【原文】
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,
有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水
之间。岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪羲之之书晚乃善,则其所
能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不
如彼邪则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右
军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之
心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪其亦欲推其事,
以勉其学者邪夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗
风余思,被于来世者何如哉!
庆历八年九月十二日,曾巩记。
【翻译】
临川郡城的东面,有块缓缓高起的高地,靠近溪水,名叫新城。
新城的上面,有一口低而深的长方形的池子,叫做王羲之墨池。这
是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝,
在此池边练习书法,池水都被染黑了,这就是他的故迹。确实这样
吗
当王羲之不肯勉强自己做官的时候,他曾游遍越东各地,泛舟
东海之上,在山水之间使自己心情愉快。难道当他逍遥遨游尽情游
览的时候,曾经在此地休息过吗王羲之的书法到了晚年才特别好,
看来他所以能有这么深的造诣,也是凭借自己勤奋练习得到的,不
是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的,莫非是他们所下的学
习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢!更何
况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢
墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君十分害怕关于墨池
的事迹不显著,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两
柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心
意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,
因此就连他的遗迹一并重视起来吗或者是想推广王羲之临池苦学
的事迹来勉励这里的学生吗人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这
般地步,况且那些贤人有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影
响到后世人呢。
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