桃花女斗周公

八卦祖师

卜，古代最初是指龟骨卜与蓍草占筮的合称，俗称算卦或算命。过去靠它谋生的人，大有人

在。作为一个行业又被关于孔子 称为“巾行”，与皮（卖药的）、彩（变戏法的）、挂（又叫瓜，练武

术、耍把式卖艺的）、柳（唱戏的），并称江湖五大行。在过去的三教九流里，把它列入中九

流。占卜在其发展演变过程中产生的门类派别众多，像龟骨占、星占、梦占等，还有《易》

筮、文王课与金钱卜、六壬、梅花易数、太乙神数；相术如看手相、相面肥皂制作 、揣骨以及奇门遁

甲、星命之学、堪舆（看风水）、拆字、扶鸾、灵签等，再加上什么推背图、烧饼歌，五花

八门。占卜在中国由于有几千年的历史，也形成了带有巫术性的神秘文化，对它应当进行必

要的科学分析与研究。中国的占卜术最迟在新石器时期已经产生，考古发现的原始部落遗址，

都发现了用作占卜的兽骨与畜骨。那时的古人相信万物有灵，天地存在鬼神，吉凶祸福都有

前兆和必然的因果联系，而巫师是代表神与人打交道的人。有时部落的首领，同时就兼巫师。

正是在这一历史背景下，产生了伏羲画八卦，成为八卦的始祖。《易经系辞》说：

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，

远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以田以鱼。

如今在不少地方传说有伏羲陵、画卦台，还有他始创八卦的传说。传说古时天下洪水，只剩

他与女娲兄妹二人，结为夫妻。他乘大龟飘到大海，领略了八面来风，就画在龟背上。周文

王解释出卦意，鬼谷子作了进一步的分析，又经袁天罡批注，八卦才完成，所以八卦是“伏

羲画，文王翻，鬼谷子分，袁天罡批”。这种传说是将不同时代的占卜祖师人物捏合在一起，

使占卜神秘化。

殷墟与周原考古发掘都发现了卜龟、卜骨，周代的《周礼》朝廷官员有太卜、贞人、安全教育观后感 筮人、

占梦，可见商周占卜方式很多。伏羲所画的八卦，经发展，夏称《连山》，商为《归藏》，周

文王总结《连山》、《归藏》，演为六十四卦的《周易》。文王演八卦有许多传说：传殷纣王怕

西周强大，把文王囚禁在羑里，在囚禁期间，创造了后世称作文王后天八卦的《周易》，人

们为了区别，把伏羲的八卦称为“伏羲先天八卦。”由于文王创《周易》，他被占卜者奉为祖

师之一，河南汤阴在今存羑里古城遗址建有“演易坊”。自战国、秦汉以后，阴阳五行学说

与谶纬的发展，产生择吉与式卜术，《史记日者列传》载汉代择吉家社保退休年龄 就有五行、堪舆、建

除、丛辰等十家；式卜后形成六壬、太乙、遁甲三式。到唐宋以后门类更多，特别后来的五

术，即山（修真、养生、符咒）、医（方剂、针灸、气功、推拿）、命（命理、排八字）卜（易

占、五行易、梅花易、六壬神课、太乙神数、测字）相（面相、手相、骨相看宅、阴阳风水），

这是巫术与邪术的大融合。在这种情况下，就需要有新的祖师，于是就出现了周公（周公旦）、、

鬼谷子、袁天罡、桃花女，李淳风、麻衣道人、刘伯温等。

元人杂剧有无名氏的《桃花女破法嫁周公（这里的周公在福州一般指袁天罡）》，写周公（袁

天罡）占卜三十年，从无差错，后来两次算人当死，却被桃花女破解。周公恼怒用计将桃花

女骗为儿媳，却用种种法术欲置桃花女于死地，但都被桃花女破了，最后是周公服输，一家

人讲和。这是根据民间传说写成的，所以周公（袁天罡）、桃花娘娘也成为占卜业的祖师。

鬼谷子，传说姓王，名诩（或作栩、誗），民间却称他为“王禅老祖”，因隐居鬼谷，称鬼谷

子。他是战国时人，传他是苏秦、张仪、孙膑、庞涓的老师。神通广大，以他的名义的书有

《鬼谷子》、《命书》、《鬼谷先生占气》、《鬼谷子分定经》等，多不可靠。《太平广记》卷四

把他说成是得道神仙，故被尊为祖师。还有一位麻衣道者，是宋时的僧人，与陈抟是朋友，

善于相面，相传《麻衣神相》出自他手，因此也是一派祖师。看风水的祖师是刘伯温，他本

是明朝开国功臣，见面相大全 朱元璋不可靠，就隐居起来。有一位善良的青年人死了父亲，不知埋在

哪儿好，经刘伯温指点埋在风水山，果然发现了一缸金子，以后又发了家。后人效法，葬人

要看风水，自此而始。加上民间传说他能掐会算，又给朱元璋作过一首《烧饼歌》预言了明

朝的后事，他就自然也被奉为算卦祖师了。

自古至今，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，在突发的偶然灾难面前，总以为是命定的结果。

特别是在生产力低下与科学技术不发达的过去，人们更容易公网地址 将一切委之于鬼神。生活在现代

化的今天，传统的神秘文化仍然具有巨大的影响力，人的认识不可能一致，这就为占卜一类

活动留下了生存、发展的空间。为了适应现代生活方式，占卜也在改变，如将算卦改为“周

易预测学”。还有电脑算事故原因分析 命、手机算卦，用现代科学包装起来女人心情 。