王文举

倩女离魂读后感

郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾附近）人，生卒年不详。

《录鬼簿》说他“以儒补杭州路吏，为人方直，不妄与人交”，“名香天下，声

振闺阁，伶伦辈称郑老先生”。

周德清《中原音韵》把他与关汉卿、白朴、马致远并列，后人称为“元曲四大家”。

剧作见于著录的有十八种，今存八种：《倩女离魂》、《王粲登楼》、《㑇梅

香》、《周公摄政》、《三战吕布》、《智勇定齐》、《伊尹耕莘》、《老君堂》。

《倩女离魂》是郑光祖的代表作。

此剧据唐人陈玄佑传奇《离魂记》改编而成，写王文举与张倩女原系“指腹为婚”，

但张母嫌文举功名未就，不许二人成婚。

文举被迫上京应试，倩女忧念成谨慎什么意思 疾，灵魂离开躯体去追赶王文举，与之相伴多年。

王文举中状元后，携倩女魂归至张家，离魂与病卧之身重合为一，遂欢宴成亲。

《离魂记》本是一个富于浪漫色彩的爱情故事，郑光祖巧妙小孩智商测试 地利用故事原有的情

节，从两方面写出旧时代女子在礼教扼制下的精神生活。

一方面，倩女的离魂为追求自由的爱情和婚姻，也为了防备对方登第后另娶高门，

大胆私奔，追赶情人；在受到王文举所谓“有玷风化”的指责时，她以“我本真

情”为对抗的理由，坚决不肯回家。

离魂代表了妇女们内在的欲望和情感的力量。

而另一方面，倩女的身躯辗转病床，苦苦煎熬，寸步难行；当王文举寄信到张家，

说要和妻子（即倩女魂）一同回来时，病中的倩女之身并不知内中真情，以为他

另有婚娶，不由得悲恸欲绝，这一个倩女形象反映了妇女们在婚姻方面受抑制、

受摧残而不能自主的可悲事实。

所以，这一剧作不仅情节离奇，而且在离奇的情节中表现了较为深刻的内涵。

在根本上，它指出了人的天然情感的不可抑制，正如倩女所唱的“你不拘箝我可

倒不想，你把我越间阻越思量”，伸张了人们追求自由幸福的权利。

在艺术描写方面，《倩女离魂》具有浓厚的抒情气息，笔墨细腻但并不感纤巧，

文词精美却不显雕琢。

第二折写离魂月夜追赶王文举的情景，曲词和宾白水乳交融，如行云流水，一气

呵成，把倩女焦急盼望的心理，慌忙赶路的情形，以及江岸月夜的景色都描绘得

十分细致逼真。

尤其是写离魂追到江边的几支曲，充满了诗情画意。

以其中的《小桃红》为例：我蓦听得马嘶人语闹喧哗，掩映在垂杨下，唬的我

心头丕丕那惊怕。

原来是响当当鸣榔板捕鱼虾。

我这里顺西风悄悄听沉罢，趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒

雁起平沙。

把诗词的意境同剧中人物的心情结合起来，用了活脱语言写出，清丽而流动。

第三折写倩女卧病相思，自怜自叹的曲子《普天乐》，柔情婉转，哀怨动人：想

鬼病最关心，似宿酒迷春睡。

绕晴雪杨花陌上，趁东风燕子楼西。

抛闪杀我年少人，辜负了这韶华日。

早是离愁添萦系，更那堪景物狼藉。

愁心惊一声鸟啼，薄命趁一春事已，香魂逐一片花飞。

《倩女离魂》的情节和人物形象，受到《西厢记》的启发，而又对《牡丹亭》有

较大的影响。

在这两大名剧之间，它似乎有一种过渡的作用。

郑光祖的《㑇梅香》是一部模仿《西厢记》的爱情剧，虚构裴度之女裴小蛮与白

居易之弟白敏中的恋爱关系，也有个老夫人从中阻碍，又有个婢女樊素传书递简。

在戏剧结构方面缺乏创意，人物形象也不够丰满，但有些细节写得颇为生动有趣，

曲词也很为人称赏。

《王粲登楼》根据王粲《登楼赋》而作，剧情结构不怎么高明，但写王粲登楼时

抒发怀才不遇之感慨的曲辞，渗透了元代文人的内心感受，境界高远，情调激越，

抒情色彩浓郁，显示了作者很高的文学才华，如其中的一支《普天乐》：楚天

秋山叠翠，对无穷景色，总是伤悲。

好教我动旅怀难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。

气呵做了江风淅淅，愁呵做了江声沥沥，泪呵弹做了江雨霏霏。

郑光祖苦杏仁的吃法 杂剧在曲词方面显示了不凡的功力。

后人论元曲，或因此将他置于关、白、马之上，这虽然不合理，但说明他在元曲

中的地位确实是很重要的。

书房一窗阳光，煮了茶，随手抽出一本书，竟是鲁迅先生编辑之《唐宋传奇集》。

惭愧，心下暗叫，不知在书架上藏了多久，沾染了一层薄尘。

记得是多年前购得，如获珍宝般捧回，翻了几遍，怎地又冷落了它。

不禁怀直接送达 疑自己，莫非我亦是无情人，于书本也偏爱新颜色。

于是轻轻拭去薄尘，慢慢坐下，一页页细细读开——唐宋传奇者，笔记神怪、

玄奇、侠义、风尘之事，是唐宋人谴笔墨之余兴而作，正合我闲散寻奇的心意。

虽是市俗之文，却对后世小说与戏剧有着深远影响。

如《西厢记》源间接引语怎么改 自元稹《莺莺传》；《长生殿》源自陈鸿《长恨歌传》；《倩女

离魂》源自《离魂记》；或是家喻户晓的“破镜重圆”，“黄粱美梦”，“南柯

一梦”；或是那些熟悉的名字：李娃，红拂，霍小玉，飞烟，莺莺。

个中悲欢离合令人莞然、恻然、凄然、冷然、决然……更有珠玉之诗词散落其中，

讲叙人情世态，论述人生哲理，警世醒世，读来甚是畅快淋漓。

我旋读旋记录，作一回精神的享受。

先说神怪故事，我觉最奇妙莫过《古镜记》《南柯太守传》和《枕中记》。

《古镜记》讲述一面神奇的宝镜，如何传入人间，随主人一一经历了十余事，或

降伏妖精怪异，或治并病救人，或辟江引路，真是缭绕多姿，精彩入胜。

“天下宝物，必不久居人间”，果数月后宝镜消失。

读毕，不禁浮想翩翩，若我得宝镜，又不知将经历如何非凡神异。

而《南柯太守记》与《枕中记》虽文笔不同，而个中意义无大差别。

《南柯太守记》中的淳于棼醉了酒，梦见槐安国国王邀请，一步步做了高官，当

南柯郡城太维生素b6的食物和水果 守，娶公主，豪贵之极然后又逐渐衰败，梦回现实，醒来不过一刻光

景而已。

《枕中记》中的书生在旅店遇到一道人，书生谓“建树功勋，享有名望方是人生

快事”，于是道人给他一枕睡下，梦中果然经历了荣华富贵，鼎盛名望。

书生醒来，旅店里煮的黄粱米饭尚未熟。

两则故事如同寓言，人生不过数载光阴，荣华富贵一如过眼烟云，诸事皆空，恍

然如梦。

另有《画琵琶》，一个书生随手画一面琵琶，村民误以为是神灵，纷纷膜拜。

书生觉得好笑，又将琵琶擦去，民众生活一切照常。

还有《京都儒生》，一书生为表现大胆，去传说中闹鬼的房子呆了一晚，黑暗中

误将驴子、飞鸟当作鬼怪，举着剑乱砍一气。

天亮众人来瞧，都哈哈大笑。

这二则故事我也喜欢，皆是“本来无一物，偏作心中想”，许多心魔都是人的疑

心所作，无由臆想。

最爱读便是风尘情义之事。

其中既有薄幸，无情，痴心，仇怨，亦有慷慨，有情、重义，美满。

先说风尘女子的情痴。

《霍小玉传》中幽艳绝伦的霍小玉，跟门第清高华贵的李益相好。

叫我感动的是，小玉自知难与李益匹配，流泪道：“妾今十八，君才二十有二，

距你三十而娶还有八年。

我愿一生欢爱，都尽享完，然后你去与名门望族结秦晋之好，我当抛弃人世，也

算满足了。

”难得一介娼女，如此情真意恳

然李益虽发誓厚待小玉，却最终负心忘义，叫她空等空欢喜一场。

小玉含恨死后，化作厉鬼，扰乱李益生活。

恻然一叹，史上男子如何薄幸无情，女子如何痴情命苦。

古事阅的多了，发现尤其书生最是薄幸不可担待。

读元稹之《莺莺传》，由喜到悲，凄婉动人的描写了莺莺与张生相见、相悦、相

欢，而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程。

可怜莺莺，赠张生诗“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

”大胆红娘牵线促成好事，张生最后却违背誓言，情意断绝。

一年后，莺莺嫁与他人，张生亦娶妻。

莺莺诗赠张生曰：“弃我今何道，当时且自亲。

还将旧时情，怜取眼前人”。

字字恳切，莺莺何等幽婉深情，张生却对旁人道：当初是与她淫乱，不过我现在

已改正了。

读至此不由一怒，薄幸人嘴脸，竟堂而皇之，将自己的始乱终弃美化成亡羊补牢，

实在可恨可鄙

后王实甫作《西厢记》，结局是大欢喜，总算舒了口气，觉得张生顺眼了，又为

机智的红娘拍手称赞。

更爱风尘间有重情识意的奇女子，慷慨勇义，操情高尚。

如白行简作《李娃传》，写荥阳生赴京应试，与名妓李娃相恋，资财耗尽后，被

鸨母设计逐出，流浪街头，后沦为乞丐，风雪之时为李娃所救，二人同居。

在李娃的护理和勉励下，荥阳生身体恢复，发愤读书，终于登第为官，李娃道：

“我愿回去侍奉姥姥，您也该门当户对，选择良缘，我从此离开你吧。

”荥阳生与父感动不已，遂婚允李娃。

此事传闻至皇帝，深感李娃品德，封为汧国夫人。

读完甚是畅快愉悦，李娃身贱心高，品行高洁，荥阳生也知恩感德，不离不弃，

最终欢喜美满，名留书章。

最令人悲恻扼腕，击节长叹，只绝代佳人李师师了。

读《李师师传》，她初见微服私访的宋徽宗时，只冰冷地不理，自顾取琴来，奏

了一曲《平沙落雁》。

谁想这位帝王是个文艺天才，精通音律，竟于琴声中听觉她卓而不群的情操。

一帝一姬渐成知交，琴棋书画，诗词曲赋，徜徉在艺术的浪漫中。

后金兵攻破汴梁，金将军素闻师师艳名，将她抓来。

师师愤怒斥责：“我本娼女，受皇上恩爱，如今山河破毁，只求一死

”便从头上拔下金簪刺进咽喉，没有刺死，又把金簪折断吞下去，才气绝而亡。

囚在五国城里的徽宗听闻师师死难，老泪纵横。

都说商女不知亡国恨，此话出自男子之口，不可一概而论。

试想，孱弱的宋朝，连皇帝太后都要向金人俯首，一介娼家弱女，却视死如归，

宁死不失大节，怎能不叫后人赞赏称道，并作传奇纪念呢

先前读了太多伤痛之事，我倒是满心喜欢李朝威的《柳毅传》，写人神相恋故事

而“风华悲壮”（汤显祖评语），别具特色。

其中男主角柳毅的形象最为丰满，性格豪侠刚烈，当他于泾阳邂逅远嫁异地、被

逼牧羊的洞庭龙女，得知她的悲惨遭遇后，顿时“气血俱动”，毅然为之千里传

书。

当钱塘君将龙女救归洞庭、威令柳毅娶她时，柳毅昂然不屈，严辞拒绝。

其自尊自重的凛然正气，赢得了龙王的敬佩，并在几经曲折后，最终与龙女成婚。

这里的柳毅，勇敢，重义，自尊，正直，是最美好的男子形象；龙女，美丽，善

良，诚实，守义，是最美好的女子形象。

他们不怕苦难，意志坚定，具有强烈的反抗精神。

相比之下，莺莺、小玉显得过于懦弱无力，张生、李益更是自私无情。

于是越发喜爱着柳毅和龙女，念念不忘。

《传奇》中还有报恩主人的奇女子红线，机智多谋，多次救主人于汽油爆炸极限 危难之际；因

爱生病，病中离魂，与爱人相好的倩娘，终以二人真挚之爱感动家长，成全了美

满姻缘；属猴今日运势 慧眼识英雄的红拂；武夫之妾步飞烟，因与书生偷情被发觉，武夫怒

极鞭笞，她只紧咬牙不说，保全书生的清誉，被活活打死；无双与王仙客历尽

磨难终成眷属；谢小娥隐姓埋名为父兄报仇……一番番热闹场面中，窥见人生

之悲欢离合，美满缺憾，爱恨情筹仇，酿酒之后隔日香打一字 生死交错。

读完一番《唐宋传奇集》，如突开了冷眼般地wps上标 清醒宁静，浮生过往匆匆，无论或

平淡无奇，或曲折跌荡，或如日中天，或偃旗息鼓，总应怀着一颗平常心，从容

宽大地看待人事，于热闹中保持一份警醒，于清冷中存留一份热心。

我想，这或许是前人智者致力于编辑诸多警世故事的用心吧。