道家文化的核心思想是“无为”。如何理解“无为”呢?可以通过一个故事“画蛇添足”去理解它。
原文的意思如下:楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒李逵的性格特点具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”其中一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我还能给蛇添上脚!”没等他把脚添完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画熟读脚的人最终没有得到那壶酒。
故事有点搞笑,但道理很明显。“添脚”就是自作主张,就是把自己的意愿(脚)强加到了事物(蛇)身上,结果就是改变了一寸相片制作事物的本来面目,目标没有达成。
把自己的意愿、意志、欲求、想法等强加到某个事物中,就是“有为”。与此相反,则是“无为”,即“私意不入公道”。
如果把“画蛇”代表自己的工作职责、别人委托的事情等,在我们的生活中,这样给蛇“添足”的事情经常出现,结果自然就让人哭笑不得。
举个例子。
某部门,科长一人,职员八人。年初,科长出于多种考虑,想请其中的五个同事到家里吃饭。就委托王二说:“后天晚上请伙计们在家吃饭。你私下分别约一下张三、李四、赵五、钱六,有没有空。另外,不要带东西。如果非要准备,就让参加的人每人最多一百元,凑个份子买份礼物就行。”王二激动又兴奋地去办了。
王二立马建了一个微信群,把八个同事全拉进来了,说“科长要请大家去科长家里吃饭,我们商量一下怎么去拜年,买什么礼物。”结果,大家都不吱声,没有第二批提前录取主动表态的。任凭王二如何,大家都是泥塑的菩萨。
王二的错误在于:他把科长的事丢一边了,一心在办自己的事。科长交待的事情是请五个人到家吃饭,王二将事改变成了带七个同事到科长家拜年。于是,“画蛇”不成,“添足”成了别的事物,味道全变了。然后同事们说三道四,科长有口难言。
类似的事情还很多。给别人装修房子,装修成自己喜欢的风格,全然不顾房东的要求;于是纠纷出现了。替别人捎话,捎去的是加上了自己片面理解的话;结果双方出现误会,自己也里外不是人。向他人描述事情,一旦绘声绘色,肯定增加了自己的想象;结果传播的事情与事实不符,自己就成了那个造谣生非的人。
工作中也是如此。上级的要求,领导的指示,一旦走了样、变了味,肯定是添加了自己的想法、意愿。这些想法和意愿,有可能是没有完全领会上级的精神、领导的意图,有误解、曲解,也有可能是领会到了,只是“精明”的把“私利”捎带进去了。所以,不打折扣地落实上级的精神、不走样的执行领导的部署,就是“无为”而为。一旦“有为”,必有恶果。
“无为”的思想,给予我们生活的启发,就是不要拿着别人的手做别人的事,也不要教导别人用别人的嘴说自己的话。当我们责财务会计专业怪别人“你为什么不这样干”的时候,就是在把自己的意志往别人身上强推。
“道常无为而无不为”。大道不带有任何自己的偏见,所以“天地不仁”,天地不施行特殊的、有针对性的“仁爱”,而是一视同仁。
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