为什么要到寺院去做义工呢？做义工有什么福报吗？

我自己曾在寺庙里做过半个多月的义工，首先我想说，做一些事情之前不要为了达到某种目的才去视频主持做。去寺院做义工，我认为不是为了福报才去做义工的。存粹只是发心。

我个人是很喜欢做志愿者，做义工这一类服务的。因为我觉得这能给我带来快乐。在寺院里做义工期间，带领我的法师告诉我要给人欢喜给人方便给人欢喜给人希望。我想也许这就是做义工的意义吧。在寺院里的义工生活其实真的很累，但是很开心，当你和别人见面，看到别人都是笑盈盈的，互相吉祥问好，心情自然也很愉悦，而且大家都很用心地在做事，活在每一个当下，这样纯粹的开心是独属于寺院的，是一种完全不一样的心境。

“让我在做事的时候，敬业乐群！

让我有合群的理念，集体创作！

让我有奉献的习惯，福利大众！”

炊事的义工们每天4点就要起床给大众还有法师们做饭，摄影摄像组的义工也要熬夜剪片子，网信组的义工每天也要写推文。大家累吗？当然累，但是冰山融化累的值得，累得开心。都说寺庙是一个静心之地，真正去了才知道它是多么能让人静心。当你全心全意为别人服务，给他人带去方便的时候，你会发现内心真的很舒坦很充实，发现自己的价值。

这里我并不排除有心存杂念，有为了福报而做义工的人。因为我也遇到过。但是怎么说呢？我们不能改变他人，只是觉得这样的义工少了一份纯粹，这样的福报，来的快，也消耗得快。

也许有人觉得福报这种东西略带有迷信色彩，但是如果说真的要说有什么实体存在的福报的话，我觉得就是个人的修养与能力的提升。做义工并不是很多人心里想的一样简单，因为在佛门，很多东西，就比如生活方式，说话习惯都需要学班长演讲稿习与适应。而且有时还要去学习自己原本不会的东西，挑战自己，走出自己原来固有的样子。在寺院做义工的这一段时间，我就很明显的感觉到自己比以前更加会为别人考虑了，懂得慈悲与感恩。而且在摄影组，还学到了很多新的技能与知识。收获这些成长，我觉得就是福报吧。

不过说实话，在做寺院做义工这段时间，很多事情都很顺利。就比如之前申请的一些项目，都在我在寺院里做义工的时候给我发来了录取或者说通过的通知。有时候还是不能否认感觉有一种神奇的力量与好运。不知懂这算不算是福报。

正确的说在寺院干活不应该叫“义工”，而是叫求忏悔，增福报。“义工”是社会爱心人士免费帮助她人解决困难的人，是在做善事。而在寺院干活则不应该算是奉献爱心，因为三宝并不需要我们凡夫来可怜，反而是我们众生需要三宝的加持。我们在寺院干干活是为了求忏悔，增加自己的福报而已。佛教三宝是（佛，法，僧）。出家人的袈裟不是一道道格子嘛！这代表着田地，出家人是福田僧。就好像农民要有好收成就要把种子种到田里一样。我们如果需要增加福报，就要到寺院去护持三宝，干点活，以此来求忏悔，增福报。记住，不是义工，而是护持三宝，求忏悔。三宝并不需要我们为其奉献爱心的。

义工，积累福报！

很多人说到学佛，说到义工，总是说没有时间。常常说，我要上班，要赚钱，哪有时间去寺院做义工，花时间做义工了，没钱养活自己怎么办？所以，他们在世俗中很卖力的工作，也很少想到，为三宝做一些事情。或者觉得，等到有钱了再布施，或者觉得心存好心就好了，在社会上好好做事也是一种修行。

一个人的财富，来自于他的福报。他命中有多少福报，就拥有多少财富。很多人觉得财富是来自努力，努力只是一个辅助的因素，而主要的因素，是来自福报，而福报的来源，是来自布施。那些真正有钱的人，并不是每天都忙的累死累活的人，反而越没钱的人，越是累死累活的。因为福报的问题。

为什么三宝门中可以消除苦，因为在三宝门中，受苦时，就是培养大福报的时候，而在世俗中，受一份苦，只能培一份福报，在佛门中，受一份苦，可以培十分福报。三宝门中福好修，一文舍得万文收。这个一文和万文，不是钱，而是福报的大小问题。所以说常来寺庙做些义工给自己培养些福报，并不会耽误你自己。

同时也感谢那些常做义工的菩萨们，你们不仅为自己培养了自身的福报。同时也是为自己的后人积累功德。阿弥陀佛，同时再次感恩那些无私奉献的义工群体。

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寺院里举办法会，每逢初一，十五来做义工是件好事，是种福田，福报很大因众生福溥缘浅，烧香拜佛参加水陆法会做义工等的功德是同等的，应该鼓励积极参与不要有故虑，作为居士们应该从自己做起更有必要到寺里听经闻法开阔视野多接近善知识，多点感恩，少一点索取，同修，记住一句，有求必苦，无求自乐。保持一夥法喜充满的学佛心态，精进无逸。阿弥陀佛。

人间烟火病毒身，不修佛法难除根，生死离别常随身，人生有几是真心，欢喜时候很快乐，病到床上才知错，人身就是臭皮囊，一失身体难回乡，道理人人都知过，没有多少能看破，探索真理求佛陀，闭门谢客庙中坐，红墙灰瓦清凉地，一碗禅茶真如意。

我曾经在云南鸡足山虚云寺做过两个月义工，那个道场是我见过最清静的道场。发心出家做义工可以去那里。该寺的方丈惟升师父是虚云老和尚的徒孙，佛源上人的传法大弟子。

惟升师父为人非常低调，是一位真正值得亲近的老修行。

梁武帝比你勤于佛事吧达摩都说他没有福报。其实达摩说的没有福报是见法空性之后说的，梁武帝以为达摩说自己真的没有福报是在执着于福报有无的时候理解的，两个人说的都不是一件事所以达摩离开了。所以你现在执着于福报的有无就和梁武帝一样。再者求福报就是求喜乐受喜乐受是因缘法最终会带来苦，所以求解脱的修行者警惕内心的负能量同时也警惕正能量。那是不是不修福德呢？也不是，在修福德的过程中关照因缘法了知因缘法就是正道。修福德是不是一定要到庙里做义工呢？那要看你是不是用因缘法修心并进一步改变自己看问题的角度、接人待物的方法提高自己面对自己和社会的勇气与智慧了。因为佛法不离世间觉，能如是了知自己与自己，自己与家人亲戚朋友客户西安旅游景点等的关系的变化并处理好他们的关系你就在修福德了。

有的，至于什么福报我就不知道了，最根本的福报就是你增长了你的福德和消除了你的宿业，你的生活中或者修行都会有帮助，至于福德的大小是关于你自己了，如果带有一定的目的的话，相对比一些发至于奉献心，无私无我心，真诚恭敬的人，会小一些，功德也相对没用么圆满。所以要以奉献心，无私无我和真诚恭敬去待，相信福报更大，功德也相对圆满。

为什么一定要到寺院做义工？现在大多数和尚是披着袈裟打着佛的旗号背地里干事很失德（自己去了解）。社会上有很多义工组织，有政府组织的，也有民间组织。福报其实源于因果，自然界有一个隐形规律，凡事有因为所以，为人民服务，行善多，就是：为善者，福虽未至然祸已远离。相反，为恶者，祸虽未至然福已远离。为善可以荫及子孙，为恶可以祸及子孙。一点浅见，欢迎各位交流。