金石之交的故事慨括（金石之交典故翻译）

小记吴昌硕致叶为铭信札十七首

清光绪三十年夏，杭郡丁辅之、叶为铭、王福庵、吴石潜相聚孤山，小住人倚楼，研究印学，且有感于印学之将湮没，而相谋于西泠数峰阁之侧辟地若干弓，筑茅屋三两室，风潇雨晦，乐石吉金，唯印是求，亦仿前贤解社，修启立约，招揽，即以为社，社因地名，遂曰西泠印社。由此，中华篆刻艺术历史翻开了绚丽斑斓的篇章，创社四杰及印社同仁公推印坛泰斗吴昌地区简称硕为首任社长，昌硕先生则谦和答曰：“社既成，推予为之长。予备员，曷敢长诸君子。惟与诸君子商略山水间，得以进德修业，不仅以印人终焉。是则余之私幸耳。”自此，昌硕先生与印社同仁，尤其创始人丁辅之、叶为铭、王福庵、吴石潜之谊因金石之缘、西泠印社之缘而深矣。

近日得睹吴昌硕致叶为铭信札十七首，皆金石论艺，交往过从之迹，字里行间莫不溢有相知以心之情，印社先贤金石情谊由此可见一斑。

吴昌硕（1844-1927）原名俊、俊卿，初字香朴，中年后改字昌硕，又字仓硕、苍石，别号缶庐、苦铁、破荷亭长，又署破荷、老荷、大聋，七十岁以后以字行，浙江安吉人。擅金石书画，尤精秦石鼓文，为海上画派后期领袖，一代宗师。

叶为铭（1867考试卷家长评语-1948）初名铭，字品三，号叶舟，杭州人，祖籍徽州，故署款、印章恒冠新安。擅篆隶，能鐫碑，工篆刻，宗法秦汉，融会浙派。精金考据之学。著有《广印人传》、《金石家传略》、《歙县金石志》、《叶氏印谱存目》、《手抚周秦玺印谱》、《铁花盦印集》等。

一、金石论艺

西泠印社之设旨在保存金石，研究印学，同仁间往来多有此切磋论丛，况印社首任社长吴昌硕与创始人叶为铭皆一时金石名家，是以有吴昌硕致叶为铭信札十七首中涉及金石、印学者占其十首之多。现择其相关者列示如下：（1）日昨西湖游眺，胜景重逢，欣遇良朋（谓维季兄），纵观丁氏清秘，虽未覩主人翁而风度自可想见，金石缘深，藉增眼福，皆赖大力有以致之也。（注：维季即印社创始人王福庵（1878-1960），初名寿祺，字维季，号福庵，别署罗刹江民，室号麇研斋，七十后自号持默老人，杭州人。承家学，喜蓄印，自称印佣。工书法，钟鼎、楷、隶无所不能。精篆刻，得浙派神髓。著《说文部属检异》、《麇研斋作篆通假》等。）（2）数日不晤，想旅祉恒吉。静公何日返苏？吾兄手拓《观自得斋印存》帋（即拙刻之印拓而非缶庐之印板）并尚未拓者，各以数张交去价带回一看即奉缴，因学党史跟党走手抄报内容文字有友人欲求一观耳。（注：静公为徐士恺，字子静，安微石埭人。官浙江候补道。嗜金石，精鉴别，精秘之藏，足与两罍轩、城曲草堂相抗。晚寓吴下，与诸名流考订金石，间亦娱情铁笔，室号观自得斋。刻观自得斋丛书，并为赵之谦辑二金蝶堂印谱。）（3）数日不晤，想动定吉羊。尊处所藏石鼓，乞借一观，约四、三日内即可奉缴。拙以为可，望检交品三兄为荷。此恳，敬叩。景张太史大人道安，弟俊顿首。（注：此为致龚心铭札而转交叶为铭者。龚心铭（？-1938在世）字景张，安徽合肥人，金石收藏家。光绪十八年进士，授翰林院编修。）（4）接示并仰社刊单，弟於友人处函问，兹得十余人，不知尊处己録过不？又花四角泉购得印识一册，读之皆不相识之人，兹并奉鉴。倘有再访出，当即补上。（5）自家乡来，接读来示，藉审金石多福。承惠先辈小像墨拓，精古无匹，拟装四小屏，悬之坐右，今而后知铁笔之不及兄也。钦佩钦佩。（6）金石杯酒，性命朋友，观自得斋传不朽。（7）昨蒙枉驾，以天气太热，未能告畣，兹奉去龚函，乞转寄拙刻印花，伴函呈政，请法家指正为幸。（8）连接惠书，遥念金石多福。属件实以入春以来左足肿胀未能踏，故笔墨概不能酬应。兹将先后寄下之洋拾番（前四后六）奉缴，乞检入。《印人传序》容病瘥即落笔（岂有收润之理），然恐不久於人世，幸知己亮我。（9）天龙龛僧桂岺以《藏钟记》乞瑑，记文平弱，桂岺信之不疑，遂为书丹。吴人张七如勒石，拓以赚泉，此真小生丑态也，而品三仁兄偏争购之、潢治之，是认无鹽为施矣。属题数语，草率应教。（10）予好二王书，且好泼墨作芦雁，沙嘴溪头，荒率无状，遂名所居曰小长芦馆。廿馀年来之官长芦、运鹽长芦，长岂芦夙缘耶，此印为翼生钟君所刻，平实古雅，爱玩不释手，因志数语於石以志缘起云尔。

二、情深谊切

昌硕先生艺臻泰斗，为人却是平和相融，义重情真，信札中与品三先生言语诚挚，多有感惠，时及吴石潜、王福庵、丁辅之等友朋之辞，甚至力邀四杰至苏州寓所，更见昌硕先生与创社四杰间等情深谊切，谦谦君子之风。（1），石潜宗兄、叶舟仁兄大人鉴：别后登舟，即访廉夫取得画册甚佳，所以沧海未及把晤，怅怅。咋见子静翁云小有不适，拟到沪就陈莲老诊，意欲在小舫先生屋内假榻住十余日，未知有可居处否？乞代问子均观察、渔山先生，惠复为幸。来时必在节后云云。弟终日与季贶、鹤逸、瞎牛作狂谈，三君气味酷与蒙老、老渔、野聋诸公同，故得粟其所乐矣。专此敬恳，敬叩道安。宗小弟俊卿顿首。小刚、沧海侯好，同好诸公均乞道侯不另。（2），叶舟老兄惠鉴：读示后得悉旋居安福。委件涂奉，真不直一哂也。（羊润四头领谢）因忘却尊处住址，迟迟至今，罪罪。兄何日到沪？弟因病回苏，无聊己甚，石兄现在何处？望便中示及。敬颂道安。（3），品三仁兄先生鉴：弟初四解维，端阳抵苏寓，寓中平顺，堪以告慰知己。…又蒙以茶、腿见惠，弟当努力加飡，期病立减以合田盛意耳。检得旧画一帧，敬以持赠，笔墨太劣，望弗携上人倚楼也，哂入为幸。大驾何日来苏，可偕维翁、辅翁下榻敝寓，深盼深盼。即颂道安。弟俊顿首。（4），品翁阁下：沪上握手乐甚，弟以小病即回苏寓。委件涂奉，不足观也，幸教我。专此，即颂道安。（5），品三老兄惠鉴：接示作客西泠，兴复不浅，令人欣羡无己，弟以小有不适，日昨返苏，湿冷缠人，旧恙时作，且山荆亦病伤寒，殊为闷闷，委件涂奉一笑，幸正之。润羊一头领谢。复请旅安。石潜兄以病回浙，晤及否？病已痊否？念念。弟制俊顿首。（6），品三老兄惠鉴：在杭承一切照料并各社长优待，心感靡已。弟以冒寒归略有小病，现虽稍好而神气未复。昨得示，兹将题名书上，夭斜不成字，维季兄见之必大笑。又书画五卷，皆标明，祈交学古斋（除沧海外）、郦槐堂手分送之。此讬，敬颂道安。缶弟顿首，沧海兄侯侯。

三、诗词唱和

昔时文士多有诗词唱和，往来以文会友，风雅儒沫，札中即见昌硕先生以七绝诗致叶为铭者：风光旭馆酒初酣，九友谈谐聚天龙。跌坐一声齐脱帽，似随关于国庆节的演讲稿我佛誦和南。缶草。

四，画艺相蹉

此十七首信札中极有趣者莫过于：燕文贵何时人，乞品翁先生一查。缶弟顿首。叶师老爷。（注：燕文贵（976-1044）吴兴人，擅山水、人物，於山水不师古人，自成一家。而景致万变，观者如真临矣。后世称之燕家景致。）以昌硕先生尚且问画事于叶为铭，叶氏虽不以画艺问世，然叶氏通画理、画史确也。笔者曾见叶氏画茗壶桃花图，尺素虽小，意趣盎然，用笔苍劲，设色雅宜，昌硕先生为题：品三画，古艳可掬，笔下有士夫气，盖不猛力从事耶，老缶。是图想可佐证于此。品三画，老缶题，科学理论体系由是图再知昌硕先生与品三先生之深谊。

乙酉（1945）仲秋，叶为铭精装此十七首信札于一册，篆题：故友遗芬。并曰：余与亡友吴缶老订交姑苏徐氏观自得斋，砻厉金石垂四十年，尺素往还积若干通。劲宇为之检付装池竟，三复遗迹，因忆缶老所赠诗云：“新学街头齐演说，区区金石尔何人。”良用抚然矣。

唐存才於海上步黟堂镫下

2010年仲冬