莲青探秘之一莲青山与佛文化

莲青山位于滕州市、邹城、山亭三县交界处，山山相连，峰峰相接。在空中俯瞰群山，郁郁葱葱，形若莲花，山青如黛，故名莲青山。

远看莲青山，群峰雄踞，峡深谷幽，近看则巨石嶙峋，松柏映翠。莲青山有大小山峰130多座，最高处海拔720米，山中有莲花峰、莲花泉、莲花池、莲花石。山顶之上，块块硕大的巨石，经过亿万年的风剥雨蚀，日久成精，崩裂如瓣，造化成一块块灵秀的莲花石。

山因水秀、水因山灵。莲青山的水因山而生，凭谷而秀，借石而趣，揽树而美，为人而韵。或呈潜流，或呈飞瀑，或呈小溪，或呈潭湾，或呈湖泊。湖潭之中，遍生莲花，这就成了莲青山的一大奇特景观。山中老农爱山喜莲，也分别在山腰掘开山泉种下莲藕，开出那朵朵白莲花。比雪花还洁白的白莲花，如水中沐浴的少女，雪肤香肌风姿灼约，白的风情万种，白的柔肠百结，成为莲青山一道亮丽的风景。

皇城西的六座山峰围成的莲花池中野生的莲花，历经千年花开花落，自然生长。每逢七月莲花红酒瓶的尺寸盛开，朵朵莲花花瓣顺着莲花峡谷流水而下，带去一路莲花的芬芳和清香。登上莲花池诸峰，放眼四周，空旷寂寥。远处葳蕤的森林，宛如无穷的碧叶，映衬杂糅着这亭立的“巨莲”。站在莲花池山林深处，久久屹立于莲花峰巅，自己仿佛刹那间就变成了被托于花瓣之上的莲花仙子，顿感一股为自然所生的超脱感、为山水所滋润的豪迈感，亦更增添了置身其间的亲莲情致，以及逃离世俗的远旷佳趣。也许古之淑女雅士正是看中了这一点，才使得莲花池聚集了频繁的人文活动，留下了诸多迷人的传说。据说当年玉女城中的人们，就利用莲花池内常年喷涌着的泉水，引种进300亩莲花。每泉流处，绽开一方，其中景致，美不胜收。曾有诗赞曰：“仙游一段锦，出没莲花间。圣泉甘露水，润开一池莲。”实乃仙源幻境，让人流连忘返。

微山湖里红荷一碧千顷，莲青山的白莲花开锦绣，被称为西“荷”东“莲”，红荷、白莲交相辉映，这就成为滕州的两大景观。而莲花出淤泥而不染的性格，成为佛教之推崇。佛祖释迦牟尼、南海观世电竞艳照门音菩萨皆端坐在莲花宝座上，四大金刚手执莲花。

建于唐朝的莲青古寺，周围九座山头相围，如盛开的莲花，莲青寺正好端坐在莲花之上。传说唐朝开国大将薛礼东征时，来到邹城市香城境地一座山时，其母不幸染病，后来此山被称为“伤母山”。战争正急，只好将母亲托付在现在东郭镇“谷翠双峰”的东山上山民家中，后来这山叫做寄母山。薛礼老母有病不能照顾，忍受着痛苦，继续和敌人战斗，战争进行了三天三夜。这天晚上月明星稀，周围空旷寂静，薛礼登上高山向北遥望，黯然神伤，泪如泉涌，随拔出宝剑“哐当”一声插入巨石之中，顿时一块大石裂开一个口子。至今山顶上还有一块插剑石，这座山人们后来就叫做望母山。薛礼东征胜利后，回到莲青山，在乡亲悉心照料下，薛母不但治好了病，身体也康复如初。薛礼母子千恩万谢，班师回朝。薛礼感谢山民对母亲的悉心照料，就将此事向当朝皇帝李世民禀报。李世民感谢莲青山下善良厚道的山民，随后在莲青山建起规模宏大的寺院，为百姓祈福求安，保一方风调雨顺。

莲青寺居于悬崖峭壁之上，山清水秀之地，整个建筑飞檐斗角，雕梁画栋，尊尊佛像，惟妙惟肖。莲青寺的博大、宏伟、庄严、奇特，在山东南部首屈一指，一时莲青山烟火缭绕，香客不断、晨钟暮鼓、僧侣云集，为苏鲁之名刹。元末明初一场山火，将整个莲青寺院毁于一旦，只留下残壁瓦砾，从此千年古寺失去了往日的兴隆。

为进一步挖掘莲青山悠久的历史文化资源，弘扬传统文化，满足群众的宗教信仰，借助莲青山风景区旅游开发的契机，打造莲青山的宗教文化，东郭镇党委、政府顺应社会群众的要求和信仰者的呼声，报请上级有关部门的批准，投巨资修复莲青寺，完善配套设施，打造宗教文化，提供精神寄托和情感释放的场所。2008年正月动工建设，按照原址，恢复前殿、天王殿、大有趣的组名雄宝殿，使千年古刹再现辉煌。

2010年1月30日，滕州市莲青寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会在莲青山举行。枣庄市政协副主席王亚、滕州市人大常委会高铁驾驶员副主任顾天鸽、副市长张宪依、市政协副主席刘希运等领导，在枣庄、滕州市两级宗教部门负责人的陪同下莅临开光仪式。北京云居寺、山西九华山、河南嵩山、厦门普陀寺等地主持和从各地赶来的信众僧侣达到数千人，一大早便络绎不绝地赶到莲青山参加莲青寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会。在莲青寺住持的引导下，广大信众双手合十，唱着佛经给如来佛祖和观音菩萨烧香。碧蓝的天幕下，巍巍青山之中，浮现在绿树之上的是莲青寺金黄色的寺顶和檐角。静静地看着这一片佛国建筑，听着传来的连绵不断的唱经声，一信众当场赋诗一首：“连绵千里外，山势忽如莲。水影澄朝日，松风动紫烟。钟声传上界，花雨落中天。宝刹今成住，祥光照大千。”自从落成开光以来，莲青寺香客盈门，法事不断，晨钟暮鼓，激荡在幽静的莲青山胜景。

莲青寺在绿树层林的掩映之中。走过一道道石级，跨过一座山坡，让人有着“深山藏古寺，飞涧掩梵音 ”的意境。莲青寺山门两边的一副对联。上联是“山连九九莲花座”；下联是“寺奉三三济世佛”。莲青山是因九十九座莲花峰而得名，而莲花清彻、洁白，出淤泥而不染，被佛教徒称为圣洁之花，是佛教之象征。寺奉三三济世佛，是说该寺所供奉的是佛祖释迦牟尼，有过去佛、现在佛，未来佛。两边为哼哈二将。哼哈二将为佛教的护法，是庙宇山门保护神。哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，束手就擒，置敌人于死地。

登上这二层台阶，左右两边便是钟楼和鼓楼了。每天早上四时半，寺里的僧人就先敲钟后打鼓，开始做早课，表示一天的活动开始；而到了晚上，他们会先打鼓后敲钟，表示一天活动的结束。相传，元明之前，莲青寺也有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的滕县龙泉寺的大钟，也会应声而和。放在钟楼的这口大钟是根据记载按原貌铸造而成。重2000公斤，上面铸有“风调雨顺”、“国泰民安”、“佛日生辉”、“正法永驻”等字样。钟声深沉、洪亮、绵长，才能震撼人心。殿内迎面而坐的是大肚弥勒菩萨，他大耳垂肩，横额方面，笑容满面，和蔼可亲，一副慈眉善目形象。他右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣。有楹联曰：“大肚能容，世上难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”

大殿内两侧，分塑四大天王，又叫“四大金刚”，分别是东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。四大天王手持琵琶无弦、宝剑无鞘、蛟龙无鳞、宝伞无骨，按照佛经解释，琵琶上弦会地动山摇，宝剑入鞘会盗贼四起，蛟龙有鳞会兴风作浪，宝伞上骨会天昏地暗。反之，则可安享太平盛世。又有一种说法是宝剑有锋、琵琶有调、伞能遮雨、龙蛇有鳞，隐喻“风调雨调，国泰民安”。

拾级而上三层为大雄宝殿。大雄宝殿左右两边分别为观音殿，地藏王殿。大雄宝殿是莲青寺之主殿，气势恢宏，被誉为 “鲁南第一殿”。两边楹联为：

圣地自西来青莲盛开成梵境，妙法传东土广被万劫济众生。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。正中释迦牟尼佛，坐于须弥莲花座上，像高9.99米。大殿两侧多供奉的是造型各异、器宇轩昂的十六尊者像。

正殿佛像背后，坐南向北的菩萨像，为观音大士。亦为海岛观音，观音右手持杨柳，左手托净瓶。在观音像两旁有善财童子和龙女像。

著名学者余秋雨先生曾经说过，旅游的最高境界是对历史文化的感悟。莲青山上庙宇众多，历史古迹遍布整个境区。被称为古滕八景之一的谷翠双峰上就有12个庙宇，分布在大、小谷山上，其中几百年香火不断的华佗庙至今依然旺盛。每年的三月二十八日 的谷山庙会，吸引着远近数百里的善男信女前来烧香拜华佗，祈求健康平安，生意兴隆。

山水蕴涵着宇宙无限奥妙，是得道、生慧、宁静致远、淡泊明志和修身养性之处，是吸取天地精华、与天地精神往来的处所。莲青山群山相抱远眺万顷绿波、层峦迭翠、林深径幽、鸟语花香。春日山花遍野、层林尽染，夏至浓荫蔽日、虫鸟和鸣，金秋天高云奇、红叶缀锦，冬来白雪掩绿、万树银花。雄秀神奇的莲青山，千百年来以其独具特色的魅力，吸引着无数信众、香客、文人、学者和僧人前来游山礼佛，说法传经，赋诗作画，述文记游，创造了璀璨的莲青山佛学文化。莲青寺像一颗璀璨的宝石镶嵌在莲青山上，向人们展现着莲青山厚重的佛教历史文化景深。