、秦简夫、乔吉等。

概述元杂剧的题材内容与艺术特色，是本章又一个重点。元杂万

里题材广泛，内容丰富：有的揭露社会黑暗，反映人民疾苦；有的表

现英雄主义，歌颂人民的反抗斗争；有的描写爱情婚姻，反映妇女的

悲惨命运和愿望追求；有的歌颂忠良，鞭挞奸佞。许多优秀作品广泛

而深刻地反映了元代社会现实，具有强烈的时代感和斗争精神。

元杂剧艺术上具有鲜明的特色：

一、现实主义是其创作的主流，但也不乏积极浪漫主义的描写，

往往具有理想主义的成分；

二、戏剧矛盾集中，主线突出，情节紧溱而富于变化，具有很强

的戏剧效果；

三、重视人物性格刻划，塑造了一大批个性鲜明的人物形象；

四、戏剧语言丰富多彩，有的作家注重本色，如关汉卿等；有的

作家注重文采，如王实甫等，都具有很强的表现力。

元杂剧以其深厚的思想内容和高度的艺术成就，为我国古代戏曲

艺术树立了第一座丰碑。

第二章关汉卿

关汉卿是一位典型的书会才人，玉京书会的领袖人物。他经常出

入勾栏瓦肆，与歌妓艺人为伍，编写戏曲脚本，甚至“躬践排场，面

傅粉墨”；他高才博识，滑稽多智，而又性格倔强，不屑仕进；他长

期生活在社会底层，深切了解社会黑暗与人民疾苦，自身也饱受压迫，

故而其作品最能发人民之心声。关汉卿深厚的生活基础和艺术素养，

使他成为杰出的“杂剧班头”、“梨园领袖”。

关汉卿一生创作十分丰富：所作杂剧60余种，今存18种；另有

散曲小令57首，套数14套。其杂剧成就尤为突出，按题材内容可分

三类：

一、揭露社会黑暗与统治者的残暴，歌颂人民的反抗斗争，如

《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等；

二、反映妇女的不幸命运和她们的斗争追求，如《救风尘》、

《望江亭》《调风月》、《拜月亭》等；

三、歌颂历史英雄，如《单刀会》等。

《窦娥冤》是关汉卿最优秀的代表作，对其戏剧情节、主题的深

刻性和重大意义、窦娥的性格特征、艺术特色等均应确切掌握。

《窦娥冤》在思想和艺术方面都取得了杰出成就。作品通过窦娥

一生的悲惨遭遇及其与黑暗现实的尖锐冲突，广泛而深刻地反映了元

代黑暗的社会现实，同时热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争。其主

题具有重大的现实意义。其反映现实的广泛性可从剧作展现的一系列

锐复杂的社会矛盾看到，其反映现实的深刻性可从窦娥悲剧产生的社

会根源去认识，作品歌颂反抗斗争，则是通过窦娥的形象及其性格发

展表现出来。作品成功地塑造了窦娥的形象婴儿学说话 。窦娥苦难深重，善良温

顺又刚强不屈，她对邪恶势力和贪官污吏的欺凌迫害进行了奋力抗争，

显示了感天动地的力量。窦娥的反抗说明被压近人民是不甘受欺凌奴

役的。窦娥的形象闪耀着理想的光辉。

《窦娥冤》的艺术也堪称典范：一是戏剧矛盾高度集中，剪裁精

当，情节紧凑而富于变化，冲突迭起，扣人心弦，戏剧性强；二是角

色安排与剧情发展巧妙结合，独具匠心；三是采用现实主义和浪漫主

义相结合的创作方法，富有战斗性和理想色彩；四是语言本色自然。

口语化、个性化都很突出。

概述关汉卿杂剧的艺术成就。除《窦娥冤》外还谈到其他几部较

重要的作品。关剧的艺术成就主要表现在：

一、题材广泛，内容丰富，形式多样，具有深刻的现实主义精神。

尤其突出的是关剧大都反映了现实生活中具有本质意义的重大问题。

二、关剧不仅仅揭社会矛盾和反映人民的苦难，而且总是着力表

现被压迫者的反抗斗争，并热情讴歌他们斗争的胜利。这种理想主义

的描写对被压迫人民具有感奋和鼓舞作用，这也是关剧高于同时代一

般剧作家之处。

三、在人物刻划方面，关汉卿善于把人物置于尖锐的戏剧冲突中

突出其性格特征，既注意表现不同阶级阶层人物形象，为古代戏剧画

廊增添了夺目光彩。

四、在戏剧结构方面，关汉卿善于根据主题需要，在有限的四折

戏中，巧置关目情节，精心安排戏剧冲突，因而具有强烈的戏剧效果。

五、关剧语言质朴通俗，生动自然，“曲尽人情，字字本色，故

当为元人第一。”（王国维语）

介绍关汉卿的散曲。关汉卿散曲的内容多写男女恋情、离愁别恨，

尤善刻划女性心态，细腻传神。一些写景作品，富有诗情画意，清新

活泼。最能代表他散曲风格特色的是〔南吕一枝花〕《不伏老》，这

是反映元代文人落泊生活和思想情绪兼有自叙生平个性的套数，写得

质朴生动，尖新泼辣。但总的看，其散曲成就不如杂剧。

第三章王实甫

简介王实甫的生平与创作。王实甫熟悉勾栏生活，擅写儿女风情

戏。贾仲明说他“作词章，风韵美；士林中，等辈伏低”。所作杂剧

14种，今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种，另存残本2

种及几首散曲。

讲述西厢故事的流传演变。主要介绍其三个重要阶段：

一、最早源于唐中叶元稹的传奇小说《莺莺传》。小说所写崔莺

莺与张生的爱情故事是悲剧性的，主题是维护封建道德的，因其文辞

优美，描写生动，文人墨客竞相咏唱，宋金时期被改编为各种说唱形

式，广为流传。

二、金代董解元把它改编成大型说唱文学样式《西厢记诸宫调》，

第一次赋予它反封建的主题，并改变了小说故事格局，对情节、人物

进行了根本改造。后人称之为“董西厢”。

三、元代王实甫在《董西厢》的基础上又把它改编成杂剧《西厢

记》。它继承了《董西厢》的优秀艺术传统，在情节、人物和语言等

方面又进行了改造和创新，使情节发展更合理，人物形象更丰满，反

封建主题更鲜明突出。“王西厢”和“董西厢”成为描写西厢故事的

“双壁”。从西厢故事的演变发展，我们可以看到《西厢记》是历经

几代文人创作的结晶，还可看到文学创作继承与创新的关系，从中获

得有益的启示与借鉴。

讲析《西厢记》的思想内容和艺术成就，这是本章教学的重点。

《西厢记》通过崔莺莺和张生自由恋爱、冲破重重封建阻力而成就美

满姻缘的故事，猛烈抨击了不合理的封建婚姻制度，热情讴歌青年男

女追求婚姻自主的斗争，表现了“愿普天下有情的都成了眷属”的理

想。这一主题具有鲜明而强烈的反封建思想倾向和积极进步的社会意

义。它在艺术上也取得了杰出的成就。《西厢记》的深刻内容和进步

主题是通过剧中人物形象以及他们之间的戏剧冲突体现出来的。它以

维护封建礼教的老夫人为一方，以背叛封建礼教的崔、张、红为一方，

展开了尖锐复杂的戏剧矛盾冲突，成功地塑造了几个典型人物形象。

一、崔莺莺是一个背叛封建礼教的贵族少女。她聪明美丽，温柔

多情，外表矜持，内心炽热。作品具体展现的她青春觉醒、追求爱情

幸福及其走上叛逆道路的曲折过程，特别细腻地提示了她在礼教沉重

压力下微妙的恋爱心理。

二、张生是一个蔑视封建礼教的书生，忠于爱情的“志诚种”。

他真诚坦率，热情而单纯。作品生动描写了他的痴狂和书生气，表现

他对爱情的执着追求和对封建礼教的轻蔑，喜剧性格十分突出。

三、红娘是促成崔、张美满姻缘的关键人物。她地位卑下而心地

高洁，富有正义感，作品突出描写了她的正直热情、活泼爽朗、聪明

机智、勇敢泼辣的性格特征。这个光彩照人的形象，集中表现了劳动

人民的许多优秀品质。今天“红娘”已成为成人之美的热心人的共名

了。

四、崔老夫人是封建礼教的维护者，封建家长的典型。作品提示

了她专制自私、机诈而又愚蠢的性格特征，通过这个人物暴露了封建

礼教和宗法制度的虚伪冷酷和腐朽的本质。

《西厢记》卓越的艺术成就主要表现在：

一、结构宏伟，情节生动，具有浓烈的喜剧色彩和强烈的戏剧效

果。它采用多角色司唱和连本结构，对杂剧体制表现出创新的精神；

二、善于通过戏剧冲突揭示人物性格特征，尤其工于细腻的心理

描写，使用权人物形象丰富鲜明，栩栩如生；

三、语言既优美典雅又活泼生动，具有浓郁的抒情意味。个性化

也很突出。《西厢记》的戏剧语言是文采派的优秀代表。

第四章元代其他杂剧作家作品

介绍元代前期其他四位重要杂剧作家及其代表作。

一、白朴和他的《墙头马上》。白朴是元曲四大家之一，作杂剧

15种，今存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》等3种。《墙头

马上》是一部优秀爱情剧，塑造了李千金这个勇于反抗封建礼教、个

性鲜明的妇女形象，突出地表现了反对封建礼教、歌颂婚姻自主的进

步主题。剧情紧凑，冲突尖锐激烈，波澜起伏，戏剧性很强。白朴的

另一部优秀爱情剧《梧桐雨》，写唐明皇与杨贵妃的故事，文辞优美，

以浓郁的抒情见长，对明清传奇影响颇大。

二、马致远和他的《汉宫秋》。马致远也是元曲四大家之一，曾

入元贞书会，杂剧散曲俱佳，有“曲状元”之称。作杂剧13种，今存

7种。以《汉宫秋》最著名，成就很高，但他的一些神仙道化剧流露对

现实愤慨与绝望的情绪，内容较复杂。《汉宫秋》是据史料改编的一

部悲剧。作者对历史上昭君出塞的故事作了重大改造加工，把昭君出

塞置于匈奴重兵压境背景之下，又虚构了未入匈奴便投江殉国的情节，

以歌颂昭君对汉朝的忠贞，鞭挞通敌卖国的权奸，也暴露了元帝及大

臣的软弱无能，寄寓了强烈的民族感情。这一主题，在民族矛盾尖锐

的元代具有强烈的时代感和政治意义。其艺术特点是心理刻划细腻，

具有诗剧般浓郁的抒情意味。

三、康进之和他的《李逵负荆》。康进之，以写水浒剧著称。

《录鬼簿》所录两种皆写李逵，今仅存《李逵负荆》一种。这是一部

轻松幽默的喜剧。通过李逵和宋江一场误会性戏剧冲突，歌颂了李逵

见义勇为、嫉恶如仇、胸怀坦荡以及知错即改的可贵品质，表现了梁

山英雄维护人民利益的崇高精神，反映了群众与义军亲密关系。李逵

的鲜明个性提示得淋漓尽致，形象丰满，栩栩如生。该剧的艺术特点：

一是巧合的情节和误会性的冲突，喜剧气氛浓烈；二是戏剧语言质朴

自然。幽默生动，个性化和动作性都很突出。《李逵负荆》及其他水

浒戏对后来小说《水浒传》的创作有重大的影响。

四、纪君祥和他的《越氏孤儿》。《录鬼簿》录有纪君祥杂剧6

种，今仅存《赵氏孤儿》。这是一部悲壮感人的历史剧，敷演春秋晋

灵公时赵、屠岸两个家族斗争的故事。通过一场忠与奸、正义与邪恶

的激烈斗争，突出地表现了程婴等义士见义勇为、舍己救人的精神品

质和前仆后继刚毅无畏的英雄气概，同时揭露了以屠岸贾为代表的邪

恶势力的凶残本性。作品歌颂正义，鞭挞奸佞，宣扬复仇观念，这对

处在元蒙酷政统治下的人民起到启迪和鼓舞作用，有强烈的时代感，

其鲜明的艺术特点是：剧情紧张曲折，悬念突出，高潮迭起，扣人心

弦，气势磅礴，在尖锐激烈的戏剧冲突中突出了一个个赴汤蹈火义无

反顾的英雄形象，悲歌慷慨。王国维认为《赵氏孤儿》与《窦娥冤》

一样，“列于世界大悲剧中，亦无愧色”。

介绍元代后期最重要的杂剧作家郑光祖及其《倩女离魂》，还介

绍了无名氏的优秀杂剧《陈州粜米》。

郑光祖也是元曲四大家之一，作杂剧17种，今存5种。《倩女魂

离》据唐传奇《离魂记》改编而成，是一部优美动人的爱情剧。该剧

通过张倩女魂离躯体追随所爱的奇幻情节，塑造了一个大胆反抗封建

礼教的少女形象，真实地反映了封建时代青年女性思想上既受到封建

礼教的沉重压抑又渴望和追求爱情幸福的两革方面。其艺术特色：首

先是情节离奇，构思新颖独特，具有浓厚的浪漫色彩；其次是曲词清

丽华美，刻划人物细腻，写景生动。富有诗情画意。被誉为元曲四大

爱情剧之一。

元代无名氏杂剧有30余种之多。其中的《陈州粜米》是公案剧中

的杰作。该剧写宋代包拯为民除害的故事，实则借以反映元代的黑暗

现实。剧中揭露了刘衙内、刘得中等一伙大小贪官污吏趁灾荒之机，

巧取豪夺，鱼肉百姓，草菅人命等种种罪行，同时通过灾民张敝古的

控诉和抗争，表现了人民不屈的反抗精神。剧中的包公，不同于一般

包公戏中善断阴阳的被神化了的包公形象，而是个性鲜明更接近生活

真实的艺术形象。作品既突出他铁面无私、清廉正直、为民除害的品

格，也写了他与权贵结怨的顾虑和欲“归山”的打算。作品还通过智

斗权奸、微服私访等一系列情节，突出表现了包公的机警老练和幽默

风趣，使包公形象显得平易近人，古朴可爱。全剧情节曲折生动，语

言本色自然，后半部洋溢着喜剧气氛，戏剧效果强烈。

第五章南戏

介绍南戏的兴起与发展概况，兼谈南戏的特点。南戏原是流行于

浙江温州一带的地方戏，称南曲戏文，约产生于北宋末南宋初。其形

式有别于北方杂剧，唱腔轻柔婉转，为南方群众所喜爱；温州商业繁

荣，交通发达，因而得以广泛流传。但南戏的发展颇曲折。由于它来

自民间，“语多尘下”，早期作品《赵贞女》、《王魁》等有鲜明的

反封建思想倾向，因而受统治者的敌视，一度遭“榜禁”。元灭南宋

后，北杂剧风靡南方，南戏被认为是“亡国之音”，又一度受压抑。

到元代后期杂剧逐渐衰微，南戏才又兴盛起来，出现了《琵琶记》和

“荆、刘、拜、杀”四大传奇。南戏的形式也趋向成熟和定型，后来

发展为明清的传奇。

介绍元末“四大传奇”。《拜月亭》是本节重点。该剧据关汉卿

同名杂剧改编而成，一般认为是施惠所作。《拜月亭》思想艺术都有

较高成就。

一、剧中所写王瑞兰与蒋世隆的爱情，不同于一般才子佳人一见

钟情式的爱情，他们在共患难中相爱，后来又经受了严峻考验。作品

歌颂了真挚坚贞的爱情，揭露了封建礼教的冷酷虚伪。作品把爱情故

事置于金末战乱的背景下展开描写，广泛地反映了社会现实。

二、成功地塑造了王瑞兰这个动人的艺术形象，生动准确地提示

了她的性格发展，突出了她的可贵品格。

三、剧作采用悲喜剧交错的方法，运用“巧合”安排戏剧情节，

曲折生动，使悲剧性的故事披上了喜剧色彩，语言质朴自然，生动流

畅，描写细致，具有浓郁的抒情性。

其他三部南戏作品都有一定成就：《荆钗记》歌颂王十朋和钱玉

莲坚贞不渝的爱情；《白兔记》写五代后汉刘知远发迹的故事，李三

娘的凄苦命运颇为动人；《杀狗记》写家庭纠纷，赞扬贤妇杨月真劝

善惩恶使兄弟重归于好。但三部作品封建道德说教的意味较浓，艺术

上也较粗糙。

讲高明的《琵琶记》，是本章重点。《琵琶记》在元末南戏中影

响最大。

一、它的思想内容相当复杂。作者对民间传说的赵五娘和蔡伯喈

的故事作了重大改动，把原是“弃亲背妇”的蔡伯喈改成“全忠全孝”

人物，以宣扬封建伦理道德，但蔡家的悲剧客观上又否定了功名富贵

思想，揭露了封建统治者的专横无理、自私冷酷，还反映了天灾人祸

给人民带来深重灾难的现实。

二、成功地塑造了赵五娘这个感人的艺术形象。作者虽然给她涂

上一层孝妇贤妻的封建色彩，但又突出地表现了她作为劳动妇女的可

贵思想品德。

三、艺术上取得很高成就：首先是采用双线交错发展的结构方式，

对比映衬，加强了悲剧气氛；其次是语言本色自然，也不乏清丽生动

描写，体贴人情、细致入微，有着动人的艺术效果。《琵琶记》的艺

术成就对明清传奇具有深远影响，被后人尊为“南戏之祖”。

第六章元代散曲

主要介绍散曲的兴起及其形式特点。散曲是金元时期北方新兴起

的一种合乐歌唱的诗歌样式。散曲的兴起是我国诗歌发展不断推陈出

新的结果。词发展到南宋后期，由于片面追求声律，刻意求工，渐趋

僵化。这时，北方的民间乐曲融汇了“胡乐番曲”，表现出新的活力，

一部分词调也演化为曲调。继而乐师加工正谱，文人润饰，散曲这种

崭新的艺术形式便逐步定型。散曲分小令和套数两种。散曲和词一样

都是按谱填写入乐歌唱的歌词，但它又自成体系，其形式比词更自由

灵活。散曲以其通俗显露、爽朗明快、生动活泼的风格特色，显示了

强大的生命力，入元以后，蓬勃兴盛，取代了词的地位。仅据隋树森

《全元散曲》所录，有姓名考的作者尚有２００余人，存小令３８０

０余首，套数４５０余套。元代散曲作品内容比较复杂，多写叹世归

隐、男女恋情、流连风景和诗酒风流之类，往往流露悲观情绪，反映

了元代文人的生活状况和思想情绪；亦有咏史讥时、抨击现实之作，

惜为数不多。

介绍元代前期的散曲作家及其作品。其中马致远成就最高，影响

最大，是本节的重点。近人辑有《东篱乐府》一卷，收小令１０４首，

套数１７套。内容多愤世嫉俗、厌世归隐之作，语言本色自然、凝炼

生动，意境鲜明深厚，风格豪放潇洒，具有很强的艺术感染力。如小

令〔天净沙〕《秋思》，写天涯游子悲秋怀乡，写景抒情，妙合天成，

被誉为“秋思之祖”。其套数〔双调夜行船〕《秋思》，愤世嫉俗，

抨击丑恶现实，讴歌退隐生活，也最能代表他的思想倾向和艺术风格，

被周德清称为“万中无一”之作。

关汉卿也是前期重要散曲作家，第一章已作介绍。此外，本节还

介绍了白朴、杜善夫、王和卿、贯云石、张养浩等著名散曲作家及其

创作。他们的作品鲜明地表现了前期散曲质朴通俗、爽朗活泼的风格

特色。其中张养浩的小令〔山坡羊〕《潼关怀古》，以同情人民的立

场评论历史。怀古伤今，品格高超，意境深远，这散曲中的名篇。

介绍后期散曲作家和作品。后期散曲创作由于忽略内容，偏重形

式，逐渐失去了前期散曲那种本色特点，风格趋于典雅清丽。张可久、

乔吉是这种清丽派的代表。其成就不及前期优秀作家，但亦善描写，

笔法简练，且善于兼融诗词雅句和俚俗口语，别具情韵，自成一格。

如张可久的〔普天乐〕《西湖即事》、乔吉的〔水仙子〕《寻梅》等，

都颇能代表这种风格特色。后期散曲作家中继承前期散曲本色风格的

有睢景臣、刘时中等。睢景臣的套数[般涉调哨遍]《高祖还乡》，

“制作新奇”，对皇权进行大胆嘲弄，嬉笑怒骂，讽刺辛辣，令人耳

目一新。刘时中的[正宫端正好]《上高监司》前套，揭露阶级压榨的

残酷现实，反映人民的深重苦难，在散曲作品中也是罕见的。

本节还提到元代一些无名氏的散曲作品。如[醉太平]《堂堂大元》，

猛烈抨击元代黑暗统治，情辞激越、犀利有力，是难得的杰作。

第七章元代诗文

介绍元代诗歌，是本章重点。元初诗人民族意识强烈，作品多表

现遗民思想。较突出的是刘因和赵孟。刘因虽非南宋人，但其《静修

集》中颇多怀念宋王朝之作。如《白沟》诗，揭示了北宋亡国的沉痛

教训；《秋莲》诗借咏秋莲受风霜摧残，寄寓盛衰变化和难“全晚节”

的深沉感叹。赵孟頫本南宋宗室，工诗善书画，后仕元又常流露追悔

自责之情。其《岳鄂王墓》一诗表现了沉痛的故国之思。元代中期延

祐年间，较著名的诗人有虞集、杨载、范椁、揭傒斯，被推为“四大

家”。他们多题咏应酬之作，实际成就不高。虞集追求典雅，较好的

作品是《挽文山丞相》等。揭傒斯较注意反映民生疾苦，间有佳作，

如《渔父》诗朴实生动，颇有民歌风味；《寒夜作》则淡雅蕴藉，较

有韵味。后期诗人首推王冕。王冕出生贫寒，性格孤傲，诗画皆工。

其诗多揭露社会黑暗，同情人民疾苦，如《悲苦行》、《伤亭户》、

《江南民》等，伤时感事，不拘常法，语言质朴，感情真实。他的

《劲草行》，歌颂“汉家不降士”，寄托深沉。题画诗《墨梅》，表

现了作者高尚情操，也颇有名。元末杨维桢，诗学李贺，驰骋异想，

号称“铁崖体”，但常流于奇诡怪僻，较好的作品是《题苏武牧羊

图》、《海乡竹枝词》等。

有元一代，涌现了大批少数民族诗人，计有二百余人。其中耶律

楚材、马祖常、贯云石、萨都剌、迺贤等，都具有深厚的汉语文学修

养。他们的诗作较广泛地反映了元代社会现实，如马祖常的《石田山

居》、《缫丝行》，萨都刺的《鬻女谣》、《征妇怨》、《早发黄河

即事》，迺贤的《新乡媪》、《卖盐妇》等，抨击酷政暴吏，反映人

民痛苦，揭露了尖锐的阶级对立状况。他们尤其擅长描写祖国边塞风

光和少数民族的风土人情。耶律楚材描写西北山川，多有雄篇秀句，

台《阴山》、《过夏国新安县》等，雄奇壮丽，气象宏大。马祖常则

多写西域风情习俗，清新生动，富有民族特色。在众多少数民族诗人

中，萨都剌尤为突出，他兼工诗词，长于抒情风格流丽清婉兼豪迈奔

放，其创作成就高于同时代的汉族作家。少数民族诗人的创作，给元

代诗坛带来新气象。

简述元代散文创作情况。元代散文创作逊于诗歌。较有价值的是

一些序跋赠言和山水游记。前期较有名的散文作家是刘因、吴澄。刘

因的《辋川图记》借评画而论人品，吴澄的《送何太虚北游序》也是

借谈论学问讥讽世情，较有特色。由宋入元的邓牧，所著《伯牙琴》

颇有影响，其中《君道》、《吏道》等文，对暴君酷吏进行猛烈抨击，

短小精悍，犀利有力。中后期较有名的散文作家是虞集、李孝光等。

虞集的赠言《尚志斋说》阐述“有志者，事竟成”的道理，简练有力。

李孝光的山水游记颇有特色，如《雁山十记》，绘景细致生支而有情

趣。钟嗣成《录鬼簿序》，高度赞扬“门第卑微，职位不振”的杂剧

作家的“高才博识”和光辉业绩，并嘲讽那些侈谈性理之徒。文章一

反传统观念，嬉笑怒骂，幽默诙谐，可说是一篇奇文。

第三篇：竟聘演讲--宋庆云

各位领导、各位同仁大家好！

今天我谈不上演讲，我只想利用今天的机会向各位领导和们

表达三层意思。

首先向各位领导和简单介绍一下自我，希望能达到大家的了

解、理解和支持。我是1974年应征入伍，在空军上海基地服役，历任

台长、排长、副政治指导员、政治指导员、副营长、政治干事、行政

助理。1995年转业，这一年也是我难忘的一年，是我人生的第二次就

业，我想利用今天的机会说句感谢的话，感谢杨浦区委区府的各级领

导、感谢杨浦区百万人民对子弟兵的深情厚爱，接受我成为一名国家

机关工作人员，来到了区环保局工作，历任科员、副主任科员、科长。

工作十年，担任了八年科长职务，九五期间主要在办公室、管理科、

监理所等岗位工作，同时还兼任事业单位联合党支部第一任支部书记，

十五期间主要在法制科、综合科岗位上工作，十多年来，我一直怀着

对杨浦区的各级领导、对环保局、对杨浦区百万人民的感恩之心在默

默地的工作着，曾经四次受到区政府的嘉奖、二次被评为优秀、一次

被市环保局评为环境保护先进个人、一次被区环保局评为环保先进工

作者、一次被评为区信访工作先进个人、一次被区人事局评为为老服

务先进个人、05年又被评为区府实事项目先进个人，所在的科室率先

评为文明科室。

第二想向各位领导和们表达一下自己对做人与做事的态度。

有人说做官先做人，万事民为先。我想不论是做官还是做事，首先是

做人，有道是老老实实做人、踏踏实实做事。我时常想起黄炎培老先

生说过的话，有言必信、无欲则刚，取象于钱、外圆内方。我也未能

忘记一位老领导时常说的几句话，待人以诚、与人为善、助人为乐、

成人之美，人要以人爱

1之心待人。我今天参加竟聘的是新的岗位——监督管理科，如

果能达到领导和们的支持，我将面临新的科室、新的同事，无论

结果如何，我都将一如既往地和们搞好团结，团结就是力量，团

结是搞好工作的前提。我将坚持四个做到，一是要做到经常开展谈心

与交心，加强了解、促进谅解、增强信任；二是要做到赤诚相见、精

诚合作、同舟共济；三是要做到有话当面说，有事共同干、有忧大家

分；四是要做到大事讲风格，小事讲原则。要像爱护自己的眼睛一样

珍惜间的情谊，用爱来交换爱，用信任来交换信任，造就和谐的

工作环境。

踏踏实实做事。踏踏实实做事反映的是机关不可或缺的工作作风，

也是反映对老百姓的态度问题，同时也反映出我们党的执政能力问题。

百姓事无小事，要踏踏实实为老百姓做事，树立责任政府的良好形象，

我认为还要树立一种理念，那就是，我们机关工作人员在与群众的矛

盾中始终处于主要方面。在我们和群众的矛盾中，如果我们机关工作

人员方面是错误的，群众方面是正确的，毫无疑问，我们机关工作人

员是矛盾主要方面；如果群众方面是错误的，我们机关工作人员方面

是正确的，矛盾的主要方面也在我们机关工作人员，在于我们对群众

的说服教育没有到位，在于我们的工作措施不适应于群众。我们的行

政许可工作既关系到企事业单位、个体工商户，又关系到广大人民群

众，因此，只有这样思考问题和认识问题，我们才能腑首甘为孺子牛，

才能踏踏实实为老百姓做事，做好事。为了党的事业、政府的形象，

工作决不能捣桨糊。

第三想向各位领导和们表达一下自己对竟聘新岗位的认识和

工作设想。

监督管理科担负着我区新、改、扩等项目的前期审批、中期监管、

后期竣工验收等服务管理工作，为了我区实施可持续发展战略，促进

本区社会、经济、环境的协调发展，我和我所在科室的将坚决执

行有关法律法规、结合本区实际情况、继承发扬前任成功的经验，树

立科学发展观，尽心尽力做好本质工作。具体说就是要做到三句话：

第一、前期审批敢说“不”。我们要严格执行《中华人民共和国

环境影响评价法》、《上海市实施（中华人民共和国环境影响评价法）

办法》、《建设项目环境保护条例》以及《上海市环境保护条例》等

法律法规，依据环境影响报告书、环境影响报告表、环境影响登记表，

根据实际情况，说出自己的观点，为决策者提供真实的信息，据资料

显示，目前的环境状况已到了人类生存的底线，因此，我们更应该倍

加珍惜和保护我们的环境，对环境可能性造成重大影响的项目要坚决

敢于说“不”。

第二、中期监管敢说“停”。此阶段要与监察支队密切配合，发

挥协管员的作用，加大监管力度，对未依法报批环境影响评价文件或

者未按规定重新报批环境影响评价文件，擅自开工的；环境影响评价

文件虽已报批但未获批准或未经原审批部门重新审核同意，擅自开工

建设的等等则要责令停止建设，未经环保部门批准，主体工程擅自投

入试生产或者试运行的则要责令停止试生产试运行等等，也就是说，

依照法律法规该叫“停”的一定要叫“停”。

第三、后期竣工验收要敢说“改”。此阶段要与监察支队、监测

站密切配合，对建设项目试生产或者试运行期间，配套建设的环境保

护设施未与主体工程同时投入试的，建设单位未按规定开展建设项目

环境影响后评价的等等责令限期整改；

中后期监管工作，特别是后期竣工验收管理工作，不仅仅依申请

作为，而要主动出击，对那些与老百姓有着密切关系的，易产生油烟、

噪声扰民的项目，要密切关注其工程进度，掌握其竣工日期，加大验

收力度，坚决做到新帐不欠，老帐逐步清理。从而提高验收率、提高

合格、降低信访率，为我区经济、社会、环境的协调发展，为建设和

谐社会，为我区的天更蓝、水更清、地更绿、居更佳尽职尽责。

谢谢大家！

二○○六年元月七号

第四篇：辽、宋、西夏、金的并立教案

教学目标：

一、识记与理解：记住建立辽、宋、夏、金政权的民族首领及其

建立时间，影响这些并立政权相互关系的重要盟约，理解辽、宋、夏、

金之间通过和议维持和平关系的意义。

二、能力与方法：通过对多民族政权并立下民族关系的特征的分

析和探讨，培养学生分析问题的能力;通过对这一时期并立民族政权之

间战与和的评价，培养学生对事件的评价能力。

三、情感态度价值观：认识契丹、党项、女真等民族都是中华民

族大家庭的一员，他们建立的政权和宋政权之间的战争与和议是中华

民族内部矛盾冲突的不同表现形式，使学生形成正确的民族观;通过对

岳飞抗金史实的学习，增强对岳飞等英雄人物爱戴的情感。

教学重点、难点：

1、重点：宋、辽关系，岳飞抗金

2、难点：辽、宋、夏、金多个政权并立状况下的民族关系

教学方法：讲述、讨论、阅读归纳

教学过程：

一、导入新课：介绍唐朝灭亡以后，我国历史发展的格局。并引

入新的学习主题。唐朝灭亡后马绍尔群岛战役 ，中国历史进入五代十国时期。五代分

布在我国北方，为后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史称“五代”。

在南方和今山西地区则先后建立个十个割据政权，史称“十国”。在

这一时期，我过先后出现了辽、宋、夏、金多个政权并立的局面。学

生阅读引言讲解新课。

二、讲授新课：

(一)、辽、北宋、西夏的建立、辽的建立“行营到处即为家，一

卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”这首诗描写的

是哪个民族的生活情景?你还了解这个民族的哪些知识?(在学生回答的

基础上教师放录像介绍契丹族，录像中解说词大意是这样的)关于契丹

族的起源有个美丽的传说。一个英俊的少年，骑白马沿土河而行，来

到潢河与土河相汇处的木叶山，遇见一位乘青牛的美丽少女，两个互

相爱慕，结为夫妻。他们的后代，就是契丹各部落人民。畜牧业在契

丹人的生活里，占有重要地位。他们逐水草放牧，随季节迁徙，以马

背和帐幕为家。他们放牧的本领很高，两三个人就能管理上千匹马。

游牧和渔猎给契丹人带来衣食，他们吃猎到的野兽肉和捕来的鱼，用

马奶作饮料。到六世纪时，契丹族开始用名马贡献给中原王朝，并与

中原地区进行贸易。到唐朝末年，不少中原汉人来到契丹境内，带来

先进的生产技术，契丹人开始有了农耕和定居生活。

契丹国是如何建立的?其境内生活着哪些民族的人民?阿保机在历

史上有什么贡献?916年，耶律阿保机建立契丹国，定都上京。947年，

耶律德光改国号为辽。

契丹族不仅阿保机善于向汉族学习，其实他们整个民族都能做到

这一点。下面我举两个例子：一个是皇帝的，一个是民间的。辽代皇

帝非常爱读汉族的文化典籍，如记录唐太宗治国经验的《贞观政要》

和记录孔子言论的《论语》，有个辽帝要汉人讲《论语》，《论语》

里有一些称少数民族为夷、秋的字眼，当然是蔑称啦，汉人避嫌疑不

敢讲。辽帝说，上古时候的夷狄，没有礼法，所以叫夷狄，我们现在

已经彬彬有礼了，有礼仪，有文化，和汉人没有两样，你还避什么嫌，

尽管讲!辽代的民间，契丹人教小孩读书，常把汉人诗句按契丹语法改

动、改编后念诵，比如，唐代诗人贾岛的名句“鸟宿池边树，僧敲月

下门”，(《题李凝幽居》)这是多么幽静的月夜风光：鸟儿栖止在池边

的树上，僧人敲响了月光下的屋门。可契丹人读成“月明里和尚门子

打，水底里树上老鸦坐”，不大有诗意了。正因为契丹人的虚心学习，

所以汉化程度很快，很深。有一次苏辙出使辽朝，辽的结伴使臣几次

谈及他的父亲苏洵、哥哥苏轼的文章，头头是道。苏辙回来向朝廷报

告说：我们民间印的文字，北方无所不有。这是因为，不少的商人将

来人文集运到了辽国去卖，“其利十倍”呀!这足见契丹人是多么重视

向汉族学习!石敬塘为什么要把幽云十六州拱手送给契丹国?对宋辽产

生什么影响?对石敬塘甘作“儿皇帝”你有何看法?学生阅读教材后讨

论回答。、北宋的建立：960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋，

并局部统一中原及南方地区。

3、西夏的建立：元昊是党项族杰出的领袖，他于1038年称大夏

国皇帝，定都兴庆，建立西夏。他通晓汉语，喜读汉文的法律和兵书，

善于绘画，可以说他文武兼备，多才多艺。他当政以后，仿照宋朝的

政治制度建立官制、兵制和法律制度，还仿照汉字创制了西夏文字。

总之他推动了党项族的历史发展，为中华民族的历史发展做出了贡献。

(二)、辽、西夏与北宋的战与和

1、辽与北宋的关系

北宋建立后企图统一北方，宋辽处于战争状态，1004年，宋军在

澶州打败辽军后，于第二年宋辽签订《澶渊之盟》。此后，宋辽经济

文化交流频繁。

2、西夏与北宋的关系

先战后和，1044年达成和议，和议促进了两地经济文化的交流，

促进了西北边境地区的发展。

(三)、南宋和金的对峙

1、金的崛起。1115年，女真族首领完颜阿骨打建立金朝。2、

1125年，金灭辽。3、1127年，金灭北宋，俘虏徽、钦两帝。4、

1127年，赵构重建宋朝，定都临安，史称南宋。

5、南宋的抗金战争。引导学生共同探讨以下问题：

南宋政权是在怎样的背景下建立的?

当南宋抗金形势一片大好时，为什么南宋政府急于向金求和?岳飞

抗金取得胜利的原因是什么?为什么岳飞会受到后人的尊敬?6、1141

年，南宋与金订立和约，双方长期对峙。

课堂小结：第一、辽、宋、金之间的战争是民族大家庭中的纷争，

有正义与非正义之分，无侵略与反侵略之别。第二、辽、宋、金之间

的战和交融，但以和为主，以相互的交流发展为主。第三、岳飞等英

勇抗击女真贵族的掳掠的战争是正义的，他们的精神令人敬佩。

学习与探究：

课堂作业：学习辅导本课的作业。

第五篇：《五代辽宋夏金元时期的文化》教案

《五代辽宋夏金元时期的文化》教案

[基础知识]三大发明完成建筑技术提高沈括《梦溪笔谈》元历法与

郭守敬理学教育与史学成就书院兴盛司马光的《资治通鉴》宋词李煜

苏轼柳永辛弃疾李清照陆游市民文学元曲与关汉卿

[基本理论]

．指出四大发明是我国成为文明古国的重要标志，培养学生民族

自豪感；

2．指出这一时期我国科技成就为世界领先，培养学生致力科技文

化振兴中华的情操；

3．介绍古代传统文化，让学生感受其魅力，并指出这些文化由各

民族共同或学习中分别创造。

[能力培养]

．文化的发展是以经济政治的发展为前提的，通过分析文化繁荣

的原因，促使学生理解上述间的联系，培养学生综合分析问题的能力；

2．通过讲述各项科技成就对世界文明史的影响，培养学生中外史

对比的能力和意识；

3．讨论分析这一时期文化的时代特征，提高学生概括和分析问题

的能力。

[重点难点]理学；文化繁荣的原因及其特点、历史地位。

[教具教法]资料，图片，学生结合语文准备的资料，讲述，评价，

讨论。

[教学过程]

[导入新]由同学概述宋元文化繁荣的原因，教师归纳。

一是两宋时期的经济是在隋唐盛世的基础上继续发展起来的，南

方超过了北方，是中国封建经济的最高阶段，仍处于世界领先地位，

经济的高度发展是文化繁荣的前提；二是北宋结束了五代十国时期的

分裂割据局面，加强了中央集权，使中原和南方相对安定；三是少数

民族政权对立，民族融合加强，各地各民族间的经济文化交流和友好

往来是主流，各族人民相互学习共同提高，尤其是少数民族地区文化

进步；四是我国先进文化传播世界各地，我国同时地吸收了外来文化，

丰富了本民族文化；五是这一时期的文化繁荣是建立在隋唐文化成果

的基础上的。

一．科学技术。

．三大发明完成和发展。

（1）活字印刷术。11世纪，平民毕升，泥活字。东传至朝鲜、

日本，西传至欧洲、埃及，较欧洲早400年。

（2）指南针。宋时在航海中普遍使用。13世纪传至阿拉伯与欧

洲各国。对世界经济文化交流起到了重大推动作用，为新航路开辟提

供了科技条。

（3）旅行故事 火药。唐末用于军事。北宋在东京设立专门机构，制造火药

与火器。南宋时出现“突火枪”。“管形火器”开创人类作战史新阶

段。13世纪中期传至阿拉伯，后传入欧洲。金制造火器较发达，曾以

此击败蒙古进攻。

2．建筑。

（1）李诫《营造法式》。北宋末年。对建筑材料、样式、结构有

记载和精致的样图。是我国建筑史上的杰作。

（2）辽代蓟县独乐寺、山西应县木塔。古代木结构建筑著名。

（3）金代建造卢沟桥。

（4）元大都。有排水系统。

3．沈括《梦溪笔谈》。总结古代尤其是北宋科技成就，为英国李

约瑟称为“中国科学史中最卓越的人物”，“中国科学史的里程碑”。

4．历法。

（1）元初设立太史局编制新历法。

（2）郭守敬创制简仪和高表等天文观测仪器，主持天文测量工作。

（3）郭守敬编定《授时历》，一年周期与今公历基本相同，早今

公历300年。

二．理学：以儒家思想为基础，吸收佛道思想而形成的新儒学。

南宋朱熹为集大成者。理为宇宙万物之源，气是构成宇宙万物的材料。

将天理与人欲对立，提出“存天理，灭人欲”，维护封建等级秩序。

[资料]朱熹。徽州骛源人，寓居福建。与程颐程颢合称“程朱理

学”。另稍前有周敦颐，曾有《爱莲说》一文著名并相传。朱子重建

和主持白鹿洞书院，从事教育五十余年。主张抵抗，为权臣排挤。留

有《四书章句集注》与《朱子语类》等。后为权臣害，先诬蔑朱子之

道学为伪学，后诬蔑朱子霸占友人死后财产和两个小尼姑作妾，

使朱子罢而去。

三．书院兴起。北宋兴起，南宋大盛。著名者有岳麓书院和白鹿

洞书院等。以封建伦理观念培养学生的道德品行，鼓励讨论，辩难和

自讲心得，风气活跃。

[资料]五大书院。

四．《资治通鉴》。司马光主持编写。略。

五．文学。

．词。

（1）李煜。五代时南唐后主。有很高文学价值。

[资料]

（2）宋词繁荣的条。一是经济有一定发展，商业和城市繁荣，市

民阶层壮大，人民思想感情更加丰富，不能以韵律严格的诗来表达。

二是宋阶级矛盾与民族矛盾尖锐，一些作家以新形式抒发感情。

（3）苏轼。北宋文学家，豪放派代表人物。

[资料]

（4）柳永。北宋词人，婉约派代表人物。

[资料]

（）李清照。两宋之交，婉约派代表人物。

[资料]

（6）辛弃疾。南宋词人，豪放派代表人物。

[资料]

（7）陆游。南宋人，诗词均佳，豪放与婉约兼而有之。

[资料]

（8）

2．话本。市民文学的典型代表。由城市艺人口头讲述，记录整理，

在流传中不断补充，情节完整，语言生动，艺术成就高。

3．元曲。

（1）元杂剧与散曲的合称。将音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔

于一炉，形成独具民族风格的舞台艺术形式，并产生韵文与散文组合

的结构完整的文学剧本。散曲包括小令与套曲，是当时北方的流行歌

曲。

（2）关汉卿。代表作为《窦娥冤》。

[资料]蒙古人不重科举，灭金后只举行过一次科举，此后80余年

废科举。社会上许多读书人将科举作为唯一目标，不免失落。且元工

商业发展畸形，王公贵族与官僚聚居城市，为元剧流行提供土壤。此

时中国知识分子开始戴上臭老九的帽子。他们不得不踏入此间，寻得

一席之地。关汉卿，北京人，长期创作戏剧，被称“梨园领袖”。

《窦》剧中有“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做

天！”198年关被列为世界文化名人。另有白朴、马致远和郑光祖等。

另有王实甫的《西厢记》，“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

六．绘画艺术。代表作品为张择端的《清明上河图》，另宋徽宗

赵佶的绘画作品也很出名。

[堂小结]