演良

班级：汉语言111班姓名：李述学号：2

浅谈“良家”一词的词义演变

摘要：语言家长会老师发言稿 是不断发展变化的，几乎所有的汉语词汇的词义都在随着

时间的推移而发生改变，“良家”也不例外。“良家”一词最早来源于

“良家子”,几经演变，逐渐形成近现代最广为人接受的“清白女子”

这一义项。本文将对“良家”一词的本源，发展和含义的变化进行简

单的分析和论述。

关键词：良家良家子演变义项

“良家”，一词在规范的现在汉语词典中的解释不多，在现代汉

语的书面语中它的使用频率也并不高，而且义项较为狭窄。现在比较

常用的“良家”一词的意思为“良家妇女”学校活动方案 的简化，而“良家妇女”

一词又并不属于书面语范畴。所以不管是“良家”也好，还是“良宋词爱情 家

妇女”也好，他们的词语根源都产生于更早期的“良家子”一词。

“良家子”一词最早出现在汉代。《史记李将军列传》：“孝

文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。”司马贞

索隐：“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”又有《汉书外戚

传上孝文窦皇后》：“孝文窦皇后，景帝母也，吕太后时以良家子

选入宫。”南朝梁简文帝《和武帝宴诗》之一：“常从良家子，命中

幽并儿。”《新五代史后蜀世家孟昶》：“昶好打毬走马，又为方

士房中之术，多采良家子以充后宫。”上面引文中出现的“良家子”

是指良家出身的人。

那么什么是“良家”呢？从引文司马迁在《史记》中的描写，

“如淳云‘非医、巫、商贾、百工也’。”我们可以清楚地看到，“良

家”是指除了巫、医、商贾、百工以外阶层人家子女。在汉代甚至

整个中国古代医生都是和巫师拿来相提并论的，而商人是最为人所

鄙视的职业，百工也一样，即使有手艺在身但是还是属于被人看不

起的下层社会的成员。既然这些人不属于“良家”，那么“良家”

的社会地位就要优于这些人。而事实上也正是如此，“汉代良家子

是个特定阶层，他们拥有一定资产，遵循伦理纲常，是从事正当职

业的人。六郡良家子因地理位置和个人素质的原因，是国家选兵择

将的重要来源，政府给予他们特别的优待。除六郡外，其他地方的

良家子也有到官府为吏、免除赋税等政策优惠，他们有服徭役的责

任，很多以钱雇佣他人代替自己服役，即使自己服役，也比普通戍

卒地位要高。良家的女子是朝廷选秀的主要来源，他们或被选入宫，

或被权贵之家选取，又进入社会高层的机会。”[1]

汉代的“良家子”虽然没有男女之分，但是用来指代女性的用

法比较常见。而且在汉代“良家”的女子都有被选进宫的机会，东

汉的皇后贵妃等很大一部分都是出身自“良家”。‚但是并不是所有

被选入宫中的女子都有机会成为贵妃和皇后的运气，大多数都只是

普通的宫女。‛[2]比如著名的四大美人王昭君在抽象思维能力 主动请缨和亲之前

不过是个普通的宫女。其实汉代的“良家”女子身份只不过是一个

门槛，就好像在清朝想要被选进宫，想要在后宫分得一杯羹的前提

就是首先要具备一个“旗人”的身份一样。“良家”在汉代的启功体字体 选宫

上不过是一个备选的硬性条件。

汉代以后“良家子”作为一个阶层的含义越来越模糊，后世以

奴仆及娼优隶卒为贱民，以平民为良民，用“良家子”称良民子女。

区分良贱是重要的等春节习俗作文 级界线。“良家”，也叫“好人家”。这时的“良

家子”的含义已经越来越接近现代的“良家”了。”例如：

唐张籍《妾薄命》薄命妇，良家子，无事从军去万里。

北宋苏轼《和子由苦寒见寄》：“山西良家子，锦缘貂裘鲜。”

《醒世恒言.李玉英狱中讼冤》：“那老妪道：‘可怜，可怜！元

来是良家子息，些些年纪，有如此孝心。’”

随着时代的更迭和语言的不断发展变化“良家子”一词词义逐

渐变得通俗，鲁迅在《花边文学漫骂》一文中这样写道：假如指

着一个人，说道：‘这是婊子！’如果她是良家，那就是漫骂。可见

在鲁迅所处的白话文刚刚兴起的时候，“良家”一词已经具有“清

白女子”意思。事实上，从唐代末期开始“良家子”一词的词义就

已经开始开始变化，到宋代时已经初步具备现代汉语中“良家”一

词的义项，宋代著名文学家司马光在司马光《涑水记闻》中这样写

道：又言禧母及妻皆非良家，禧与其妻先奸后婚。这里的皆非“良

家”并不是毛领怎么清洗 说她们不是出自上等阶层，而是旨在说明禧母及其妻的

道德品质上被人诟病。‚‘良家子’一词从宋朝开始起。其他的义项

逐渐萎缩，‚清白女子‛的义项发展越来越迅速，发展到清朝时‚良

家‛作为一个被使用频率较高的词汇已经具有了一定的独立性‛[3]。

清代著名戏剧家李渔在《玉搔头讯玉》里写道：就是良家的

女儿，到这样年纪也该出嫁了，岂有做妓女的人，十六七岁还不破

瓜的道理。到李渔为止“良家”一词的含义已经从最初的“良家子”

一词的一词多义彻底变成了“清白女子”的意思。“良家”的这个

含义发展稳定，在明朝以后封建宗法对女性的迫害越来越残酷，随

着“裹脚”等一系列迫害女性身体与心理的做法的盛行，女性在的

自由被极大的限制，整个社会在道德伦理上对女性做出限制，一些

不符合礼教追求个性自由的女性就会被冠以“道德败坏”的帽子，

不服从“三从四德”的女性除了会受到道德批判以外甚至会因此遭

受肉体的刑罚。而那些安分守已的女性就会被称为“良家”。在新

文化运动以后，白话文的兴起极大的冲击了中国的古代汉语，“良

家”也从颇具书面气质扩充为通俗易懂带有口语化的“良家妇女”。

不过随着社会的不断进步，在女性追求个性解放的多大环境下，“良

家妇女”这种明显带有道德审视的词语的使用频率也越来越低。与

此同时，随着网络文化的渗入和人们对性观念的认识和改变，“良

家”一词现在又被赋予了一层隐晦的意思，即“指结过婚的女人不

以盈利为目的的寻求外遇，只有性没有利益的交流群体，大多以群、

贴吧、论坛、交换的形式来进行沟通。”

如同所有的汉语词汇一样，随着语言环境的改变，词汇的变

化是日新月异的，在词汇的诸多变化中，词义的演变又是最为明显

的。“良家”一词在不同时期还有许多其他的义项，受篇幅所限这

里就不一一列举了。对于“良家”一词我们无法预见到它今后在新

兴语言的冲击发生怎样的改变，但是我们唯一可以断定的就是它的

义项会不断地发展变化已适应人们对语言词汇功用的需求。

注释：

【1】宋艳萍《汉代良家子考南都学坛，第32卷第1期2012年1月

【2】钱剑夫《秦汉赋役制度考略第8页湖北人民出版社1984年

【3】罗竹风《现代汉语大辞典》第1367页1986年

【4】亢世勇刘海润《现代汉语新词语词典》第869页上海辞书出

版社2009年11月

参考文献：

西汉司马迁《史记》

东汉班固《汉书外戚传上孝文窦皇后》

南北朝《梁诗大全》

宋欧阳修《新五代史后蜀世家孟昶》

唐张籍《妾薄命》

北宋苏轼《和子由苦寒见寄》

明冯梦龙《醒世恒言李玉英狱中讼冤》

鲁迅朋友圈语录 《花边文学漫骂》

宋司马84年的今年多大 光《涑水记闻》

清李渔《玉搔头讯玉》