当代诗词佳句诗不能工负此穷

1.形容有远大抱负 缺实现起来困难重重的诗词

南园 李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

剑门道中遇微雨 陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。

书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

黄金榜上，偶失龙头望.明代暂遗贤，才子词人，自是白衣卿相.出自宋代柳永词

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。 白居易 望洞庭湖有感

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

日齐山登高

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但say过去分词将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

秋宿湘江遇雨

江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问，长笛一声归岛门。

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

贾生

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

宿府

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。

登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

2.当代诗歌衰败的原因

“写诗的比读诗的多”，颇能概括当今诗歌的处境。

至于为什么会出现这种情况，有人认为是诗歌这一最古老文学样式，已经不符合当代人的阅读习惯。本人对此不以为然，中国是诗的国2016nba总决赛时间度，几千年来，其地位举足轻重。若要究其诗歌衰微的缘由，我想主要还是好的诗作越来越少了，诗歌离人们的生活越来越远了。

诗歌是人类抒发和渲泄情感，表达和交流情感的主要载体。《尚书•虞书》有言：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”而《礼记•乐记》也写道：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”而当代诗歌的最大弊病，就是思想苍白，情感贫乏，既很少看到言志的成分，也很少看到抒情的成分，倒是无病呻吟的多了，故作高雅的多了，非得把简单明了的意思，写得晦涩难懂，似乎不这样就不是诗歌似的，似乎不这样就体现不出诗人水平似的。这正是当今诗歌阅读人群越来越少的主因。

细心者不难发现，古往今来，流传至今的诗歌都是易于传诵的，《诗经•秦风》中， “蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”简单十几个字，就传达出丰富的意境，以及恋人的思念，久远而优雅。到了唐代，诗歌达到鼎盛时期，这个时代的主旋律是，诗很讲究韵律，形成了一种音乐美。

即使到了现代，诗歌也是主张简洁的，徐志摩的代表作《再别康桥》，通篇都是很简单的词汇，却被当作典范。与徐志摩一个时代的诗歌闻一多就主张“三美”，1926年5月，他在《北京晨报•诗镌》上发表《诗的格律》，文章着重倡导了中国现代新诗创作的规范化、格律化，指出诗歌不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），还应有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。而今，这些优良的传统被舍弃了，留下的是一些诗人的孤芳自赏，和在封闭区间中聊以自慰。

《文心雕龙•乐府》篇说：“凡乐辞曰诗，诗声曰歌。”“诗”和“歌”从开始产生时就是须臾不可分离的，合在一起才能称之为“诗歌”。也就是说，诗歌应该是朗朗上口的，可以用来歌咏的。我国第一部诗歌总集《诗经》，问世已经有两千五百年了，至今读来依然韵致悠然。也因为如此，它才显示出强大的生命力。

上世纪80年代初，“朦胧诗”开始兴起，并掀起了一股诗歌热潮，诗歌在文学中的地位也因之提升。这是一种带有叛逆性、先锋性的创作潮流，诗人喜欢在作品中运用象征手法，表达不确定性。北岛、舒婷、顾城是这类诗歌的代表诗人。尽管这类诗“意象”运用得较多，但思想性是明朗的，语境也是明快的，因此很受欢迎。如舒婷的《致橡树》，“我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……”就是一首优美而抒情的爱情诗，通过内心独白的方式，表达出一种新型的爱情观。

而到了上世纪90年代，出现了“新生代”和“后新生代”流派，这类流派的诗歌在价值观念上表现出反崇高、反英雄，在艺术上反优雅、反意象，诗歌的概念被颠覆，几千年下来所承载的东西一去不返，语序颠倒，句子被强拆，不仅看不到音乐美，甚至读者阅读起来都有困难，这种于读者而不顾的诗歌潮流，自然会失去市场。

但当今诗歌真的没有市场了吗？真的无可救药吗？否也！今年汶川地震，就涌现出了一些优秀的诗作，这些诗歌的作者很多就是网民，他们原本不懂什么创作技巧，却写出感人肺俯的诗歌，这对当今诗坛是一个很好的警醒和一剂猛药。记得有一首这样的诗歌，“孩子，快抓紧妈妈的手。去天堂的路太黑，妈妈怕你碰了头。快抓紧妈妈的手，让妈妈陪你走……”在网络上到处被转载，在电视上频频被朗诵，催人泪下。

汶川地震，诗歌出现短暂复苏迹象，理由很简单——诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练地反映出社会生活和情感体验。著名作家赵本夫认为，诗歌是最快捷的表达方式，可以直白地表达一个人的情感，这次在震灾后就出现了“不会写诗也写诗”的现象，许多灾区的农民也以诗歌来表达情感，看上去就像顺口溜，但你不能否认，这是一种情绪非常饱满的表达，是不由自主的。

因此，只要诗人能重拾诗歌的优良传统，反映民生、关注民生，就不怕没有市场。

3.佳句+赏析

《朝花夕拾·无常》 佳句赏析： 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。 但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都不定式的用法总结可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。

作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。 朱自清《春》 （1）“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”

（课文第一节） “盼望”连用，对春天的渴望之情呼之欲出。春天未来，先写春风与脚步，未见其人，先闻其声，夺人心魄。

“脚步”拟人，仿佛春天踏着轻快的脚步来到人间，形象生动。 （2）“雨是最寻常的，一下就是三两天。

可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。”

（课文第六节） “可别恼”，仿佛作者在与我们谈心，交流对春雨的认识。我感到非常亲切，一下子我也改变了对春雨的看法。

烦人的春雨这时候也变得很可爱了。 红楼梦 杏帘在望 杏帘招客饮，离退休人员待遇调整在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭热，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。 1.“杏帘”二句——帘，酒店作标志的旗帜。

“杏帘”从唐诗“红杏梢头挂酒旗”来，见前宝玉题额注。招，说帘飘如招手。

这一联分题目为两句，浑成一气，以下六句即从“客”的所见所感来写。 2.“菱荇”二句——种着菱荇的湖水是鹅儿戏水的地方，桑树榆树的枝叶正是燕子筑巢用的屋梁。

荇，荇菜，水生，嫩叶可食。没有语法上通常构成谓语所需要的动词或形容词，全用名词组合，是“鹅声茅店月”句法。

成群戏水、衔泥穿树等等，不须费辞，已在想象之中。 3.“一畦”二句——田园中划分成块的种植地。

书中说元春看了诗后“遂将‘澣葛山庄’改为‘稻香村’”，但“稻香村”之名本前宝玉所拟，当时曾遭贾政“一声断喝”斥之为胡说，现在一经贵妃娘娘说好，“贾政等看了都称颂不已”。 4.“盛世”二句——大观园中虽有点缀景色的田庄，而本无耕织之事，所以诗歌顺水推舟说，有田庄而无人耕织不必奇怪，现在不是太平盛世吗？既然没有饿肚皮的人，又何用忙忙碌碌地耕织呢？ 城南旧事——我们看海去中的佳句赏析 摘抄1： 我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度，它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。

我看得呆了，自己的牙齿也动起来。 赏析： 这一小段话把骆驼咀嚼草料的神情与动作描写得非常具体、细致。

我好像真的看到了一只骆驼弓着身子，吃着草，牙齿磨来磨去，发出“嗞嗞”的声音。磨着磨着，一些白泡泡就出来了，挂在骆驼的嘴上，别有一番乐趣。

我从“我看得呆了，自己的牙齿也动起来”体会到，林海音对骆驼十分感兴趣，并且非常之喜爱，深深地被骆驼吸引住了；也让我看到了梳着两个麻花辫的小林海音看着骆驼，眼睛直直的，牙齿有节奏地磨着。再来看看“大鼻孔里冒着热气”这半句，也充分说明了作者对骆驼的喜爱，如果她不喜欢骆驼，她会观察那么仔细吗？这就是林海音高明之处——一整段没用一个“爱”，却通过自己的动作和骆驼的动作表现出自己的喜爱之情。

摘抄2： 惠安馆的疯子我看见过好几次了，每一次只要她站在门口，宋妈或者妈就赶快捏紧我的手，轻轻说：“疯子！”我们就擦着墙边走过去，我如果回头再张望一下，她们就用力拉我的胳膊制止我。其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往过路的人。

赏析： 这一段让我体会到了作者的善良。她的母亲和老保姆宋妈非常害怕、厌恶那个惠安馆的疯子，有点瞧不起疯子的意味。

而作者呢？从“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘”这一小句，我读出了作者并非把她当疯子看，就觉得疯子是个梳着大辫子的大姐姐，思想非常之纯真。又从后半句“像张家李家的大姑娘一样”品出了作者童年的思想之美好，她不是对疯子可怜，而是就把疯子当正常人……不知作者现在还有没有这样的赤子之心呢？ 摘抄3： 于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别： “长亭外，古道边，芳草碧连天。

……问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……” 我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多高，多么大，老师！你们要永远拿我们当个孩子呀！ 赏析： 这一段描写到了林海音。

4.最美是诗词 霜西草诗词：良宵过了谁轻负,悔不当时误

最美是诗词 霜西草诗词：良宵过了谁轻负，悔不当时误

霜西草诗词

虞美人

忆昔相记初相恋，

只道长相伴。

何期小会又相依，

镜里嫣香眉比远山低。

良宵过了谁轻负，

悔不当时误？

可堪绡曲月为筝，

窗隙流光恰似奏哀鸣。

清平乐

春风几度，

月落愁肠处。

一夜潇潇吹雨舞，

裁减一身清苦。

遥想燕子回时，

相逢好梦成痴。

离恨多少寂寞，

恰如江水难织。

朝中措

羞花闭月柳飘飘，

一夜雨潇潇。

摇曳清风如酒，

一杯写满今宵。

楼头舟尾，

几多愁绪，

花比人娇。

空有相思新曲，

不知谁赋云瑶。

蝶恋花

遥想当年杨柳赋，

年少轻狂，

总把勾栏误。

细雨轻烟笼玉树，

微风花落愁无数。

今夜月明人悄苦，

断雁凄凉，

细语无凭诉。

休要说香车满路，

休提起恨无重顾。

虞美人影

霜寒月冷寒声碎，

罗幕闲庭轻醉。

楼里海棠微睡，

楼外伤心悴。

当年誓愿今宵泪，

今事昨非谁悔？

静夜菊花人累，

几曲新词废？

步虚词·又见圆月时

明月东来香露，

清风西去残烟。

黄花落尽忆朱颜，

独守繁星一片。

到此已非一日，

如今如是千年。

相逢纵是不相连，

肠不断长相念。

霜西草，原名代鹏飞，1987出生于蓝田汤峪。系中华诗词学会会员，陕西省作家协会会员。作品散见于《延河》《诗词家》《昆仑诗词》《诗词月刊》《陕西诗词》《秦风》等刊。著有诗词集《莫韵唱晚》。

5.寻找关于“善”的古今名句、诗词、警语,多多益善

上善若水

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

人之初，性本善

穷则独善其身，达则兼济天下

工欲善其事，（必先利其器）。（《论语·卫灵公》）

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

善假于物

吾善养吾浩然之气！

孔子曰：“与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化，芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节。”

“亦余心之所善兮，虽九死而未悔”。这些出自屈原的不朽之作《离骚》的名句

爱而知其恶，憎而知其善