商丘古城简介

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燧人氏的资料简介

燧人氏的资料简介

几十万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华

夏人工取火的创造者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华

夏文明，奉为“火祖〞。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予

“中国火文化之乡〞称号。

燧人氏死为奴十二年 后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。

华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第

一位祖先。

燧人氏的人物经历

一万年前的旧石器时代，中国进入原始社会的初级阶段。原始人类以粗糙

的石制工具猎取生活必需品。那时的人，吃的是动物的生肉或生的植物根茎或

叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。

因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短同事离职赠言 。那个时代，由于动物尸体中之

磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端枯燥下因吸收太阳

热量而引起的大面积燃烧，原始人类经常可以看到火光，有时可以见到连续不

断的森林大火。但那时的人却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，

避火而居。

随着中国原始人类数量的不断增多，在商丘终于出现了一位智者。之所以

称其为智者，是因为他有超越常人的行为。别人绕火而行，他却哪里有火便向

哪里去;别人避火而居，他却经常在有火的地方居住;别人捡到被火烧死的小动

物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。通

过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光

下，身体比拟舒服。吃被做灯谜 火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥

味，且口感较好、胃觉舒服。于是，他号召周围的人把捕获的动物或采摘的植

物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。他带着周围的人在寒

冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的方法。

智者认识了火，知道了火的广泛用途。但自然界中的火并不是到处都有，

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随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。为了使人类时时处处都能找到

火与用上火，智者开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于

找到了钻木取火与点石击火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技

术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把创造人工取火技术之人

尊之为“燧〞，称为“燧人氏〞。远古人相信燧，跟随燧，很快便形成了以燧

为首的远古人类氏族部落，这个氏族部落被后世形象地称为“燧明国〞。

中华民族素有崇拜“鼻祖〞的传统，对火的发现者并教会人类使用取火技

术的人尊之为“燧皇〞与“火神〞或“火祖〞。

燧人氏的名号来源

“燧人氏〞之名始于古代传说，其事迹是“教民钻木取火〞，这一技术创

造，使得人们不再依赖天然火取得火种。“燧〞字表示取火工具，现代一般指

燧石，互相摩擦可以击出火星。在先秦时代主要是指的是钻燧取火，也就是用

一个木棒快速研钻另一木块生热最终而成火的行动。其实遂、隧、燧、邃四个

字同音，都与“贯穿黑暗〞意义相关：遂表示完成，其本义相当从黑暗的隧道

中走出来，有豁然开朗的意味，如遂心、遂愿等;隧就是开掘隧洞，隧道中当然

黑暗;燧是在木块上钻洞，目的在于取火;邃指空间或时间的深远，如同在隧洞

中一样，难以辨明前景。从这些同音字中可以看出，极有可能远在没有文字的

时代就已经有了燧人氏的传说故事。“燧人氏〞这个名字本身恰恰自述了钻木

取火这一伟大创造。

燧人氏的主要成就

人工取火

火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也

会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔不孕不育哪家医院好 捡到被

火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火

烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不

算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连见习自我鉴定 毛带血的吃了。后来，才创造了用

火。

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人工取火是一个了不起的创造。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的

东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、

蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火方法，就可以烧熟来吃了。

有了火，人类开始熟食生活，引起了生理的极大变革，使人类从动物中彻

底别离出来。火的应用，使人类焚林而猎，开始利用自然去征服自然，因而丰

富了人类的食品，从而使人类的肉体的有机结构获得了进一步的开展，大脑结

构变得复杂，聪明才智得到发挥。

结绳记事

距今约三万年时燧人氏创造搓绳技术，创造“结绳记事〞，为禽兽命名，

立传教之台，兴交易之道。那时候人类还没有文字，生活中有许多事全凭大脑

记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓

成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大

结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。为了能够记录

更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色

分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

百兽命名

在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫〞。燧人氏经过细心观察，

把这些动物划分为四类：天上飞的称作“禽〞，地上跑的称作“兽〞，有脚的

爬行动物称作“虫〞，没脚的爬行动物称作“豸〞。

十项创造

燧人氏是中华民族的创立者，他为后世子孙留下了十项重大创造，这十项

创造是：

距今约五万年时创造了“钻木取火〞，继而又创造“燧石取火〞。

距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为

山川百物命名。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道〞。因天道

而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道〞求职信英文范文 。天地之德孕育万物，

而人为万物之尊。燧人氏以风姓为人类命名，对人的婚姻交配有了血缘上的限

制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道〞。

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由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物〞

的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名那么天地开明，人乃文明。

距今约三万年时燧人氏以右枢天乙(天龙座a星)为北极星。

距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制〞，始立姓为风，氏为昊。

距今约二万六千年时，燧人氏以太乙织女星(天琴座a星)为北极星。

距今约一万五千年时，燧人氏创造大山榑木太阳历。

距今约一万四千八百年时，燧人氏创造《河图》、《洛书》(柯约耶劳创《河

图》，柯诺耶劳创《洛书》)、星象历，创造人类早期的符号文字。白jie (注:有些是

后世托古之作品河图洛书也不都是他创造的，有的是后人为了尊崇他。)

距今约一万二千年时，燧人氏创造“陶文〞，创造“十天干〞。

距今约一万一千年时，燧人氏创立八索准绳圭表纪历。

距今约一万年时，燧人氏发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模

式。

约公元前7800年，燧人氏总结天道大发现，建立远古文明。